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金庸先生在《射雕》《神雕》两部小说，描绘了一个为国为民的侠之大者：#郭靖#。
他的形象固然高山仰止，万众敬仰，但人无完人，金无足赤，郭靖的缺点也是显而易见的：其中最明显的一件事。那便是对#《神雕侠侣》#主人公#杨过#的过分偏爱与迁就，几乎到了割舍自身侠义原则的地步。
我们都知道，郭靖一生有3个结义兄弟：
半疯不颠的“老顽童”周伯通，传授了郭靖左右互搏术、七十二路空明拳，以及最关键的《九阴真经》，直接让郭靖从上桃花岛前还打不过欧阳克，到一个月后就能当面秒杀之。
然而，即使如此脱胎换骨之恩，郭靖内心深处，其实从没真正当周伯通是自己兄弟，只当是必须尊敬的长辈。
所以新修版《神雕侠侣》结尾，襄阳大战后的庆功宴，年近60岁的郭靖，才会称年已百岁的周伯通为"周老爷子"，这可不是什么敬老，毕竟郭靖自己都到了可被其他人称"老爷子"的年龄，而是客气中带着三分生疏。
郭靖的另外两个结义兄弟，当然就是杨康和拖雷。
拖雷和郭靖从小一起长大，和他真正的同生死，共患难多次，对他一片赤诚之心。更不用说，是拖雷的父亲成吉思汗铁木真，收留了郭靖母子，给他创造了在大漠草原上几乎最好的成长环境。
而铁木真对郭靖的看重，几乎视为养子，很大一部分原因，也就来自于从拖雷和郭靖身上，看到自己和结义安达扎木合的影子。
反之，杨康从来没有对郭靖，有过一丝半点的义气,只有一次次地欺骗他，暗算他，嫉妒他的武功进境与奇遇，最后还和欧阳锋一起杀害了他的五个师父，本身就是一个卖族求荣的小人。
《神雕侠侣》小说伊始，这两个人都死了。然而，郭靖对结义兄弟的儿子，却是大不相同：
对杨康的儿子杨过，郭靖可以说是宠溺与偏爱到无原则的地步，多次为了杨过，去责怪爱妻黄蓉与女儿郭芙。
甚至，在已经知道杨过曾经为报父仇，勾结蒙古鞑虏，违背民族大义，造成自己在蒙古大营重伤的，可以算是襄阳城一度危急的元凶，却仍旧认为，用自己女儿郭襄换杨过一命，是为心甘情愿，砍自己女儿郭芙一臂，给杨过出气，是为理所当然。
郭靖唯一一次放弃杨过的选择，将他送离桃花岛，送去全真教，那是是因为另一边是自己仅剩的恩师柯镇恶。
然而，当与拖雷的儿子忽必烈相见时，郭靖却可以大义凛然，侃侃而谈，只是对寻常故人之子，点头交情，
而对拖雷另一个儿子、蒙古大汗蒙哥之死，就算是各为其主，不得不战，郭靖却也不曾发一句感慨，掉一滴眼泪。
甚至在《射雕》一书结束时，郭靖甚至对拖雷起了杀念，在他为暗杀拖雷，潜入蒙古军大营时，却看到拖雷正不停念叨“郭靖安达”，为两人对敌而长吁短叹，真是情何以堪！
如果说郭靖对拖雷的无情、对蒙哥与忽必烈的冷漠，只是因为他把民族大义看得比远比结义之情更的人，这点大家都知道。
那么，对杨康与杨过父子这赤裸裸的【双标】，不但将杨过看得远比家人亲友更重，甚至枉顾他们做的那些违背民族大义的行为，当面时几乎不曾出一言责骂，又做何解？
——如此偏颇，怎能不为拖雷寒心？怎能不为黄蓉寒心？
《神雕》黄蓉对杨过的种种言行态度，真的值得责怪么？从她的立场又有什么问题？任何一个正常母亲所应有的反应，“一见杨过误终生”的小姑娘们，是不会懂的。
古语有云，反常者必为大奸大恶。虽然我们不可能仅因郭大侠的这一双标反常态度，就当真把他归到大奸大恶之徒，但至少可以拿来深入分析一二。
难道说，就因为郭大侠是侠之大者，为国为民，大智若愚，知前后八百年事。他算准了杨过的发展潜力巨大，将来成就不可限量，远胜自己的蠢女愚徒，也就是郭芙与二武兄弟这“桃花岛三草包”，
所以才不惜工本地在杨过身上进行感情投资，就是要让杨过和他一样，把有限的精力，投入到无限的抗蒙保国事业中去，当然这一切都没有半点私心，都是一切为了民族大义。
结果也正好是皆大欢喜，杨过飞石击杀蒙古皇帝蒙哥，名扬天下之余，也不忘吹捧郭靖当年的教诲，两位大侠各得其所，青史留名。但从郭靖的IQ评测情况一向众所周知来看，这一可能怕是极低。
郭靖与蒙古军为敌，是因民族大义，而不惜弃养育之邦，对拖雷，对蒙哥，对忽必烈，与结义兄弟，与故人之子敌对的矛盾抉择，本可以写成极出彩的篇章，添加完善他的英雄形象。
要知道，郭靖从来不是《天龙八部》中原的群豪，那种认死理，只知“非我族类，其心必异”的迂腐之徒，否则他也不会在襄阳被蒙古大军围城时，还放心地把蒙古宰相之子、契丹族人耶律齐招为女婿，并扶持他做了丐帮帮主，两个徒弟武氏兄弟，娶的妻子完颜萍与耶律燕，也都不是汉人。
可惜， 书中却是一笔略过，约近于无。这是《神雕》做为金庸先生早期小说的一大遗憾，对次要人物与支线章节的处理，显得漫不经心。
杨过一生中最光彩的一幕，便是在十六年苦候与小龙女重逢后，在救出郭襄，了结与郭芙的恩怨后，仍能做如是想「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便死了，也已无憾。男儿为国战死沙场，正是最好的归宿。」，更「精神大振，再去冲杀一阵。」
这时，他是否再击杀蒙哥这个蒙古皇帝，已经只是锦上添花了，他在这一刻便已完成了从情圣到大侠，到民族英雄的转变。
《神雕》最后一章《华山之巅》，郭靖极反常地不发一言，犹如一个假人或背景，概因杨过此时一言一行无一不是大侠风范，已把郭靖该说的能说的都说完了，一笑。
金庸先生在《射雕》《神雕》两部小说，描绘了一个为国为民的侠之大者：#郭靖#。
他的形象固然高山仰止，万众敬仰，但人无完人，金无足赤，郭靖的缺点也是显而易见的：其中最明显的一件事。那便是对#《神雕侠侣》#主人公#杨过#的过分偏爱与迁就，几乎到了割舍自身侠义原则的地步。
我们都知道，郭靖一生有3个结义兄弟：
半疯不颠的“老顽童”周伯通，传授了郭靖左右互搏术、七十二路空明拳，以及最关键的《九阴真经》，直接让郭靖从上桃花岛前还打不过欧阳克，到一个月后就能当面秒杀之。
然而，即使如此脱胎换骨之恩，郭靖内心深处，其实从没真正当周伯通是自己兄弟，只当是必须尊敬的长辈。
所以新修版《神雕侠侣》结尾，襄阳大战后的庆功宴，年近60岁的郭靖，才会称年已百岁的周伯通为"周老爷子"，这可不是什么敬老，毕竟郭靖自己都到了可被其他人称"老爷子"的年龄，而是客气中带着三分生疏。
郭靖的另外两个结义兄弟，当然就是杨康和拖雷。
拖雷和郭靖从小一起长大，和他真正的同生死，共患难多次，对他一片赤诚之心。更不用说，是拖雷的父亲成吉思汗铁木真，收留了郭靖母子，给他创造了在大漠草原上几乎最好的成长环境。
而铁木真对郭靖的看重，几乎视为养子，很大一部分原因，也就来自于从拖雷和郭靖身上，看到自己和结义安达扎木合的影子。
反之，杨康从来没有对郭靖，有过一丝半点的义气,只有一次次地欺骗他，暗算他，嫉妒他的武功进境与奇遇，最后还和欧阳锋一起杀害了他的五个师父，本身就是一个卖族求荣的小人。
《神雕侠侣》小说伊始，这两个人都死了。然而，郭靖对结义兄弟的儿子，却是大不相同：
对杨康的儿子杨过，郭靖可以说是宠溺与偏爱到无原则的地步，多次为了杨过，去责怪爱妻黄蓉与女儿郭芙。
甚至，在已经知道杨过曾经为报父仇，勾结蒙古鞑虏，违背民族大义，造成自己在蒙古大营重伤的，可以算是襄阳城一度危急的元凶，却仍旧认为，用自己女儿郭襄换杨过一命，是为心甘情愿，砍自己女儿郭芙一臂，给杨过出气，是为理所当然。
郭靖唯一一次放弃杨过的选择，将他送离桃花岛，送去全真教，那是是因为另一边是自己仅剩的恩师柯镇恶。
然而，当与拖雷的儿子忽必烈相见时，郭靖却可以大义凛然，侃侃而谈，只是对寻常故人之子，点头交情，
而对拖雷另一个儿子、蒙古大汗蒙哥之死，就算是各为其主，不得不战，郭靖却也不曾发一句感慨，掉一滴眼泪。
甚至在《射雕》一书结束时，郭靖甚至对拖雷起了杀念，在他为暗杀拖雷，潜入蒙古军大营时，却看到拖雷正不停念叨“郭靖安达”，为两人对敌而长吁短叹，真是情何以堪！
如果说郭靖对拖雷的无情、对蒙哥与忽必烈的冷漠，只是因为他把民族大义看得比远比结义之情更的人，这点大家都知道。
那么，对杨康与杨过父子这赤裸裸的【双标】，不但将杨过看得远比家人亲友更重，甚至枉顾他们做的那些违背民族大义的行为，当面时几乎不曾出一言责骂，又做何解？
——如此偏颇，怎能不为拖雷寒心？怎能不为黄蓉寒心？
《神雕》黄蓉对杨过的种种言行态度，真的值得责怪么？从她的立场又有什么问题？任何一个正常母亲所应有的反应，“一见杨过误终生”的小姑娘们，是不会懂的。
古语有云，反常者必为大奸大恶。虽然我们不可能仅因郭大侠的这一双标反常态度，就当真把他归到大奸大恶之徒，但至少可以拿来深入分析一二。
难道说，就因为郭大侠是侠之大者，为国为民，大智若愚，知前后八百年事。他算准了杨过的发展潜力巨大，将来成就不可限量，远胜自己的蠢女愚徒，也就是郭芙与二武兄弟这“桃花岛三草包”，
所以才不惜工本地在杨过身上进行感情投资，就是要让杨过和他一样，把有限的精力，投入到无限的抗蒙保国事业中去，当然这一切都没有半点私心，都是一切为了民族大义。
结果也正好是皆大欢喜，杨过飞石击杀蒙古皇帝蒙哥，名扬天下之余，也不忘吹捧郭靖当年的教诲，两位大侠各得其所，青史留名。但从郭靖的IQ评测情况一向众所周知来看，这一可能怕是极低。
郭靖与蒙古军为敌，是因民族大义，而不惜弃养育之邦，对拖雷，对蒙哥，对忽必烈，与结义兄弟，与故人之子敌对的矛盾抉择，本可以写成极出彩的篇章，添加完善他的英雄形象。
要知道，郭靖从来不是《天龙八部》中原的群豪，那种认死理，只知“非我族类，其心必异”的迂腐之徒，否则他也不会在襄阳被蒙古大军围城时，还放心地把蒙古宰相之子、契丹族人耶律齐招为女婿，并扶持他做了丐帮帮主，两个徒弟武氏兄弟，娶的妻子完颜萍与耶律燕，也都不是汉人。
可惜， 书中却是一笔略过，约近于无。这是《神雕》做为金庸先生早期小说的一大遗憾，对次要人物与支线章节的处理，显得漫不经心。
杨过一生中最光彩的一幕，便是在十六年苦候与小龙女重逢后，在救出郭襄，了结与郭芙的恩怨后，仍能做如是想「此生得与龙儿重会，老天爷实在待我至厚，今日便死了，也已无憾。男儿为国战死沙场，正是最好的归宿。」，更「精神大振，再去冲杀一阵。」
这时，他是否再击杀蒙哥这个蒙古皇帝，已经只是锦上添花了，他在这一刻便已完成了从情圣到大侠，到民族英雄的转变。
《神雕》最后一章《华山之巅》，郭靖极反常地不发一言，犹如一个假人或背景，概因杨过此时一言一行无一不是大侠风范，已把郭靖该说的能说的都说完了，一笑。
【大快人心！#栖霞原市委书记市长被刑拘#】
23日，山东省应急管理厅发布了该起事故调查报告，报告显示，栖霞市原市委书记姚秀霞、栖霞市原市长朱涛于2021年1月15日被山东省委免职，2月1日因涉嫌不报、谎报安全事故罪被公安机关指定居所监视居住，2月5日转刑事拘留。
#帮主微评# 相对于之前发生重大事故后官员的处理，这个处理结果应该是大快人心。当然，瞒报、谎报事故，延误救援时间，必须严肃处理。
23日，山东省应急管理厅发布了该起事故调查报告，报告显示，栖霞市原市委书记姚秀霞、栖霞市原市长朱涛于2021年1月15日被山东省委免职，2月1日因涉嫌不报、谎报安全事故罪被公安机关指定居所监视居住，2月5日转刑事拘留。
#帮主微评# 相对于之前发生重大事故后官员的处理，这个处理结果应该是大快人心。当然，瞒报、谎报事故，延误救援时间，必须严肃处理。
人物志之慕容复：姑苏犹在，慕容不复
慕容复，浙西路平江府（今江苏省苏州市）人，鲜卑族人。金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。
出身姑苏慕容世家，面如冠玉，风度翩翩，文武双全，潇洒闲雅，机警多智。
祖先是十六国时期进入中原、建立“燕国”的鲜卑慕容氏。作为没落的天潢贵胄，被取名为“复”，时时提醒自己复国称帝。
年轻有为，以武功博学而著称于世，擅长反转劲力的“斗转星移”，人称“以彼之道、还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。和丐帮帮主乔峰（萧峰）并称“北乔峰南慕容”，成为江湖高手中的双峰。
后来，因复国行动屡屡受挫，心智失常，和侍婢阿碧共度余生。
其实在中国漫长的历史过程中，是真的存在过一个叫慕容复的人，而且这位慕容复不是继承人，而是真的让一个持续了三百年的王朝灭亡的亡国之君了。这个王国是由鲜卑族建立的，最早在西晋年间活跃在辽东地区。后来由于家族中的人有了分歧，一部分人西迁到西北一带，这一部分人开始逐渐的蚕食周边，占据了很多地区，势力范围甚至到了四川的西北部，建立了一个大燕政权。
最早期的燕国政权十分的不稳定，多次的起起伏伏，其中最长的一段时间就是由慕容吐谷浑建立，自313年建立起，一直延续到663年，长达350年的时间。即使在隋唐时期，这个政权也依然在西北地区占据了很大一部分的势力范围，没有被消灭掉。到了贞观年间才被击败后，进行招安，成为唐朝的一个属地。
而慕容复是这个政权最后的一位继承人，在唐德宗李适在位的时候，慕容复被加封为长乐都督、青海国王，袭可汗号。但是在历史上这位慕容复可不像小说中表现的那样，虽然被封为左金吾卫大将军，但是却不是什么武术高手。当然有一点在我看来应该是相同的，那就是这位慕容复都是一样没有子嗣的，因为他死后，原本世袭的汗位也就到此结束了。
江南燕子坞，姑苏慕容复。
世间一切，大抵如此。出发的人总想着未来的种种，而却不知结局早已先一步到了终点，留你在身后，无法改写。
喜欢一个人，从来都不必问理由。
喜欢一个人，总会去依附他的好，去容忍他的不好。
慕容复，喜欢他的斗转星移，喜欢他的形容举止，喜欢他的复国大梦，喜欢甚至于他的梦碎后的疯癫。
世人讲《天龙八部》谈及段誉慕容复二人时，多是谈段誉为了王语嫣而宁可舍弃自己的皇位，而慕容复为了皇位宁可舍弃王语嫣。二者所求，迥乎不同。
虽人各有所求，然而一语一句之中无不透露着对大理段公子的赞扬和钦佩。
诚然，诚然。
毕竟他是主角。毕竟这是《天龙八部》。
或许，任何一个故事，总归该有主次之分，而段誉是主，慕容复是次。这等落寞，又如何言说。
也许慕容复没有错，但是他错了，错在这是《天龙八部》，错在他不是主角，错在这本书不是记载他的复国大业。
他穷其一生，只为光复大燕，各种手段，种种痛苦，我们所知甚少，只道他后来罪有应得。
一生的努力，未至成功，却落在他人笔下，一生际遇，由旁人书写，何尝不是一等一的悲哀。
慕容复，有人说他阴险。或许，他只是一支离弦的箭，高傲又落寞。而《天龙八部》却略去他箭出时白虹贯日般的不可一世，只留下他未中目标，跌落在地后的影子。
他们在说，前人亦已逝，是非功过，留待后人评说罢。
他们在说，慕容复，本该放下心头复国大业这不可企及的愿想，潇潇洒洒，在燕子坞，与王语嫣安安然然地度过一生，复此何求。若是如此，不卷入江湖纷争，该是何等快乐。
可惜，他不可以；若是可以，便不再是慕容复了；若是可以，便也不会再为我所偏爱了。
简嫃说，人并非不知道江山易改的道理，也熟读沧海桑田的故事，然而，面对繁花似锦的世间，忍不住要去争取、去唱和，人仍然有一丝憧憬，以为江山已改了千万次，不会恰恰好在我身上改动，沧海已换了千万回面目，怎会恰恰好在我身上变成桑田？
或许慕容复，亦是如斯吧。
假使所谓的一生就是本早已做好的空白的书，那么过往的事物对我们的烦扰，就仿佛在写某页时下笔太重，墨迹渗透到下面几页，难以消磨了。重叠在一个人身上的，是纷纷扰扰的时光。
那我宁愿相信，慕容复，早已看过了他的这本书，而我们，还不曾翻看过，只是在一旁，聊作窃察，演一出浑然不知的清风不识发黄书卷，却道流光把人抛的哑剧。
毕竟，深情即是一桩悲剧，必须以死来句读。
毕竟，慕容复的那本剧本，我们都一窍不通。
慕容复，浙西路平江府（今江苏省苏州市）人，鲜卑族人。金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。
出身姑苏慕容世家，面如冠玉，风度翩翩，文武双全，潇洒闲雅，机警多智。
祖先是十六国时期进入中原、建立“燕国”的鲜卑慕容氏。作为没落的天潢贵胄，被取名为“复”，时时提醒自己复国称帝。
年轻有为，以武功博学而著称于世，擅长反转劲力的“斗转星移”，人称“以彼之道、还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。和丐帮帮主乔峰（萧峰）并称“北乔峰南慕容”，成为江湖高手中的双峰。
后来，因复国行动屡屡受挫，心智失常，和侍婢阿碧共度余生。
其实在中国漫长的历史过程中，是真的存在过一个叫慕容复的人，而且这位慕容复不是继承人，而是真的让一个持续了三百年的王朝灭亡的亡国之君了。这个王国是由鲜卑族建立的，最早在西晋年间活跃在辽东地区。后来由于家族中的人有了分歧，一部分人西迁到西北一带，这一部分人开始逐渐的蚕食周边，占据了很多地区，势力范围甚至到了四川的西北部，建立了一个大燕政权。
最早期的燕国政权十分的不稳定，多次的起起伏伏，其中最长的一段时间就是由慕容吐谷浑建立，自313年建立起，一直延续到663年，长达350年的时间。即使在隋唐时期，这个政权也依然在西北地区占据了很大一部分的势力范围，没有被消灭掉。到了贞观年间才被击败后，进行招安，成为唐朝的一个属地。
而慕容复是这个政权最后的一位继承人，在唐德宗李适在位的时候，慕容复被加封为长乐都督、青海国王，袭可汗号。但是在历史上这位慕容复可不像小说中表现的那样，虽然被封为左金吾卫大将军，但是却不是什么武术高手。当然有一点在我看来应该是相同的，那就是这位慕容复都是一样没有子嗣的，因为他死后，原本世袭的汗位也就到此结束了。
江南燕子坞，姑苏慕容复。
世间一切，大抵如此。出发的人总想着未来的种种，而却不知结局早已先一步到了终点，留你在身后，无法改写。
喜欢一个人，从来都不必问理由。
喜欢一个人，总会去依附他的好，去容忍他的不好。
慕容复，喜欢他的斗转星移，喜欢他的形容举止，喜欢他的复国大梦，喜欢甚至于他的梦碎后的疯癫。
世人讲《天龙八部》谈及段誉慕容复二人时，多是谈段誉为了王语嫣而宁可舍弃自己的皇位，而慕容复为了皇位宁可舍弃王语嫣。二者所求，迥乎不同。
虽人各有所求，然而一语一句之中无不透露着对大理段公子的赞扬和钦佩。
诚然，诚然。
毕竟他是主角。毕竟这是《天龙八部》。
或许，任何一个故事，总归该有主次之分，而段誉是主，慕容复是次。这等落寞，又如何言说。
也许慕容复没有错，但是他错了，错在这是《天龙八部》，错在他不是主角，错在这本书不是记载他的复国大业。
他穷其一生，只为光复大燕，各种手段，种种痛苦，我们所知甚少，只道他后来罪有应得。
一生的努力，未至成功，却落在他人笔下，一生际遇，由旁人书写，何尝不是一等一的悲哀。
慕容复，有人说他阴险。或许，他只是一支离弦的箭，高傲又落寞。而《天龙八部》却略去他箭出时白虹贯日般的不可一世，只留下他未中目标，跌落在地后的影子。
他们在说，前人亦已逝，是非功过，留待后人评说罢。
他们在说，慕容复，本该放下心头复国大业这不可企及的愿想，潇潇洒洒，在燕子坞，与王语嫣安安然然地度过一生，复此何求。若是如此，不卷入江湖纷争，该是何等快乐。
可惜，他不可以；若是可以，便不再是慕容复了；若是可以，便也不会再为我所偏爱了。
简嫃说，人并非不知道江山易改的道理，也熟读沧海桑田的故事，然而，面对繁花似锦的世间，忍不住要去争取、去唱和，人仍然有一丝憧憬，以为江山已改了千万次，不会恰恰好在我身上改动，沧海已换了千万回面目，怎会恰恰好在我身上变成桑田？
或许慕容复，亦是如斯吧。
假使所谓的一生就是本早已做好的空白的书，那么过往的事物对我们的烦扰，就仿佛在写某页时下笔太重，墨迹渗透到下面几页，难以消磨了。重叠在一个人身上的，是纷纷扰扰的时光。
那我宁愿相信，慕容复，早已看过了他的这本书，而我们，还不曾翻看过，只是在一旁，聊作窃察，演一出浑然不知的清风不识发黄书卷，却道流光把人抛的哑剧。
毕竟，深情即是一桩悲剧，必须以死来句读。
毕竟，慕容复的那本剧本，我们都一窍不通。
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