如何才能获得真正的幸福？
卢梭在《社会契约论》中，谈到痛苦和幸福：
一切痛苦感觉，都同摆脱痛苦愿望分不开；一切快乐观念，都同享受快乐愿望分不开。
因此，一切愿望都意味着缺乏快乐，而一旦感到缺乏快乐，就会感到痛苦，所以我们的痛苦，正产生于愿望与能力不相称。
一个有感觉的人，在他能力扩大他愿望时，就将成为一个绝对痛苦的人。一切力量得到恰如其分的运用，才是自然状态的幸福。
那么，人的聪明智慧或者真正幸福，道路在哪里呢？
正确说来，它不在于减少我们的欲望。因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲着不能运用，我们就不能完全享受我们的存在。
它也不在于扩大我们的能力，因为如果我们的欲望也同样按照更大比例增加，那我们只会更加痛苦。
因此，问题在于减少那些超过我们能力欲望，在于使能力和意志两者之间得到充分平衡。
所以，只有在一切力量都得到运用时，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
卢梭在《社会契约论》中，谈到痛苦和幸福：
一切痛苦感觉，都同摆脱痛苦愿望分不开；一切快乐观念，都同享受快乐愿望分不开。
因此，一切愿望都意味着缺乏快乐，而一旦感到缺乏快乐，就会感到痛苦，所以我们的痛苦，正产生于愿望与能力不相称。
一个有感觉的人，在他能力扩大他愿望时，就将成为一个绝对痛苦的人。一切力量得到恰如其分的运用，才是自然状态的幸福。
那么，人的聪明智慧或者真正幸福，道路在哪里呢？
正确说来，它不在于减少我们的欲望。因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲着不能运用，我们就不能完全享受我们的存在。
它也不在于扩大我们的能力，因为如果我们的欲望也同样按照更大比例增加，那我们只会更加痛苦。
因此，问题在于减少那些超过我们能力欲望，在于使能力和意志两者之间得到充分平衡。
所以，只有在一切力量都得到运用时，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
高维：
1、不再有任何想法以及追求之类的东西，只是活着，单纯的快乐的活着。
2、身心极度空静，感觉不到身体的存在，肉体与虚空合二为一。心如明镜，清净光明，没有一丝杂染。
3、偶尔会有一两个念头冒出来，不理它，随它去，它来不迎，它去亦不送。
4、无论看到任何人，都能透过他的外在，看到他的本质，看见他的佛性，佛性无二无别，不会因为他拥有强权而高看他一眼，也不会因为他是贩夫走卒而低视他一分，无差别对待任何人。
5、内心圆融，世界无对立。不会去评判这世界上任何事物、任何发生，知道世界本就是这个样子的，所有的发生都是世界让其发生的，世界有世界的目的，世界是籍由此而完善自己，增加自己完美程度的，一切都是走向更加完美过度。
6、意识到一切都是有意识的，万物的本质就是意识的存在，不仅你所看见的动物是有意识的，宇宙也是有意识的，地球也是有意识的，日月星辰，高山河谷，树木花草，甚至任何一个用具，一抹斜阳，一块瓦砾都是有意识的。
7，万物涌动，万物繁杂。地球是万物中一物，每一星辰，每一捧泥土，每一个细胞等都是万物中的一物。天地是万物中极大者。日是天之子，月是地之女。
8、生命的本源是光，一点灵光入胎成就了你的生命体，光是你的生命本质。爱是光，当你心中有了爱，你的心境会明亮，你的灵魂会闪光，你自然就回到了本源，回到了光。
9、你不用修道，你就在道中，你的一举一动都是道。你不用修佛，你就是佛，你动动嘴、眨眨眼、摇摇头，都是佛心妙显。
10、任何的对立都会耗损和削弱你的能量，任何的包容和接纳都会增强和提高你的能量。高能量来自高容纳。
11、肉身是灵魂的载体，灵魂籍由肉身而存在，灵魂的主要表现是意识。意识不灭，灵魂不死。你的意识投入在哪里，你的灵魂将来就诞生在哪里。
12、你相信什么，你就会创造什么，你所有的一切都是你相信来的。你相信奇迹，你当下就在创造奇迹。
13、心是万法之源，一切法不离自心，任何大法，都是心法，心外无法。
14、进入大道，与大道一体运转，天灵盖(百汇穴)自动打开，宇宙能量通过顶轮自然灌入，气脉流动，身体振动，细胞舞动。
15、你看见什么都快乐，不需要借助他乐，你自得其乐，你自然就快乐，没有来由的快乐。
16、你很自然，没有什么是你在意的，你心里没有了爱恨情仇之类的东西，过去的一切一切你都忘记了，你只存在于现在，你只活在当下，快乐的享受着当下。
17、你看见了，只是看见了，你只管欣赏就好了，听见了，只是听见了，你愉悦内心就好了。
18、梦，是你验证进入高维生命体的佐证，于梦境中，你且能无私无畏，忘却自我，随缘济众，方是进入上层。
《道德经》里还说：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。意思就是：知道别人的特点，同时又能守住自己的特性，是应对一切变化的根本，于是一切都返璞归真，回归到最简单却又最根本的状态。
看起来就跟婴儿一样简单纯真，但又有根本区别：“内核”是不一样的。
一个是未经世事的幼稚和单纯；碌碌无为的平庸；
另一种是经历世事的无数浑浊之后，净化出来的纯真。高明之后故意让自己看起来中庸，就是“极高明而道中庸”。
真正的天真，不是生下来就纯真，而是历经沧桑之后还能保持天真。
真正的乐观，不是生下来就乐观，而是经历黑暗之后还能保持乐观。
当你遇到一个人，他能理解你的处境，尊重你的观点和立场，和你打成一片让你觉得很舒服。但当你想进一步和他深入交往时，会发现他总是难以捉摸，始终拿捏和你的距离，让你觉得若即若离，时隐时现，似乎总和你隔着一层纱，说明他正在跟你“降维沟通”。
1 让人特别舒服
从来不会曲高和寡，也不会恃才傲物，他们是大象无形的，能随时做到“上下兼容”和“左右调和”。“上下兼容”指的是能把自己的维度调整到跟对方平等，然后再展开对话。随时跟不同层次的人同频。
“左右调和”，指的是能很快找到对方思考问题的角度，不带任何偏见，甚至能在世俗的对错之间自如切换。是不分高低对错的，随时升降，可左可右，没有分别心，没有执念，这就是大象无形。
一个人最顶级的人格魅力，也是顶级的人生智慧。
2 从来不随便给人贴标签。
可以在短短10分钟之内，通过一个人的言谈举止判定一个人的本质和本性，根本不需要再问他什么星座，而那些低认知的人，无法在短时间观察一个人的本质和本性，只能通过询问星座的方式去了解一个人，这就成了先入为主，给一个人贴上了标签。
生硬的把很多人划归为一类，眉毛胡子一把抓，是最低级认知的表现。要知道，即便是同日同时生的两个人的个性也有天壤之别。只有提升自己的认知力，才能遇到更多高维的人。
3 从不分对错，只看价值。
必须将自己的立场升高一个维度，才能找到这个问题的答案。
价值是这个世界最高维度的东西。如果一切都能从价值的角度看待问题，这个世界就没有看不透的事情。
4 从不用自己的标准强加别人
人做事有三种境界：
第一种：自己没做到，却要求别人能做到；
第二种：自己做到了，要求别人也能做到。
第三种：自己做到就行，不需要别人也能做到。
5 有极强的意志力
寻找人生的意义和树立生活目标，而这些遥远、坚定、又有价值的东西，会抵消掉我们当下的很多痛苦，俗话说：人无远虑必有近忧。同样的逻辑：人一旦有了远虑，就没有了近忧。成了一个长期主义者，可以延时满足。
6 升维思考
爱因斯坦说：这个层次的问题很难靠这个层次的思考来解决。也就是说：这一个维度的问题，要上升到上一个维度里才能找到答案。
“答案”永远比“问题”高一个维度。
人生最好的突破口：提升自己的维度。
1、不再有任何想法以及追求之类的东西，只是活着，单纯的快乐的活着。
2、身心极度空静，感觉不到身体的存在，肉体与虚空合二为一。心如明镜，清净光明，没有一丝杂染。
3、偶尔会有一两个念头冒出来，不理它，随它去，它来不迎，它去亦不送。
4、无论看到任何人，都能透过他的外在，看到他的本质，看见他的佛性，佛性无二无别，不会因为他拥有强权而高看他一眼，也不会因为他是贩夫走卒而低视他一分，无差别对待任何人。
5、内心圆融，世界无对立。不会去评判这世界上任何事物、任何发生，知道世界本就是这个样子的，所有的发生都是世界让其发生的，世界有世界的目的，世界是籍由此而完善自己，增加自己完美程度的，一切都是走向更加完美过度。
6、意识到一切都是有意识的，万物的本质就是意识的存在，不仅你所看见的动物是有意识的，宇宙也是有意识的，地球也是有意识的，日月星辰，高山河谷，树木花草，甚至任何一个用具，一抹斜阳，一块瓦砾都是有意识的。
7，万物涌动，万物繁杂。地球是万物中一物，每一星辰，每一捧泥土，每一个细胞等都是万物中的一物。天地是万物中极大者。日是天之子，月是地之女。
8、生命的本源是光，一点灵光入胎成就了你的生命体，光是你的生命本质。爱是光，当你心中有了爱，你的心境会明亮，你的灵魂会闪光，你自然就回到了本源，回到了光。
9、你不用修道，你就在道中，你的一举一动都是道。你不用修佛，你就是佛，你动动嘴、眨眨眼、摇摇头，都是佛心妙显。
10、任何的对立都会耗损和削弱你的能量，任何的包容和接纳都会增强和提高你的能量。高能量来自高容纳。
11、肉身是灵魂的载体，灵魂籍由肉身而存在，灵魂的主要表现是意识。意识不灭，灵魂不死。你的意识投入在哪里，你的灵魂将来就诞生在哪里。
12、你相信什么，你就会创造什么，你所有的一切都是你相信来的。你相信奇迹，你当下就在创造奇迹。
13、心是万法之源，一切法不离自心，任何大法，都是心法，心外无法。
14、进入大道，与大道一体运转，天灵盖(百汇穴)自动打开，宇宙能量通过顶轮自然灌入，气脉流动，身体振动，细胞舞动。
15、你看见什么都快乐，不需要借助他乐，你自得其乐，你自然就快乐，没有来由的快乐。
16、你很自然，没有什么是你在意的，你心里没有了爱恨情仇之类的东西，过去的一切一切你都忘记了，你只存在于现在，你只活在当下，快乐的享受着当下。
17、你看见了，只是看见了，你只管欣赏就好了，听见了，只是听见了，你愉悦内心就好了。
18、梦，是你验证进入高维生命体的佐证，于梦境中，你且能无私无畏，忘却自我，随缘济众，方是进入上层。
《道德经》里还说：知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。意思就是：知道别人的特点，同时又能守住自己的特性，是应对一切变化的根本，于是一切都返璞归真，回归到最简单却又最根本的状态。
看起来就跟婴儿一样简单纯真，但又有根本区别：“内核”是不一样的。
一个是未经世事的幼稚和单纯；碌碌无为的平庸；
另一种是经历世事的无数浑浊之后，净化出来的纯真。高明之后故意让自己看起来中庸，就是“极高明而道中庸”。
真正的天真，不是生下来就纯真，而是历经沧桑之后还能保持天真。
真正的乐观，不是生下来就乐观，而是经历黑暗之后还能保持乐观。
当你遇到一个人，他能理解你的处境，尊重你的观点和立场，和你打成一片让你觉得很舒服。但当你想进一步和他深入交往时，会发现他总是难以捉摸，始终拿捏和你的距离，让你觉得若即若离，时隐时现，似乎总和你隔着一层纱，说明他正在跟你“降维沟通”。
1 让人特别舒服
从来不会曲高和寡，也不会恃才傲物，他们是大象无形的，能随时做到“上下兼容”和“左右调和”。“上下兼容”指的是能把自己的维度调整到跟对方平等，然后再展开对话。随时跟不同层次的人同频。
“左右调和”，指的是能很快找到对方思考问题的角度，不带任何偏见，甚至能在世俗的对错之间自如切换。是不分高低对错的，随时升降，可左可右，没有分别心，没有执念，这就是大象无形。
一个人最顶级的人格魅力，也是顶级的人生智慧。
2 从来不随便给人贴标签。
可以在短短10分钟之内，通过一个人的言谈举止判定一个人的本质和本性，根本不需要再问他什么星座，而那些低认知的人，无法在短时间观察一个人的本质和本性，只能通过询问星座的方式去了解一个人，这就成了先入为主，给一个人贴上了标签。
生硬的把很多人划归为一类，眉毛胡子一把抓，是最低级认知的表现。要知道，即便是同日同时生的两个人的个性也有天壤之别。只有提升自己的认知力，才能遇到更多高维的人。
3 从不分对错，只看价值。
必须将自己的立场升高一个维度，才能找到这个问题的答案。
价值是这个世界最高维度的东西。如果一切都能从价值的角度看待问题，这个世界就没有看不透的事情。
4 从不用自己的标准强加别人
人做事有三种境界：
第一种：自己没做到，却要求别人能做到；
第二种：自己做到了，要求别人也能做到。
第三种：自己做到就行，不需要别人也能做到。
5 有极强的意志力
寻找人生的意义和树立生活目标，而这些遥远、坚定、又有价值的东西，会抵消掉我们当下的很多痛苦，俗话说：人无远虑必有近忧。同样的逻辑：人一旦有了远虑，就没有了近忧。成了一个长期主义者，可以延时满足。
6 升维思考
爱因斯坦说：这个层次的问题很难靠这个层次的思考来解决。也就是说：这一个维度的问题，要上升到上一个维度里才能找到答案。
“答案”永远比“问题”高一个维度。
人生最好的突破口：提升自己的维度。
镜像【农场里结出“幸福果”】记者 张启帆 摄影报道
有这么一群年轻人，他们的双手是粗糙的，皮肤是黝黑的；他们是农场主，是种养大户，也是电商平台掌门人……尽管整天与土地打交道，但他们的干劲十足。因为他们都在做着同一样事：农业创业创新。
农创客，就是他们共同的名字。
“合抱之木，生于毫末。”嘉善县西塘镇有一家农场——丰腾农场，这里每年12月到次年4月种植有草莓，5月有桑果，6月有枇杷、玉米、油桃，7月到11月有百香果、火龙果、黄桃、葡萄和蜜橘……一年四季瓜果飘香；怀智涛是一位95后，就是这家农场的主人。
怀智涛从浙江农林大学园林管理专业毕业后，怀揣着梦想与激情回到家乡开始自己的农创生涯，从农业种植的门外汉到打造农耕文化展示馆、带动当地村民就业、实现共同致富，他把农作物种出了新花样，串起了农旅融合的产业链。
大三时一次学校实践，怀智涛和几名同学分到了一块近两亩的实验用地，几个人专心做起了“花农”，看着亲手载下的花草一天天长成喜人的模样，让从小在城市里生活的怀智涛感受到了从未有过的成就感。“要是能有一大片土地，既能种花草又能养动物、还能挣钱，就更完美了。”怀智涛想到了开农场。
2016年底，怀智涛一口气在西塘镇翠南村流转承包了村里150亩土地，开始了自己的创业路。“创业开始很艰难，从规划到建设，每一处都要用心去做。”回忆当初，怀智涛感慨万分，“动工之初，每天都要在园区里走两万多步，吃住睡觉都在这里，觉得自己在和时间赛跑。”
经营一家农场，前期的投入资金和风险都很大，怀智涛一度为启动资金犯愁。“机缘巧合，嘉善团县委联系到我，经过几番协调帮助，最终通过‘青轻贷’获得20万元的贴息贷款。”有人帮，有人扶，有人助，这让怀智涛更加坚定了做一名“农创客”的信念。
2017年6月，怀智涛迎来了“转折”。农场距离西塘古镇景区步行仅20多分钟，开车也就三五分钟，每年来西塘旅游的游客很多，怀智涛想到借助古镇的人气发展休闲观光农业。目前，农场逐步开发烧烤、野米饭、露营、采摘游等一系列项目，还在农场里规划了一个农耕文化馆，让游客除了感受西塘古镇的历史韵味，还能来农场看看美丽乡村的别样风情。
这些年来，随着板栗味的南瓜、玫瑰味的火龙果、奶油味的草莓、苹果味的油桃等特色品种的种植，农场的效益也越来越好了。
“现在，我在村子里有小洋房，还有一份事业，父母老婆孩子都特别支持我。村民脸上也都是笑容，他们有的经营民宿，有的做小生意，每个人都有每个人的快乐。”怀智涛以他对农业的爱创造着自己的幸福。谈及今后的发展，怀智涛觉得，乡村振兴、共同富裕都离不开青年，他会一直坚守在乡村，带动更多的年轻人奔跑在“新农业”的路上。
怀智涛的丰腾农场获评“浙江农林大学继续教育学院教学实践基地”。像他这样的“农创客”，或许会是未来乡村的重要拼图。
有这么一群年轻人，他们的双手是粗糙的，皮肤是黝黑的；他们是农场主，是种养大户，也是电商平台掌门人……尽管整天与土地打交道，但他们的干劲十足。因为他们都在做着同一样事：农业创业创新。
农创客，就是他们共同的名字。
“合抱之木，生于毫末。”嘉善县西塘镇有一家农场——丰腾农场，这里每年12月到次年4月种植有草莓，5月有桑果，6月有枇杷、玉米、油桃，7月到11月有百香果、火龙果、黄桃、葡萄和蜜橘……一年四季瓜果飘香；怀智涛是一位95后，就是这家农场的主人。
怀智涛从浙江农林大学园林管理专业毕业后，怀揣着梦想与激情回到家乡开始自己的农创生涯，从农业种植的门外汉到打造农耕文化展示馆、带动当地村民就业、实现共同致富，他把农作物种出了新花样，串起了农旅融合的产业链。
大三时一次学校实践，怀智涛和几名同学分到了一块近两亩的实验用地，几个人专心做起了“花农”，看着亲手载下的花草一天天长成喜人的模样，让从小在城市里生活的怀智涛感受到了从未有过的成就感。“要是能有一大片土地，既能种花草又能养动物、还能挣钱，就更完美了。”怀智涛想到了开农场。
2016年底，怀智涛一口气在西塘镇翠南村流转承包了村里150亩土地，开始了自己的创业路。“创业开始很艰难，从规划到建设，每一处都要用心去做。”回忆当初，怀智涛感慨万分，“动工之初，每天都要在园区里走两万多步，吃住睡觉都在这里，觉得自己在和时间赛跑。”
经营一家农场，前期的投入资金和风险都很大，怀智涛一度为启动资金犯愁。“机缘巧合，嘉善团县委联系到我，经过几番协调帮助，最终通过‘青轻贷’获得20万元的贴息贷款。”有人帮，有人扶，有人助，这让怀智涛更加坚定了做一名“农创客”的信念。
2017年6月，怀智涛迎来了“转折”。农场距离西塘古镇景区步行仅20多分钟，开车也就三五分钟，每年来西塘旅游的游客很多，怀智涛想到借助古镇的人气发展休闲观光农业。目前，农场逐步开发烧烤、野米饭、露营、采摘游等一系列项目，还在农场里规划了一个农耕文化馆，让游客除了感受西塘古镇的历史韵味，还能来农场看看美丽乡村的别样风情。
这些年来，随着板栗味的南瓜、玫瑰味的火龙果、奶油味的草莓、苹果味的油桃等特色品种的种植，农场的效益也越来越好了。
“现在，我在村子里有小洋房，还有一份事业，父母老婆孩子都特别支持我。村民脸上也都是笑容，他们有的经营民宿，有的做小生意，每个人都有每个人的快乐。”怀智涛以他对农业的爱创造着自己的幸福。谈及今后的发展，怀智涛觉得，乡村振兴、共同富裕都离不开青年，他会一直坚守在乡村，带动更多的年轻人奔跑在“新农业”的路上。
怀智涛的丰腾农场获评“浙江农林大学继续教育学院教学实践基地”。像他这样的“农创客”，或许会是未来乡村的重要拼图。
✋热门推荐