《中医学是可证伪的科学理论》
根据波普尔证伪学说的理论:
【科学就是人们通过对周围世界的不断观察总结就来的大自然规律，然后对这种规律不断地加以验证完善，这也注定了科学是永远没有尽头的，科学具有“可证伪性”！】
因此从本质上来说，如今我们知道的所有科学理论都随时等着“被证伪”，甚至可以说都是“伪”的。因为科学本来就是不断发展的，发展的动力就是对科学不断证伪的过程！ 所以严格来说，如今的所有物理定律都最终会被“证伪”，“被证伪”并不是说就是错误的，只是适用范围不一样，或者人类认知的局限性所造成的！ 证伪一个科学理论，不是为了否定他，而是找到他能成立的边界。
综上所述，可以说明一个问题，那就是，波普尔可证伪学说的初衷不是区分一个理论科学和非科学的标志！而是完善一个科学理论的助推器。 因为任何科学理论都不是完美的，所以科学理论都具有可证伪性！这一点已经成为科学界的共识。
从中医理论的特征来看，中医理论是科学理论。所以中医理论和其它科学理论同样具有可证伪性！ 以往的中医理论和其它科学一样，都有谬误成份包含在里面，如:祝由术。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。
如《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》所载：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”说明祝由是上古时期的一种治病方法，它治病的形式是向神灵祝说患病的原因并祈祷神灵加持的巫术，所以和正统的中医理论有着明显的区别。
中医药在有了人类之后就产生了，而巫的产生却远远落后于中医医药，是在原始社会末期产生的。 原始社会的人们由于在日常生活中经常食用一些植物和动物，由此认识到了哪种植物和动物具有治病的作用，原始的中医药就因此产生。
有人之所以认为“医源于巫”，其实是本末倒置！事实并非如此，因为巫为了获取公信力，往往会借鉴中药的效力给人消除病灾，因此真相是，巫给医药披上了迷信的外衣。
从殷墟甲骨文所见，殷周时期的巫医治病，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，但真正治疗身体上的病，还是借用中药药物，或采取技术性治疗。 因此并不是医源于巫，而是巫利用了医。
《古今医统大全》卷之一"历代圣贤名医姓氏"五帝"苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”
唐"王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。 但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因。唐代的王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。
唐代的王冰编注《黄帝内经》时，有意把不属于原《黄帝内经》里面的内容放了进去，特别是运气七篇，至今流毒无穷。也正是这时候开始，中医又有了一些玄而又玄的东西，这些东西的发展，直接导致祝由术之类的死灰复燃，改变面貌混进来。
特别是到明朝，官方设置的医科就有祝由科，更是大涨祝由的势头，这是中医和祝由之间的关联。 历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。 即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”（见《串雅内外编"串雅内编"凡例》）
《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的“符祝禳祷”，而从“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。
其实，做为真正有作为的中医家不会相信旁门左道，都对祝由术采取了排斥的态度。 名医扁鹊提出过六不治，其中有【信巫不信医，六不治也。】
早在黄帝时代，中医家对祝由术就有着清醒的认识: 《灵枢·贼风鬼神》篇里讲到过，黄帝问有些人什么都没有接触，既没有饮食上的不对，也没有外感邪气，突然就得病了，难道是因为鬼神的缘故吗，岐伯回答说，是因为之前得病的时候，病气没有全部的祛除干净，所以天气和情感的一些变化就会导致发病，看起来貌似跟鬼神一样。
张介宾对歧伯所言的解释是“【凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。”】（见《类经"卷十五"疾病类"三十三、贼风鬼神》） 可见这位中医家的看法是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】 《古今医案按"卷三"疟》“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。”《张氏医通"卷三"寒热门"疟》：“历观用劫剂及祝由之法者，十无一验。” 由此可见，中医理论中的祝由术很早就已经被中医家自己所否定而证伪！
然而根据古人的说法【祝由之一类；然轻者效。】是怎么回事呢？ 正统的中医家的观点是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】其实祝由术的唯一功能是:【解惑安神，近于心理作用。】而不是鬼神在起作用。
《对山医话"卷三》对此进行揭示: “走方祝由之类，虽多以小术惑人，讹取财物，而于方药所不能疗之痼疾，往往以符咒草药取效，即此可见其非全妄也。”
祝由术小有疗效的原因和患者的心理疾病有关，祝由术将其委之于鬼神，其实是有意故弄玄虚，诱导心理的意图。
所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。 就是说，祝由术的作用如现代的心理暗示，对患者的作用仅限心理安抚作用，而不是真有什么神通。
所以《古今医统大全"卷之四十九》揭示：【治邪祟病，虽禁咒以释其疑，服药必详虚实痰火轻重，调治则内外合一，其病速愈。若只务巫而不用药，其病不能去，必无可愈之理。若只服药而不用巫以释其疑，虽愈效迟。是故内外兼治，斯速效矣，此祝由之所由设也。】 就是说，祝由术的主要治疗手段仍是用药，辅之以心理安抚。如果不用药，病断不会好。
而心理安抚的主要手段则是诓以鬼神治病，使患者对痊愈抱有很大的希望，所以祝由术能够医治的病症大多数全是心理状态造成的病症。 敏感的人言行举止一旦出错，其生理必然发生异常，即心理障碍必然导致生理和情感障碍，即民间称为癔病的神经官能症。
《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”《黄帝内经》强调:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”就是说人们要心态平和,才能健康无病。心态不平和，必然会出现心理障碍，导致心理疾病，行为出现异常。
因为癔病受一些暗示性影响很大，所以祝由术应运而生，它是借符咒禁禳来调整患者心态和同时运用中草药治疗疾病的一种方法。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用。
现代的“暗示疗法”就是通过积极、主动的暗示，利用心理作用的影响，治疗心理因素引起的心因性疾病。它属于心理疗法的范畴。 暗示疗法的种类很多，常见的有情志暗示、环境暗示、声音暗示、器具和药物暗示、治疗经验暗示、气功暗示、语言暗示等。对于各种心因性病证，巧妙地运用暗示疗法，往往会收到意想不到的治疗效果。
北京师范大学心理学院的刘翔平认为:“暗示这个力量到底有多大，目前还没有具体的科学数据，不能断论心理暗示能够战胜身体疾病，身体疾病还是要从生理角度靠吃药打针治疗。而且，暗示既然是潜意识的，就不易成为科学研究的对象，所以夸大的说法就很易流行。”
因为祝由术是中医里面的旁门左道，与中医正统的理论格格不入，所以后世医书对祝由术进行了证伪和摈弃:
据《医学正传"卷之一"医学或问》所载：“或问：古老医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。噫！邪术惟邪人用之，知理者勿用也。”
所以正统的中医家勇于证伪他人强加进中医理论中不合理的内容，可谓去其糟粕，取其精华。
可见证伪做为一种促进科学理论完善和发展的工具还是有其一定存在价值的。
由此，“祝由术”，早在清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃，变成了纯粹的不入流“法术”！而其单纯的心理治疗的作用被现代的神经内科或精神科和心理诊疗所取代。
中医正统理论以辨证唯物主义的对立统一法则为指引，而祝由术的理论是以唯心主义神学理论为指引，两个理论的观点截然不同南辕北辙，其结果必然是分道扬镳。 因为辨证唯物主义是不信鬼神的！
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。就是说，意识只能依附于活体，所以鬼神不存在。 同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，所以鬼神是唯心主义的产物。
因此唯物主义和唯心主义是哲学上两个敌对的基本派别之一，是两个相对立的思想体系！所以现代中医正统理论是不会容忍祝由术存在的。
目前，现代中医正统理论对不符合普素辨证唯物主义的糟粕进行了扬弃， 祝由术从此彻底被现代中医逐出中医理论的范筹。由于民间仍然有很大的人群笃信迷信，所以祝由术只能在地下流行，因属旁门左道，所以正规中医对此都是嗤之以鼻的。
根据波普尔证伪学说的理论:
【科学就是人们通过对周围世界的不断观察总结就来的大自然规律，然后对这种规律不断地加以验证完善，这也注定了科学是永远没有尽头的，科学具有“可证伪性”！】
因此从本质上来说，如今我们知道的所有科学理论都随时等着“被证伪”，甚至可以说都是“伪”的。因为科学本来就是不断发展的，发展的动力就是对科学不断证伪的过程！ 所以严格来说，如今的所有物理定律都最终会被“证伪”，“被证伪”并不是说就是错误的，只是适用范围不一样，或者人类认知的局限性所造成的！ 证伪一个科学理论，不是为了否定他，而是找到他能成立的边界。
综上所述，可以说明一个问题，那就是，波普尔可证伪学说的初衷不是区分一个理论科学和非科学的标志！而是完善一个科学理论的助推器。 因为任何科学理论都不是完美的，所以科学理论都具有可证伪性！这一点已经成为科学界的共识。
从中医理论的特征来看，中医理论是科学理论。所以中医理论和其它科学理论同样具有可证伪性！ 以往的中医理论和其它科学一样，都有谬误成份包含在里面，如:祝由术。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。
如《黄帝内经素问"移精变气论篇第十三》所载：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”说明祝由是上古时期的一种治病方法，它治病的形式是向神灵祝说患病的原因并祈祷神灵加持的巫术，所以和正统的中医理论有着明显的区别。
中医药在有了人类之后就产生了，而巫的产生却远远落后于中医医药，是在原始社会末期产生的。 原始社会的人们由于在日常生活中经常食用一些植物和动物，由此认识到了哪种植物和动物具有治病的作用，原始的中医药就因此产生。
有人之所以认为“医源于巫”，其实是本末倒置！事实并非如此，因为巫为了获取公信力，往往会借鉴中药的效力给人消除病灾，因此真相是，巫给医药披上了迷信的外衣。
从殷墟甲骨文所见，殷周时期的巫医治病，在形式上看是用巫术，造成一种巫术气氛，对患者有安慰、精神支持的心理作用，但真正治疗身体上的病，还是借用中药药物，或采取技术性治疗。 因此并不是医源于巫，而是巫利用了医。
《古今医统大全》卷之一"历代圣贤名医姓氏"五帝"苗父》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”
唐"王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。 但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因。唐代的王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。
唐代的王冰编注《黄帝内经》时，有意把不属于原《黄帝内经》里面的内容放了进去，特别是运气七篇，至今流毒无穷。也正是这时候开始，中医又有了一些玄而又玄的东西，这些东西的发展，直接导致祝由术之类的死灰复燃，改变面貌混进来。
特别是到明朝，官方设置的医科就有祝由科，更是大涨祝由的势头，这是中医和祝由之间的关联。 历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。 即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”（见《串雅内外编"串雅内编"凡例》）
《幼科折衷"记录十四科》认为祝由就是道教中存有的“符祝禳祷”，而从“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。
其实，做为真正有作为的中医家不会相信旁门左道，都对祝由术采取了排斥的态度。 名医扁鹊提出过六不治，其中有【信巫不信医，六不治也。】
早在黄帝时代，中医家对祝由术就有着清醒的认识: 《灵枢·贼风鬼神》篇里讲到过，黄帝问有些人什么都没有接触，既没有饮食上的不对，也没有外感邪气，突然就得病了，难道是因为鬼神的缘故吗，岐伯回答说，是因为之前得病的时候，病气没有全部的祛除干净，所以天气和情感的一些变化就会导致发病，看起来貌似跟鬼神一样。
张介宾对歧伯所言的解释是“【凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。”】（见《类经"卷十五"疾病类"三十三、贼风鬼神》） 可见这位中医家的看法是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】 《古今医案按"卷三"疟》“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。”《张氏医通"卷三"寒热门"疟》：“历观用劫剂及祝由之法者，十无一验。” 由此可见，中医理论中的祝由术很早就已经被中医家自己所否定而证伪！
然而根据古人的说法【祝由之一类；然轻者效。】是怎么回事呢？ 正统的中医家的观点是:【医者伪托祝由之名，实为他效。】其实祝由术的唯一功能是:【解惑安神，近于心理作用。】而不是鬼神在起作用。
《对山医话"卷三》对此进行揭示: “走方祝由之类，虽多以小术惑人，讹取财物，而于方药所不能疗之痼疾，往往以符咒草药取效，即此可见其非全妄也。”
祝由术小有疗效的原因和患者的心理疾病有关，祝由术将其委之于鬼神，其实是有意故弄玄虚，诱导心理的意图。
所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。 就是说，祝由术的作用如现代的心理暗示，对患者的作用仅限心理安抚作用，而不是真有什么神通。
所以《古今医统大全"卷之四十九》揭示：【治邪祟病，虽禁咒以释其疑，服药必详虚实痰火轻重，调治则内外合一，其病速愈。若只务巫而不用药，其病不能去，必无可愈之理。若只服药而不用巫以释其疑，虽愈效迟。是故内外兼治，斯速效矣，此祝由之所由设也。】 就是说，祝由术的主要治疗手段仍是用药，辅之以心理安抚。如果不用药，病断不会好。
而心理安抚的主要手段则是诓以鬼神治病，使患者对痊愈抱有很大的希望，所以祝由术能够医治的病症大多数全是心理状态造成的病症。 敏感的人言行举止一旦出错，其生理必然发生异常，即心理障碍必然导致生理和情感障碍，即民间称为癔病的神经官能症。
《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”《黄帝内经》强调:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”就是说人们要心态平和,才能健康无病。心态不平和，必然会出现心理障碍，导致心理疾病，行为出现异常。
因为癔病受一些暗示性影响很大，所以祝由术应运而生，它是借符咒禁禳来调整患者心态和同时运用中草药治疗疾病的一种方法。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用。
现代的“暗示疗法”就是通过积极、主动的暗示，利用心理作用的影响，治疗心理因素引起的心因性疾病。它属于心理疗法的范畴。 暗示疗法的种类很多，常见的有情志暗示、环境暗示、声音暗示、器具和药物暗示、治疗经验暗示、气功暗示、语言暗示等。对于各种心因性病证，巧妙地运用暗示疗法，往往会收到意想不到的治疗效果。
北京师范大学心理学院的刘翔平认为:“暗示这个力量到底有多大，目前还没有具体的科学数据，不能断论心理暗示能够战胜身体疾病，身体疾病还是要从生理角度靠吃药打针治疗。而且，暗示既然是潜意识的，就不易成为科学研究的对象，所以夸大的说法就很易流行。”
因为祝由术是中医里面的旁门左道，与中医正统的理论格格不入，所以后世医书对祝由术进行了证伪和摈弃:
据《医学正传"卷之一"医学或问》所载：“或问：古老医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。噫！邪术惟邪人用之，知理者勿用也。”
所以正统的中医家勇于证伪他人强加进中医理论中不合理的内容，可谓去其糟粕，取其精华。
可见证伪做为一种促进科学理论完善和发展的工具还是有其一定存在价值的。
由此，“祝由术”，早在清代就已经被中国传统医学和医家们所摒弃，变成了纯粹的不入流“法术”！而其单纯的心理治疗的作用被现代的神经内科或精神科和心理诊疗所取代。
中医正统理论以辨证唯物主义的对立统一法则为指引，而祝由术的理论是以唯心主义神学理论为指引，两个理论的观点截然不同南辕北辙，其结果必然是分道扬镳。 因为辨证唯物主义是不信鬼神的！
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。就是说，意识只能依附于活体，所以鬼神不存在。 同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，所以鬼神是唯心主义的产物。
因此唯物主义和唯心主义是哲学上两个敌对的基本派别之一，是两个相对立的思想体系！所以现代中医正统理论是不会容忍祝由术存在的。
目前，现代中医正统理论对不符合普素辨证唯物主义的糟粕进行了扬弃， 祝由术从此彻底被现代中医逐出中医理论的范筹。由于民间仍然有很大的人群笃信迷信，所以祝由术只能在地下流行，因属旁门左道，所以正规中医对此都是嗤之以鼻的。
两成首付重现 城区降价明显:领涨东北的大连楼市出现转折
楼市下行期，曾经领涨东北楼市的大连也出现了降温迹象。
甘井子区是大连楼市成交量较多的一个区。该区域房产中介人员表示，今年甘井子区房价变化明显，很多项目均价下调了1000~2000元/平方米，例如万达体育新城项目，在年初时均价还在17000元/平方米左右，目前均价只有15000元/平方米。
10月30日，记者在调研走访中也发现，大连主要地区房价已开始松动，一些楼盘均价出现明显下跌。
在东北所有重要城市中，大连与众不同，无论哈尔滨、长春还是沈阳，都是东北典型的内陆城市，冬季干燥、寒冷；大连是沿海城市，气候宜人，拥有优质港口和发达旅游业，受经济、地理、气候等多方面因素，导致大连房价在东北诸多城市中高居首位。
2021年上半年，大连楼市表现出的“强势”和“坚挺”是其他几个东北城市无法比拟的。来自国家统计局数据显示，9月份70个大中城市商品住宅销售价格指数中，大连新建商品住宅销售价格指数同比增长6.1%，二手房销售价格指数同比增长5.5%，在东北四大城市中涨幅最高。
但在一系列调控与整体市场下行下，大连楼市迎来转折点。
均价普遍下跌1000~2000元/平方米
在大连东港区，一位房产中介人士告诉记者，东港区有大量公寓住宅，已经有不少项目出现大幅降价情况，例如碧桂园东港国际在上个月活动促销中均价仅有9000多元/平方米，一些大面积的平层户型甚至跌到了8000多元/平方米，虽然近期价格回涨了一些，但较2021年上半年，价格普遍要低一些。
在沙河口区，万科大都会星海项目售楼处销售人员称，目前市场整体行情不好，原计划在10月底交房，由于疫情等原因，交房时间推迟到明年1月底。销售人员还介绍，万科大都会星海项目整体均价在2万元/平方米以上，“十一”过后，一些北向房源以特价方式售卖，均价在12500~13500元/平方米；在“十一”活动前，这些房源均价在17000元/平方米，平均降幅达到了4000元/平方米。
今年甘井子区房价也变化较明显。在万达体育新城售楼处，销售人员对记者表示，最近一段时间项目正在做活动，一些房源打特价，有些房子与以前相比降了近20万元，每平方米便宜近2000元，原价150多万元房子如今130万元左右就能买下。
位于同一区域的招商观园1872项目，销售人员告诉记者，招商观园四期刚开盘时售价在19000~20000元/平方米，为了应对市场下行趋势，后期加推的几栋楼不得不降低装修标准，将均价调低了2000元/平方米，虽然在装修标准上有部分缩水，但整体房价还是降了不少，一些洋房总房款较之前便宜近30万元。
限售政策出台 大连楼市出现转折
实际上，今年大连房地产市场高开低走、先扬后抑，转折点出现在9月，这与大连市出台的相关限售政策有很大关系。
8月13日，大连市政府出台了《大连市人民政府办公室关于进一步加强房地产市场调控和监管工作的通知》，凡在中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区、高新区新购买住房的严格限制上市交易。商品住房需自网签备案之日起满5年方可上市交易，二手住房需取得《不动产权证书》满3年方可上市交易。
限售政策出台后，大连楼市立刻出现变化。根据数联天下提供的大连市六区商品住宅成交量走势图可以看出，从第33周开始成交量明显下滑。在限售推出前，7月份大连楼市商品房周成交量高峰期达到了2000套以上；限购政策推出后，9月份周成交量最低时还不到500套，好一点也只有1000套左右。与去年同期相比，周成交量下滑30%以上。
房产分析人士称，自出台限售政策后，大连房地产市场一天比一天冷。限售政策在打击投机炒房客同时，也加重了普通刚需购房者观望情绪。
大连贝壳网房产中介人士告诉记者，现在各大售楼处看房人很少，中介门店也没什么客源。很多楼盘项目均有优惠或折扣，每平方米单价均有千元左右降幅；一些不好卖的楼盘甚至降价幅度更大。“这与限售政策出台有很大关系，限售政策给短期买房投资人设置了较高门槛，房价失去上升动力，随之刚需购房者热情下挫，因此造成了大连楼市前一段时间较大的市场波动。”
另外，地产商选择在此时主动降价与年底回款压力增大有一定关系。一位地产专家透露，距离2021年只剩一个月左右时间，如果开发商此时不主动降价促销，在年底很难完成回款任务，尤其是一些还踩在“三道红线”内房企，例如融创、万达、恒大等资金压力较大，降价幅度会明显大一些；一些资金实力尚可的房企，也面临着较大业绩压力。负责万科销售渠道的一位人士告诉记者，今年万科要在大连市场完成100亿元销售目标，1~5月仅完成15.9亿元；从7月份开始，万科一些项目也开始有计划地打折降价，就是为了能更接近年底销售目标。
购房门槛下降 新房首付低至20%
大连楼市成交量持续下滑，虽然没有像沈阳、长春一些城市那样推出“限跌令”或所谓的救市政策，但在房贷政策和贷款利率上出现了一定的松绑迹象。
记者在走访调研期间，某售楼处售楼员在介绍项目时说：“银行贷款政策最近几天出现了变化，之前要想在大连买房，需要缴纳五险一金银行才给贷款，并且首付不能做到两成，现在招行、工行、建行、农行贷款政策放松了些，首套首付可以做到两成，且利率也下调了。”
记者走访一些楼盘发现，甘井子区和一些不限购地区首付大部分均能做到两成。房产中介人士告诉记者：之前在甘井子区首套房首付至少要在30％~40%，现在首套能做到20%；同时房贷利率也发生了明显变化，之前首套房商业贷款利率至少要5.8％~5.9%，目前利率已经可以做到5.6%。
目前银行贷款政策放松，对于房地产市场的确是一种刺激，但目前还没有看到明显改观，百姓购房观望情绪还很严重。一位原本想要定居大连的人士表示：大连房价比沈阳普遍要高很多，但工资收入并没有比沈阳高出多少，这让他的购房成本提高了，虽然房价出现了松动，很多楼盘均打折降价，但对于他来说目前的房价还是难以承受，他在犹豫是否要留在大连继续发展。
数据显示，2020年1~6月，大连人均可支配收入23886元，沈阳人均可支配收入23261元，收入上两者相差无几。但大连房价要比沈阳高出一大截，2021年8月沈阳地区新房均价为12710元/平方米，大连为17434元/平方米。
有分析人士评论，大连房价与人均收入严重不对，对于大连本地人来说要想进行住房改善升级难度都很大；对于一些外地人来说，高昂的房价更难让他们留在这个城市。虽然楼市降价对于房地产泡沫有一定挤压作用，但也造成成交量大幅下滑。银行房贷政策放松后，对今后楼市回暖是否有帮助，还有待后续观察。
楼市下行期，曾经领涨东北楼市的大连也出现了降温迹象。
甘井子区是大连楼市成交量较多的一个区。该区域房产中介人员表示，今年甘井子区房价变化明显，很多项目均价下调了1000~2000元/平方米，例如万达体育新城项目，在年初时均价还在17000元/平方米左右，目前均价只有15000元/平方米。
10月30日，记者在调研走访中也发现，大连主要地区房价已开始松动，一些楼盘均价出现明显下跌。
在东北所有重要城市中，大连与众不同，无论哈尔滨、长春还是沈阳，都是东北典型的内陆城市，冬季干燥、寒冷；大连是沿海城市，气候宜人，拥有优质港口和发达旅游业，受经济、地理、气候等多方面因素，导致大连房价在东北诸多城市中高居首位。
2021年上半年，大连楼市表现出的“强势”和“坚挺”是其他几个东北城市无法比拟的。来自国家统计局数据显示，9月份70个大中城市商品住宅销售价格指数中，大连新建商品住宅销售价格指数同比增长6.1%，二手房销售价格指数同比增长5.5%，在东北四大城市中涨幅最高。
但在一系列调控与整体市场下行下，大连楼市迎来转折点。
均价普遍下跌1000~2000元/平方米
在大连东港区，一位房产中介人士告诉记者，东港区有大量公寓住宅，已经有不少项目出现大幅降价情况，例如碧桂园东港国际在上个月活动促销中均价仅有9000多元/平方米，一些大面积的平层户型甚至跌到了8000多元/平方米，虽然近期价格回涨了一些，但较2021年上半年，价格普遍要低一些。
在沙河口区，万科大都会星海项目售楼处销售人员称，目前市场整体行情不好，原计划在10月底交房，由于疫情等原因，交房时间推迟到明年1月底。销售人员还介绍，万科大都会星海项目整体均价在2万元/平方米以上，“十一”过后，一些北向房源以特价方式售卖，均价在12500~13500元/平方米；在“十一”活动前，这些房源均价在17000元/平方米，平均降幅达到了4000元/平方米。
今年甘井子区房价也变化较明显。在万达体育新城售楼处，销售人员对记者表示，最近一段时间项目正在做活动，一些房源打特价，有些房子与以前相比降了近20万元，每平方米便宜近2000元，原价150多万元房子如今130万元左右就能买下。
位于同一区域的招商观园1872项目，销售人员告诉记者，招商观园四期刚开盘时售价在19000~20000元/平方米，为了应对市场下行趋势，后期加推的几栋楼不得不降低装修标准，将均价调低了2000元/平方米，虽然在装修标准上有部分缩水，但整体房价还是降了不少，一些洋房总房款较之前便宜近30万元。
限售政策出台 大连楼市出现转折
实际上，今年大连房地产市场高开低走、先扬后抑，转折点出现在9月，这与大连市出台的相关限售政策有很大关系。
8月13日，大连市政府出台了《大连市人民政府办公室关于进一步加强房地产市场调控和监管工作的通知》，凡在中山区、西岗区、沙河口区、甘井子区、高新区新购买住房的严格限制上市交易。商品住房需自网签备案之日起满5年方可上市交易，二手住房需取得《不动产权证书》满3年方可上市交易。
限售政策出台后，大连楼市立刻出现变化。根据数联天下提供的大连市六区商品住宅成交量走势图可以看出，从第33周开始成交量明显下滑。在限售推出前，7月份大连楼市商品房周成交量高峰期达到了2000套以上；限购政策推出后，9月份周成交量最低时还不到500套，好一点也只有1000套左右。与去年同期相比，周成交量下滑30%以上。
房产分析人士称，自出台限售政策后，大连房地产市场一天比一天冷。限售政策在打击投机炒房客同时，也加重了普通刚需购房者观望情绪。
大连贝壳网房产中介人士告诉记者，现在各大售楼处看房人很少，中介门店也没什么客源。很多楼盘项目均有优惠或折扣，每平方米单价均有千元左右降幅；一些不好卖的楼盘甚至降价幅度更大。“这与限售政策出台有很大关系，限售政策给短期买房投资人设置了较高门槛，房价失去上升动力，随之刚需购房者热情下挫，因此造成了大连楼市前一段时间较大的市场波动。”
另外，地产商选择在此时主动降价与年底回款压力增大有一定关系。一位地产专家透露，距离2021年只剩一个月左右时间，如果开发商此时不主动降价促销，在年底很难完成回款任务，尤其是一些还踩在“三道红线”内房企，例如融创、万达、恒大等资金压力较大，降价幅度会明显大一些；一些资金实力尚可的房企，也面临着较大业绩压力。负责万科销售渠道的一位人士告诉记者，今年万科要在大连市场完成100亿元销售目标，1~5月仅完成15.9亿元；从7月份开始，万科一些项目也开始有计划地打折降价，就是为了能更接近年底销售目标。
购房门槛下降 新房首付低至20%
大连楼市成交量持续下滑，虽然没有像沈阳、长春一些城市那样推出“限跌令”或所谓的救市政策，但在房贷政策和贷款利率上出现了一定的松绑迹象。
记者在走访调研期间，某售楼处售楼员在介绍项目时说：“银行贷款政策最近几天出现了变化，之前要想在大连买房，需要缴纳五险一金银行才给贷款，并且首付不能做到两成，现在招行、工行、建行、农行贷款政策放松了些，首套首付可以做到两成，且利率也下调了。”
记者走访一些楼盘发现，甘井子区和一些不限购地区首付大部分均能做到两成。房产中介人士告诉记者：之前在甘井子区首套房首付至少要在30％~40%，现在首套能做到20%；同时房贷利率也发生了明显变化，之前首套房商业贷款利率至少要5.8％~5.9%，目前利率已经可以做到5.6%。
目前银行贷款政策放松，对于房地产市场的确是一种刺激，但目前还没有看到明显改观，百姓购房观望情绪还很严重。一位原本想要定居大连的人士表示：大连房价比沈阳普遍要高很多，但工资收入并没有比沈阳高出多少，这让他的购房成本提高了，虽然房价出现了松动，很多楼盘均打折降价，但对于他来说目前的房价还是难以承受，他在犹豫是否要留在大连继续发展。
数据显示，2020年1~6月，大连人均可支配收入23886元，沈阳人均可支配收入23261元，收入上两者相差无几。但大连房价要比沈阳高出一大截，2021年8月沈阳地区新房均价为12710元/平方米，大连为17434元/平方米。
有分析人士评论，大连房价与人均收入严重不对，对于大连本地人来说要想进行住房改善升级难度都很大；对于一些外地人来说，高昂的房价更难让他们留在这个城市。虽然楼市降价对于房地产泡沫有一定挤压作用，但也造成成交量大幅下滑。银行房贷政策放松后，对今后楼市回暖是否有帮助，还有待后续观察。
今天清理了下2015年以来发的微博，太多“抱歉，作者已设置仅展示半年内微博，此微博已不可见。 ”[二哈]
去年因为工作原因居家隔离七天，没想到今年有朋友因为去了上海回来被要求集中隔离十四天居家隔离七天………越来越魔幻的日子。
工作也很难，天天内心纠结，加上疫情不能出远门散心，生活生活似乎只剩下活。
去年因为工作原因居家隔离七天，没想到今年有朋友因为去了上海回来被要求集中隔离十四天居家隔离七天………越来越魔幻的日子。
工作也很难，天天内心纠结，加上疫情不能出远门散心，生活生活似乎只剩下活。
✋热门推荐