八字中的“孤鸾煞”

孤鸾煞
又叫呻吟煞,专论女命,以日柱见之方是,若日柱见,余柱又见与日支相同之支,更为不吉。即:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。

对于婚姻不顺的文字描述,最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫,主再嫁,主守寡,若不离婚,夫必先亡。官星受伤,或日支逢冲,丈夫则会早死。阳见阳战,阴见阴伤,故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字,甲寅日重见寅字,夫有伤病死之兆,有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳,辛亥日重见亥,丙午、戊午日重见午,壬子日重见子,亦主孤克。

古歌曰:“木火逢蛇火不祥(乙巳、丁巳),金猪何必强猖狂(辛亥),土猴木虎夫何在(戊申、甲寅),时对孤鸾舞一场。”

《渊海子平》书中亦有古诗:“木虎孀无婿(甲寅),金猪岂有郎(辛亥),赤黄马独卧(丙午、戊午),黑鼠守空房(壬子)。”

由上得知,乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子,此八日并无壬寅,但引“夫宫为食伤克夫”之理,壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一,因日主自坐夫星绝地,不受夫气,故无夫。

“木虎孀无婿”—指的是甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。

“金猪岂有郎”—指的是辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是夫星无力,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。

其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否?有待深究查证。

理论二,夫星之绝地,若非己身之阳刃,亦是食伤之旺处,日主自坐食伤,舌尖嘴利,骂夫且不留情面;自坐阳刃,刚烈气盛,自傲而不听夫言。

乙巳、丁巳、辛亥、戊申,此四日为日主自坐食伤;甲寅、丙午、戊午、壬子,此四日为日主自坐阳刃。此说可信否?仁者见仁,智者见智,是非因果,苦乐自知。

理论三,孤鸾煞又名呻吟煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,寿何能久耶?

阴阳之道在乎顺,男女之道在乎情。日月交合得顺而化,男女交合得情则通。气顺则畅,气逆则滞,理亦然也。是故,情愈浓则体愈健,情愈淡则体愈消。情浓情淡,体健体消,循环往复,君子不可不察也。此说可信否?此说不足信也。

理论之四:

凡,论及神煞,非在五行之列;也就是说,并不是在于十神意向,或者旺衰休囚,而是解铃还须系铃人,神煞还需神煞来。

甲寅日,甲的禄(官星禄地)是酉,寅酉为绝神,此为夫绝于我之意,要么早逝,要么背弃。

辛亥日,辛禄在午,有人会问为什么非巳,因为丙火是官星,禄在巳的啊,乃是因为巳为阴支,辛也为阴支,阴阴不配。这里午就是阳支,阴阳相配。正题:午亥相绝。

丙午日,丙禄在亥(为什么非子,与前同理),亥午相绝。

戊申日,戊禄在卯,卯申相绝

壬子日,壬禄在巳(为什么非午,与前同理),子巳相绝。

还有乙卯日,乙禄在申,申卯绝,为什么这个不是孤鸾煞?是因为卯月天德在申;德神和绝神是相对立的,(做人有德,做事做绝),此为德神解救。

命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”

“孤鸾犯日本无儿”就是说,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?“一见官星得子奇”,但是如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”,说的就是蹉跎过了好时机,运行旺处,己身更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,哀叹自己命苦呀。

解释到这里,其实破解的方法已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,就不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。

孤鸾煞,四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。

我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事,所谓“男主克妻,女主克夫”,“命值孤鸾,独枕早孀”,“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定,日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组,就会“命犯孤鸾”:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。

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日柱乙亥

​直接进入主题,今天要写「乙亥」日柱,天干乙木而地支亥水,是一个地支生天干的承载式日柱结构。天干地支的气势在于五行水木相生,然而水虽然是大水,可乙木却是小木,却也是非常有特点的一个日柱,乙木漂浮在亥水之上,满眼都是无根浮萍的既视感。说白了就是乙木依靠亥水的生扶,意思就是需要别人的帮助来壮大自身,如果四柱的地支又无根,那就会把别人的帮助视作理所当然,自己却飘荡荡、荡飘飘悠然自得地浮在水面之上,典型的不稳当、不靠谱。

大家都知道水能生木,然而「乙亥」日柱的水木相生却是大有不同,因为乙木在地支亥为“十二长生”的死地,这就是一个矛盾点,亥水既能生扶乙木,又是乙木的死地,这是一种什么表象呢?就好比对你帮助最大的是生你的母亲,最终也是由于母亲的溺爱而害了你。

我们再看地支亥的藏干,亥中藏有壬水和甲木,壬水是乙木的“正印”星,而甲木是乙木的“劫财”星,对于浮萍般的乙木来说,正印与劫财都属于“我方”力量,都对乙木具有很大的生扶和帮助的作用,这也是乙木能够存活于亥水之上的依据,并且还有着枯木逢春之象。

然而地支亥中的壬水和甲木,也就是“正印”与“劫财”虽然相生,却也是一对特质相违背的能量,“正印”会如母亲般给人以温暖,给人树立正确的人生观和价值观。而“劫财”恰恰相反,何时何地都是以己为中心,没有奉献精神,占有欲极强,凡事都认为是理所当然。是不是有点“精分”的感觉?完全没错,「乙亥」日柱再配置不当的时候,是有那么一点“精分”,从来都是在讲自己的“理”,缺乏基本的敬和爱,说的难听点就是少了一点人情味,也非常喜欢就事论事,其实这本身是一个优点,可是这个现实的世界显然不是非黑即白的。

比如前阵子沸沸扬扬的吴某凡,就是一个典型的「乙亥」日柱携带者,受到“正印”母亲的影响非常大,但是并没有引向正确的方向,再结合结构中的“伤官见官”和“午亥暗合”,以及大运流年不利的影响,导致了这样的后果。

在古书中「乙亥」日柱又被称为“名利双成”日,还有“玉兔月桂喜官星,亲姻朋辈重友情,青竹流水郁葱葱,太阳投江重复行”的诗句流传。从诗句中大家能读出一些东西,呼朋唤友、郁郁葱葱、重复往复,乙木如果得到了丙火的温暖,就代表了生机,而得到了大地戊土的生发,则代表了优越的环境,有这样的成长环境,他又怎么会不把对方的好视作理所当然呢?

从上面诗句的信息中,我们能够得知「乙亥」日柱的两个重点信息,首先是喜欢丙火太阳,其次是喜欢戊土大地。如果四柱中有了这两个元素,自坐死地的「乙亥」就能够“置之死地而后生”,如果搭配得当就能够有更加优越的生存环境。如果结构中没有这两个元素,那么就要依赖于“正印”壬水,只能由壬水变着法的来生乙木了,好在「乙亥」日柱坐下地支中有甲木的存在,有了甲木就有了藤蔓生长所攀附的对象。

「乙亥」日柱是一个可塑性比较强的日柱,周围的环境因素会影响其成长为一个什么样的人。如果「乙亥」生于寅月,月令地支寅是乙木的刃,寅又与亥成六合,正印合劫财会使「乙亥」的贵气降低,但是实际中的各方面能力都会提高,如果年和时两柱得当而形成木火通明之势,就是比较完美的结构了。

乙亥日柱的婚姻

找对象往往是懂得体贴,对命主呵护关照的,如果命局食伤比劫无或弱,行运不在食伤比劫运时,所找对象则是比命主要大。不太注意生活细节,往往需要对象来提醒。

此日柱男命,往往婚后,婆媳关系不太好。

女命,心地是坏不到哪里的,也没那么多小心眼。

乙亥日柱会因钱或女人而遭人数落吗?

坐下正印,此日柱的人,大都是心地善良,热心肠的人。

但是,在生活当中,往往有点懒,依赖性较强。

对于这样的人需要人哄着,说好话,那么就什么都好说。

因此,对人防备意识较弱,容易吃亏上当。

而且说话办事容易不严谨。

若乙亥日柱的人,命盘中有财来克亥水,

或财来克局中水的,往往会因为钱或女人,遭人数落。

也往往因为钱与女人之事让自己难受。

八字中的“孤鸾煞”解析;

又叫呻吟煞,专论女命,以日柱见之方是,若日柱见,余柱又见与日支相同之支,更为不吉。即:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。

对于婚姻不顺的文字描述,最为精彩的是神煞中孤鸾煞的应用。孤鸾煞主克夫,主再嫁,主守寡,若不离婚,夫必先亡。官星受伤,或日支逢冲,丈夫则会早死。阳见阳战,阴见阴伤,故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字,甲寅日重见寅字,夫有伤病死之兆,有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳,辛亥日重见亥,丙午、戊午日重见午,壬子日重见子,亦主孤克。

古歌曰:“木火逢蛇火不祥(乙巳、丁巳),金猪何必强猖狂(辛亥),土猴木虎夫何在(戊申、甲寅),时对孤鸾舞一场。”

《渊海子平》书中亦有古诗:“木虎孀无婿(甲寅),金猪岂有郎(辛亥),赤黄马独卧(丙午、戊午),黑鼠守空房(壬子)。”

由上得知,乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子,此八日并无壬寅,但引“夫宫为食伤克夫”之理,壬寅亦可视为孤鸾日。
孤鸾煞成因
理论一,因日主自坐夫星绝地,不受夫气,故无夫。

“木虎孀无婿”—指的是甲寅日,寅乃庚金绝地、辛金胎位,对女命而言乃是夫星无力之地,故而难享夫福或是夫荫。

“金猪岂有郎”—指的是辛亥日,亥乃丙火绝地、丁火胎位,同样也是夫星无力,因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。

其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。此说可信否?有待深究查证。

理论二,夫星之绝地,若非己身之阳刃,亦是食伤之旺处,日主自坐食伤,舌尖嘴利,骂夫且不留情面;自坐阳刃,刚烈气盛,自傲而不听夫言。

乙巳、丁巳、辛亥、戊申,此四日为日主自坐食伤;甲寅、丙午、戊午、壬子,此四日为日主自坐阳刃。此说可信否?仁者见仁,智者见智,是非因果,苦乐自知。

理论三,孤鸾煞又名呻吟煞,女命逢之,尤喜房事。夫阳精耗泄无制,髓枯血涸,邪湿侵体,阴气积而阳气消,寿何能久耶?

阴阳之道在乎顺,男女之道在乎情。日月交合得顺而化,男女交合得情则通。气顺则畅,气逆则滞,理亦然也。是故,情愈浓则体愈健,情愈淡则体愈消。情浓情淡,体健体消,循环往复,君子不可不察也。此说可信否?此说不足信也。

理论之四:

凡,论及神煞,非在五行之列;也就是说,并不是在于十神意向,或者旺衰休囚,而是解铃还须系铃人,神煞还需神煞来。

甲寅日,甲的禄(官星禄地)是酉,寅酉为绝神,此为夫绝于我之意,要么早逝,要么背弃。

辛亥日,辛禄在午,有人会问为什么非巳,因为丙火是官星,禄在巳的啊,乃是因为巳为阴支,辛也为阴支,阴阴不配。这里午就是阳支,阴阳相配。正题:午亥相绝。

丙午日,丙禄在亥(为什么非子,与前同理),亥午相绝。

戊申日,戊禄在卯,卯申相绝

壬子日,壬禄在巳(为什么非午,与前同理),子巳相绝。

还有乙卯日,乙禄在申,申卯绝,为什么这个不是孤鸾煞?是因为卯月天德在申;德神和绝神是相对立的,(做人有德,做事做绝),此为德神解救。

命犯孤鸾煞,主婚姻不顺.。古歌曰:“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。”

“孤鸾犯日本无儿”就是说,命犯孤鸾之女,性情桀骜不驯,做事有板有眼,说话有理有据,一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮,唯恐避之不及,何能有子女?“一见官星得子奇”,但是如果大运流年遇到官星,有情郎敬佩仰慕来合我,就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好,那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”,说的就是蹉跎过了好时机,运行旺处,己身更加飞扬跋扈,男人就更加不敢近身,就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”,和姐妹们在一起说什么呢?就是抱怨老天不公,哀叹自己命苦呀。

解释到这里,其实破解的方法已经很清楚了,就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了,就不会整天盯着老公,也就没有那么多牢骚可发了,孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。

孤鸾煞,四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸾煞星。命中克夫的女人。

我认为可以等同于 民间说的 扫帚星 之类的。“孤鸾煞”主要论男女婚姻不顺之事,所谓“男主克妻,女主克夫”,“命值孤鸾,独枕早孀”,“孤鸾日犯本无儿”。按照《三命通会》的规定,日柱和时柱上只要同时出现以下干支组合中的任何两组,就会“命犯孤鸾”!

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