有人说十指连心，在直达心房的位置佩戴戒指，一定象征内心最真挚的感情。
其实钻戒戴在不同手指上，有不同的寓意。
在为所爱之人定制钻戒前一定要明白钻戒该戴在哪根手指上。
[520]左手小拇指：不结婚
每个人的爱情都是独一无二的，对于有些人来说，爱情的序章是结婚，而有些更享受刚刚好的恋情。
戴在左手小拇指的钻戒代表不婚主义，他们不拒绝爱情，但不期盼结婚。
[520]右手小拇指：单身主义
不是所有人都相信爱情。如果你是事业心超强的女生，可能根本没时间考虑谈恋爱，戴在右手小拇指上的戒指会让那些希望接近你的追求者知难而退。
[520]左手无名指：已婚
左手无名指离心脏最近，同时左手代表上帝赐给我们的运气，所以在两种寓意的烘托下，无名指上的戒指也有了与众不同的象征。
二战期间， 士兵出去打仗前都会把戒指戴在另一半左手无名指上，以此“宣誓主权”。如今在所有婚礼现场，为对方佩戴戒指一定是整场婚礼高潮部分。
当男方将戒指戴在女方左手无名指上，才正式代表爱情有了美好归宿。
[520]右手无名指：热恋中
思念是甜蜜而苦涩的，爱情的甜蜜给生活注入灵魂，而不能时时相见的痛苦又让我们在爱情的世界里魂不守舍。
不过当你的右手有一枚璀璨的钻戒，证明处于热恋中的你被对方求婚了，你即将与更甜蜜的事情不期而遇。
[520]左手中指：订婚
不是所有情侣都会有结果，只有一部分经受住爱情考验的情侣，才会认真考虑订婚。
如果男方将戒指戴在你的左手中指上，代表他渴望与你度过余生，并正在积极考虑你们今后的甜蜜生活。
[520]右手中指：未婚，热恋
喜欢遇见新鲜事物的你，为什么会牵挂那个整天只会惹你生气的直男？
当爱情的魔力让两颗心彼此交融，就在重要的日子里准备惊喜吧。给心爱的人准备戒指，右手中指间，绕指浓情。
[520]左手食指：单身可恋爱
你是孤独的灵魂，渴望成为对方的心上人，享受沉迷于甜蜜爱情的感觉。
或许那个满眼都是你的人还在与你相遇的路上，那么为未来的他好好照顾自己吧。
挑选最好看的戒指戴在左手食指，优秀的人会接踵而来。
[520]右手食指：单身不恋爱
一个人的世界，也该有精致的配饰，而右手食指上的戒指正代表快乐的单身人士。
爱情让人生完整，戴在手指上的戒指，也有不同寓意。VEATA希望不管处在哪个阶段，都能“遇见”最好的自己。
其实钻戒戴在不同手指上，有不同的寓意。
在为所爱之人定制钻戒前一定要明白钻戒该戴在哪根手指上。
[520]左手小拇指：不结婚
每个人的爱情都是独一无二的，对于有些人来说，爱情的序章是结婚，而有些更享受刚刚好的恋情。
戴在左手小拇指的钻戒代表不婚主义，他们不拒绝爱情，但不期盼结婚。
[520]右手小拇指：单身主义
不是所有人都相信爱情。如果你是事业心超强的女生，可能根本没时间考虑谈恋爱，戴在右手小拇指上的戒指会让那些希望接近你的追求者知难而退。
[520]左手无名指：已婚
左手无名指离心脏最近，同时左手代表上帝赐给我们的运气，所以在两种寓意的烘托下，无名指上的戒指也有了与众不同的象征。
二战期间， 士兵出去打仗前都会把戒指戴在另一半左手无名指上，以此“宣誓主权”。如今在所有婚礼现场，为对方佩戴戒指一定是整场婚礼高潮部分。
当男方将戒指戴在女方左手无名指上，才正式代表爱情有了美好归宿。
[520]右手无名指：热恋中
思念是甜蜜而苦涩的，爱情的甜蜜给生活注入灵魂，而不能时时相见的痛苦又让我们在爱情的世界里魂不守舍。
不过当你的右手有一枚璀璨的钻戒，证明处于热恋中的你被对方求婚了，你即将与更甜蜜的事情不期而遇。
[520]左手中指：订婚
不是所有情侣都会有结果，只有一部分经受住爱情考验的情侣，才会认真考虑订婚。
如果男方将戒指戴在你的左手中指上，代表他渴望与你度过余生，并正在积极考虑你们今后的甜蜜生活。
[520]右手中指：未婚，热恋
喜欢遇见新鲜事物的你，为什么会牵挂那个整天只会惹你生气的直男？
当爱情的魔力让两颗心彼此交融，就在重要的日子里准备惊喜吧。给心爱的人准备戒指，右手中指间，绕指浓情。
[520]左手食指：单身可恋爱
你是孤独的灵魂，渴望成为对方的心上人，享受沉迷于甜蜜爱情的感觉。
或许那个满眼都是你的人还在与你相遇的路上，那么为未来的他好好照顾自己吧。
挑选最好看的戒指戴在左手食指，优秀的人会接踵而来。
[520]右手食指：单身不恋爱
一个人的世界，也该有精致的配饰，而右手食指上的戒指正代表快乐的单身人士。
爱情让人生完整，戴在手指上的戒指，也有不同寓意。VEATA希望不管处在哪个阶段，都能“遇见”最好的自己。
⭐️2021年的成长和领悟⭐️
1.解决问题的能力强了很多，面对问题不再第一时间恐惧、担忧和害怕。相信当立志做某事的时候，上帝一定会赐给你相应的智慧和能力，只要你愿意去尝试。
2.心态好了很多，学会数算恩典，知道自己的财富远比想象的还要多，更加知足喜乐。有形的财富虽可贵，无形的财富也很迷人。
3.更加的明白真理，更加的享受生活，越来越清晰自己的使命和生活的意义。
4.勇敢了很多，自信了很多，知道适时节制自己的言语。外表的强大总是虚妄的，无言的沉默有时也充满了力量。
5.在阅读、健身、财富（创历史新高，感恩）、穿搭（个人兴趣爱好）、做美食、信仰等方面都有很大的进步。
6.无论是穿衣还是消费，学会活在自己的心坎上，而不是别人的眼光里，身体的反馈是最真实的。
7.意识到生活本来就是非常平淡的，不要拿娱乐媒体跟自己的生活对标准，那是超出真实生活的剧本，可预测，有高光。生活本身大都是平平无奇的，就看你自己本身怎么经营它。时间它就像是个橡皮擦，会擦掉过去的每一秒，不要恋旧，忘记背后，努力向前。
8.学会接受那些没有如预期般进行的事情，生活本来就是纷乱复杂的。上帝对每个人都很公平，不仅仅你一个人如此。
9.专注于内心，专注于自己，不要嫉妒其他人。我们都觉得某些人的生活要比我的好，在各种社交平台上看到别人的生活，希望自己也长这样，希望自己拥有别人同样的东西，别人都看起来好幸福。其实，每一个人都有自己的难处，各走各的路，各有各的苦。
10.不要把幸福寄托在物质和外在事物上。让你心里牵挂的永远是下一个，这是无止尽的循环，必须让自己停下来。
11.远离有“毒”的人。其实，我们并不需要很多人进入我们的生活，更需要有“质量”的人际交往，是那些能带我们往上往前，而不是自下拽我们的人。
12.或许某个人生阶段可能很艰难，不要气馁，这一定会改变的，天下万物都有定期，凡事都有定时，你不会在此停留很久的。
13.人这一生的机遇很重要。日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到人的是在乎当时的机会。
14.允许一些东西以各种各样的形式存在自己周围，并且不做没必要的占有，以达到“壮大粉饰”自己的目的。尤其是买买买……
15.有时候一些事情开始尝试了，才知道自己的盲区和知识边界。奇妙的事情发生，往往就在说我愿意的那一刻。
16.保守自己的心胜过保守一切。这个世界是一个推、挤、吵的世界，不断的声音骚扰着我们，要我们看这幅图片、读这个头条、看这个八卦、感受这个罪咎、触那个魅力。
16.很多人以为人脉就是认识了多少牛逼的人，其实人脉就是那些你所能帮助的人。一旦你把自己定位为后者，那么你就是强者和富足的，前者是索取，后者是给予，给予的人往往比索取的人更富有，你越富有，就会越富有，马太效应。
17.一份工作如果没有内在奖励机制、没有正向反馈，要及时止损，赶紧离开。做得久了，除了有点收入，会一点点消耗掉自己的热情，无论以后换工作还是脱离这个环境，都会非常没自信，即使那份工作做得不开心，也没有勇气离开，因为对找到更好的工作没有信心，这个才是最可怕的。
18.要做有效努力，不要逃避问题，不解决总有一天它还会换种方式回来。
19.勇敢是“感觉”不对的时候，知道害怕，但是仍然选择去做对的事情。
20.有时，态度可以温和，但立场要坚定。
21.疏导不等于责骂，允许别人软弱，接纳别人的软弱，并且想办法帮她/他走出来，而不是一直的言语说教，要坚强要挺住要乐观，这些话有时是非常残忍的，你根本无法做到感同身受别人痛彻心扉的悲伤。
22.在自己看来是不好的事情，不到最后一刻或许都不知道是好事还是坏事，人的认知是有局限的。
23.保持专注，珍惜自己的时间，不要浪费在琐碎的事情上，比如微信群哪里都要聊几句，什么热闹都要趴过去看一下，恍惚到最后，财富掌声是别人的，落魄孤独是自己的。
24.周围那些爱我的朋友，要珍惜，要对别人好。
Thank God leading me and protecting me in last year .新的一年，希望自己忘记背后，努力向前，重新得力，如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。同时，也希望自己学会在任何处境中都能知足，知道如何过贫穷的日子，也知道如何过富足的日子。不论饱足或饥饿，丰裕或缺乏，在任何情况下都可以处之泰然。最后，希望自己心中永远有力量，对未来一直充满盼望。
1.解决问题的能力强了很多，面对问题不再第一时间恐惧、担忧和害怕。相信当立志做某事的时候，上帝一定会赐给你相应的智慧和能力，只要你愿意去尝试。
2.心态好了很多，学会数算恩典，知道自己的财富远比想象的还要多，更加知足喜乐。有形的财富虽可贵，无形的财富也很迷人。
3.更加的明白真理，更加的享受生活，越来越清晰自己的使命和生活的意义。
4.勇敢了很多，自信了很多，知道适时节制自己的言语。外表的强大总是虚妄的，无言的沉默有时也充满了力量。
5.在阅读、健身、财富（创历史新高，感恩）、穿搭（个人兴趣爱好）、做美食、信仰等方面都有很大的进步。
6.无论是穿衣还是消费，学会活在自己的心坎上，而不是别人的眼光里，身体的反馈是最真实的。
7.意识到生活本来就是非常平淡的，不要拿娱乐媒体跟自己的生活对标准，那是超出真实生活的剧本，可预测，有高光。生活本身大都是平平无奇的，就看你自己本身怎么经营它。时间它就像是个橡皮擦，会擦掉过去的每一秒，不要恋旧，忘记背后，努力向前。
8.学会接受那些没有如预期般进行的事情，生活本来就是纷乱复杂的。上帝对每个人都很公平，不仅仅你一个人如此。
9.专注于内心，专注于自己，不要嫉妒其他人。我们都觉得某些人的生活要比我的好，在各种社交平台上看到别人的生活，希望自己也长这样，希望自己拥有别人同样的东西，别人都看起来好幸福。其实，每一个人都有自己的难处，各走各的路，各有各的苦。
10.不要把幸福寄托在物质和外在事物上。让你心里牵挂的永远是下一个，这是无止尽的循环，必须让自己停下来。
11.远离有“毒”的人。其实，我们并不需要很多人进入我们的生活，更需要有“质量”的人际交往，是那些能带我们往上往前，而不是自下拽我们的人。
12.或许某个人生阶段可能很艰难，不要气馁，这一定会改变的，天下万物都有定期，凡事都有定时，你不会在此停留很久的。
13.人这一生的机遇很重要。日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到人的是在乎当时的机会。
14.允许一些东西以各种各样的形式存在自己周围，并且不做没必要的占有，以达到“壮大粉饰”自己的目的。尤其是买买买……
15.有时候一些事情开始尝试了，才知道自己的盲区和知识边界。奇妙的事情发生，往往就在说我愿意的那一刻。
16.保守自己的心胜过保守一切。这个世界是一个推、挤、吵的世界，不断的声音骚扰着我们，要我们看这幅图片、读这个头条、看这个八卦、感受这个罪咎、触那个魅力。
16.很多人以为人脉就是认识了多少牛逼的人，其实人脉就是那些你所能帮助的人。一旦你把自己定位为后者，那么你就是强者和富足的，前者是索取，后者是给予，给予的人往往比索取的人更富有，你越富有，就会越富有，马太效应。
17.一份工作如果没有内在奖励机制、没有正向反馈，要及时止损，赶紧离开。做得久了，除了有点收入，会一点点消耗掉自己的热情，无论以后换工作还是脱离这个环境，都会非常没自信，即使那份工作做得不开心，也没有勇气离开，因为对找到更好的工作没有信心，这个才是最可怕的。
18.要做有效努力，不要逃避问题，不解决总有一天它还会换种方式回来。
19.勇敢是“感觉”不对的时候，知道害怕，但是仍然选择去做对的事情。
20.有时，态度可以温和，但立场要坚定。
21.疏导不等于责骂，允许别人软弱，接纳别人的软弱，并且想办法帮她/他走出来，而不是一直的言语说教，要坚强要挺住要乐观，这些话有时是非常残忍的，你根本无法做到感同身受别人痛彻心扉的悲伤。
22.在自己看来是不好的事情，不到最后一刻或许都不知道是好事还是坏事，人的认知是有局限的。
23.保持专注，珍惜自己的时间，不要浪费在琐碎的事情上，比如微信群哪里都要聊几句，什么热闹都要趴过去看一下，恍惚到最后，财富掌声是别人的，落魄孤独是自己的。
24.周围那些爱我的朋友，要珍惜，要对别人好。
Thank God leading me and protecting me in last year .新的一年，希望自己忘记背后，努力向前，重新得力，如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。同时，也希望自己学会在任何处境中都能知足，知道如何过贫穷的日子，也知道如何过富足的日子。不论饱足或饥饿，丰裕或缺乏，在任何情况下都可以处之泰然。最后，希望自己心中永远有力量，对未来一直充满盼望。
四月三日
●死而复生
魏大司马曹休所统中郎将谢漳部曲义兵奚侬恩女，年四岁，病死故，埋藏五日复生。太和三年七月，诏令休使父母持送女来视之。其年四月三日病死，四日埋藏。至八日，同虚人彩桑闻儿啼声，即语侬妻，往发视，儿生活。今能饮食如常。（《太平御览》）
大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女，年四岁，病没故，埋葬五日复生。太和三年，诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日病死，四日埋葬，至八日同墟入采桑，闻儿生活。今能饮食如常。（《博物志》）
●冥音录
庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母抚之以道，近于成人，因寓家庐江。侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻。庐江之人，咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴，风容不下，善鼓筝，为古今绝妙，知名于时。年十七，未嫁而卒，人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁玄夫，性识不甚聪慧。幼时，每教其艺，小有所未至，其母辄加鞭棰，终莫究其妙。每心念其姨曰：“我姨之甥也，今乃死生殊途，恩爱久绝。姨之生乃聪明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心开目明，粗及流辈哉？”
每至节朔，辄举觞酹地，哀咽流涕，如此者八岁。母亦（“亦”原作“玄”，据明据本改）哀而悯焉。开成五年，四月三日，因夜寐，惊起号泣，谓其母曰： “向者梦姨执手泣曰：‘我自辞人世，在阴司簿属教坊，授曲于博士李元凭。元凭屡荐我于宪宗皇帝，帝召居宫一年。以我更直穆宗皇帝宫中，以筝导诸妃，出入一年。上帝诛郑注，天下大酺。唐氏诸帝宫中互选妓乐，以进神尧、太宗二宫，我复得侍宪宗。每一月之中，五日一直长秋殿，余日得肆游观，但不得出宫禁耳。汝之情恳，我乃知也，但无由得来。近日襄阳公主以我为女，思念颇至，得出入主第。私许我归，成汝之愿，汝早图之。阴中法严，帝或闻之，当获大谴，亦上累于主。’”
复与其母相持而泣。翼日，乃洒扫一室，列虚筵，设酒果，仿佛如有所见。因执筝就坐，闭目弹之，随指有得。初授人间之曲，十日不得一曲，此一日获十曲。曲之名品，殆非生人之意。声调哀怨，幽幽然鸮啼鬼啸，闻之者莫不嘘唏。曲有《迎君乐》（正商调，二十八叠）、《槲林叹》（分丝调，四十四叠）、《秦王赏金歌》（小石调，二十八叠）、《广陵散》（正商调，二十八叠）、《行路难》（正商调，二十八叠）、《上江虹》（正商调，二十八叠）、《晋城仙》（小石调，二十八叠）、《丝竹赏金歌》（小玉调，二十八叠）、《红窗影》（双柱调，四十叠）。十曲毕，惨然谓女曰：“此皆宫闱中新翻曲，帝尤所爱重。《槲林叹》《红窗影》等，每宴饮，即飞球舞盏，为佐酒长夜之欢。穆宗敕修文舍人元稹撰其词数十首，甚美，宴酣，令宫人递歌之。帝亲执玉如意，击节而和之。帝秘其调极切，恐为诸国所得，故不敢泄。岁摄提，地府当有大变，得以流传人世。幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻于明代。”
于是县白州，州白府，刺史崔璹亲召试之，则丝桐之音，枪鏦可听，其差琴调不类秦声。乃以众乐合之，则宫商调殊不同矣。母令小女再拜，求传十曲，亦备得之，至暮诀去。数日复来曰：“闻扬州连帅欲取汝，恐有谬误，汝可一一弹之。”
又留一曲曰《思归乐》。无何，州府果令送至扬州，一无差错。廉使故相李德裕议表其事，女寻卒。（《唐传奇》）
●轶事
茅盈字叔申，咸阳南关人也。汉宣帝时，二弟俱贵，乡里相送者数百人。时盈亦在座，谓宾曰：我来年四月三日，当之官，能如今日之集会不。众许之。至期日，众宾并集。盈与家人及亲族辞诀，归。句曲人因改句曲为茅君山。（《云笈七签》）
释宝岩，幽州人，仁寿下，敕召送舍利于本州弘业寺。四月三日夜，放大光明，照天地，有目皆见。（《续高僧传》）
天圣八年四月三日乙酉，幸琼林苑，赐从官射，射于苑亭，遂燕从臣。是日，日旁有五色云。（《玉海》）
贞观二年四月三日，尚书左丞戴胄上言曰：隋开皇之制，天下输粟，谓之社仓。及大业中，取充官费。今请自王公以下，计垦田秋熟所在为义仓，岁凶以给民。太宗善之。乃诏：亩税二升，粟麦粳稻，随地所宜。宽乡敛以所种，狭乡据青苗簿而督之，耗十四者，免其半；耗十七者，皆免之。商贾无田者，以其户为九等出，粟自五石至五斗为差，下户不取焉。岁不登，以赈民，或贷为种子，至秋而偿。（《唐会要》）
●死而复生
魏大司马曹休所统中郎将谢漳部曲义兵奚侬恩女，年四岁，病死故，埋藏五日复生。太和三年七月，诏令休使父母持送女来视之。其年四月三日病死，四日埋藏。至八日，同虚人彩桑闻儿啼声，即语侬妻，往发视，儿生活。今能饮食如常。（《太平御览》）
大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女，年四岁，病没故，埋葬五日复生。太和三年，诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日病死，四日埋葬，至八日同墟入采桑，闻儿生活。今能饮食如常。（《博物志》）
●冥音录
庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母抚之以道，近于成人，因寓家庐江。侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻。庐江之人，咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴，风容不下，善鼓筝，为古今绝妙，知名于时。年十七，未嫁而卒，人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁玄夫，性识不甚聪慧。幼时，每教其艺，小有所未至，其母辄加鞭棰，终莫究其妙。每心念其姨曰：“我姨之甥也，今乃死生殊途，恩爱久绝。姨之生乃聪明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心开目明，粗及流辈哉？”
每至节朔，辄举觞酹地，哀咽流涕，如此者八岁。母亦（“亦”原作“玄”，据明据本改）哀而悯焉。开成五年，四月三日，因夜寐，惊起号泣，谓其母曰： “向者梦姨执手泣曰：‘我自辞人世，在阴司簿属教坊，授曲于博士李元凭。元凭屡荐我于宪宗皇帝，帝召居宫一年。以我更直穆宗皇帝宫中，以筝导诸妃，出入一年。上帝诛郑注，天下大酺。唐氏诸帝宫中互选妓乐，以进神尧、太宗二宫，我复得侍宪宗。每一月之中，五日一直长秋殿，余日得肆游观，但不得出宫禁耳。汝之情恳，我乃知也，但无由得来。近日襄阳公主以我为女，思念颇至，得出入主第。私许我归，成汝之愿，汝早图之。阴中法严，帝或闻之，当获大谴，亦上累于主。’”
复与其母相持而泣。翼日，乃洒扫一室，列虚筵，设酒果，仿佛如有所见。因执筝就坐，闭目弹之，随指有得。初授人间之曲，十日不得一曲，此一日获十曲。曲之名品，殆非生人之意。声调哀怨，幽幽然鸮啼鬼啸，闻之者莫不嘘唏。曲有《迎君乐》（正商调，二十八叠）、《槲林叹》（分丝调，四十四叠）、《秦王赏金歌》（小石调，二十八叠）、《广陵散》（正商调，二十八叠）、《行路难》（正商调，二十八叠）、《上江虹》（正商调，二十八叠）、《晋城仙》（小石调，二十八叠）、《丝竹赏金歌》（小玉调，二十八叠）、《红窗影》（双柱调，四十叠）。十曲毕，惨然谓女曰：“此皆宫闱中新翻曲，帝尤所爱重。《槲林叹》《红窗影》等，每宴饮，即飞球舞盏，为佐酒长夜之欢。穆宗敕修文舍人元稹撰其词数十首，甚美，宴酣，令宫人递歌之。帝亲执玉如意，击节而和之。帝秘其调极切，恐为诸国所得，故不敢泄。岁摄提，地府当有大变，得以流传人世。幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻于明代。”
于是县白州，州白府，刺史崔璹亲召试之，则丝桐之音，枪鏦可听，其差琴调不类秦声。乃以众乐合之，则宫商调殊不同矣。母令小女再拜，求传十曲，亦备得之，至暮诀去。数日复来曰：“闻扬州连帅欲取汝，恐有谬误，汝可一一弹之。”
又留一曲曰《思归乐》。无何，州府果令送至扬州，一无差错。廉使故相李德裕议表其事，女寻卒。（《唐传奇》）
●轶事
茅盈字叔申，咸阳南关人也。汉宣帝时，二弟俱贵，乡里相送者数百人。时盈亦在座，谓宾曰：我来年四月三日，当之官，能如今日之集会不。众许之。至期日，众宾并集。盈与家人及亲族辞诀，归。句曲人因改句曲为茅君山。（《云笈七签》）
释宝岩，幽州人，仁寿下，敕召送舍利于本州弘业寺。四月三日夜，放大光明，照天地，有目皆见。（《续高僧传》）
天圣八年四月三日乙酉，幸琼林苑，赐从官射，射于苑亭，遂燕从臣。是日，日旁有五色云。（《玉海》）
贞观二年四月三日，尚书左丞戴胄上言曰：隋开皇之制，天下输粟，谓之社仓。及大业中，取充官费。今请自王公以下，计垦田秋熟所在为义仓，岁凶以给民。太宗善之。乃诏：亩税二升，粟麦粳稻，随地所宜。宽乡敛以所种，狭乡据青苗簿而督之，耗十四者，免其半；耗十七者，皆免之。商贾无田者，以其户为九等出，粟自五石至五斗为差，下户不取焉。岁不登，以赈民，或贷为种子，至秋而偿。（《唐会要》）
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