我倒是想起另一个问题，可以想一想天下上古今中外有无数杰出的思想家、科学家，他们用自己的心水研究出许许多多的道，有社会的、人生的、自然的、科学的等等，而有时候我们后人却不了解，有时[闭嘴][吃惊][NO]候忽略了，有时候遗忘了，有时候还错误地批判了，也许历史上好多杰出的人就像老子说的在感叹“知我者希”呢

俗话说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”永远不需要向别人解释你自己。因为懂你的人不需要，不懂你的人不会相信。在不信任你的人面前，再多的解释，都显得苍白无力。与其去做无谓的解释，倒不如留着力气，把自己变得更强大。无论是谁，都无法活成人人都喜欢的模样。漫漫人生路，不必解释，也无需掩饰。坦坦荡荡，大大方方地做好自己，就够了。 https://t.cn/Rf2u0xD

【古荷抄经】《庄子諵譁》“ 内圣外王这一个观念，是宋朝理学家们所惯用的一个名词，实际上这个招牌是庄子的。要研究孔子真正的思想，《易经》之中，倒是孔子的思想为多，要深通《春秋》，才了解孔子。知我者春秋，罪我者春秋。藏之名山，传之其人。知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。利害不通，非君子也。《史记》不是一本历史，而是一部历史哲学。《天官书》《平准书》《礼》《乐》《律》《历》《封禅》《河渠》《伯夷列传》若狐不偕，务光，伯夷，叔齐，箕子胥馀，纪他，申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。中国文化几千年来，影响最大的并不是孔孟，也不是老庄，而是隐士。志士栖山恨不深，人知已是负初心，不须更说严光辈，直自巢由错到今。古之真人，其状义而不朋，若不足而不承。上古时代，够得上称大宗师的，由出世的修养成就，做入世的事业，能够救世救人，这些是真正得道的人，称做真人。与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也。” -- 南怀瑾