《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信,乘大愿船
【275】 盲聋喑哑之人,念佛可以往生吗?
凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生,非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。”乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人、六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人。故曰:“女人及根缺,二乘种不生。”乃谓西方无有女人,与六根不完足人及小乘人。(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非指此世界之修行者说。无智慧人,认做此等人不得生西方,其错大矣。(《新编全本印光法师文钞》卷十三 复宗灵法师书)
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信,乘大愿船
【275】 盲聋喑哑之人,念佛可以往生吗?
凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生?佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开示,瞎子不能看经,究有何碍?喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。何可云此等人不得往生?此等人不认真念佛,则不得往生,非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。此之说话,盖是误会往生论偈之所致也。偈云:“大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生。”乃是说西方极乐世界,是大乘善根人所生之世界,绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种,即女人、六根不具足之人,及声闻缘觉之二乘人。故曰:“女人及根缺,二乘种不生。”乃谓西方无有女人,与六根不完足人及小乘人。(西方虽有小乘人名字,然皆属发大乘心者,绝无不发大心之声闻缘觉人耳。)非指此世界之修行者说。无智慧人,认做此等人不得生西方,其错大矣。(《新编全本印光法师文钞》卷十三 复宗灵法师书)
谈恋爱不谈细节,谈什么?
细节才是真正决定能不能与他共度余生的,做任何事情之前应该考虑到你想要的是什么。
一个画大饼的人,永远想到的只有自己,天冷了告诉你穿厚点,和把羽绒服送到你身边的人,那个是爱,喝醉酒到处埋怨你和默默收拾着你的残局的人那个是爱。
走在人前背后,他主动去维护的是自己的尊严还是你,你做错事情他最先给的是安慰和维护还是不问理由的责备与嫌弃。
我爱你要的的不问理由的偏爱和不谈利益的维护,是目光所至皆是我的决心。
所谓爱情,有心者不用教,无心者教不会。
最后愿我们都能遇到那个满眼都是你,满心都为你的人。
细节才是真正决定能不能与他共度余生的,做任何事情之前应该考虑到你想要的是什么。
一个画大饼的人,永远想到的只有自己,天冷了告诉你穿厚点,和把羽绒服送到你身边的人,那个是爱,喝醉酒到处埋怨你和默默收拾着你的残局的人那个是爱。
走在人前背后,他主动去维护的是自己的尊严还是你,你做错事情他最先给的是安慰和维护还是不问理由的责备与嫌弃。
我爱你要的的不问理由的偏爱和不谈利益的维护,是目光所至皆是我的决心。
所谓爱情,有心者不用教,无心者教不会。
最后愿我们都能遇到那个满眼都是你,满心都为你的人。
谈恋爱不谈细节,谈什么?
细节才是真正决定能不能与他共度余生的,做任何事情之前应该考虑到你想要的是什么。
一个画大饼的人,永远想到的只有自己,天冷了告诉你穿厚点,和把羽绒服送到你身边的人,那个是爱,喝醉酒到处埋怨你和默默收拾着你的残局的人那个是爱。
走在人前背后,他主动去维护的是自己的尊严还是你,你做错事情他最先给的是安慰和维护还是不问理由的责备与嫌弃。
我爱你要的的不问理由的偏爱和不谈利益的维护,是目光所至皆是我的决心。
所谓爱情,有心者不用教,无心者教不会。
最后愿我们都能遇到那个满眼都是你,满心都为你的人。
细节才是真正决定能不能与他共度余生的,做任何事情之前应该考虑到你想要的是什么。
一个画大饼的人,永远想到的只有自己,天冷了告诉你穿厚点,和把羽绒服送到你身边的人,那个是爱,喝醉酒到处埋怨你和默默收拾着你的残局的人那个是爱。
走在人前背后,他主动去维护的是自己的尊严还是你,你做错事情他最先给的是安慰和维护还是不问理由的责备与嫌弃。
我爱你要的的不问理由的偏爱和不谈利益的维护,是目光所至皆是我的决心。
所谓爱情,有心者不用教,无心者教不会。
最后愿我们都能遇到那个满眼都是你,满心都为你的人。
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