前几天看到一个小视频，里面的孩子问妈妈为什么对小姨那么好，妈妈对孩子说“因为她是妈妈的妹妹，身体里留着和妈妈一样的血，更主要的是，她是唯一能在你没有妈妈的时候把你当自己孩子抚养的人～”
最后一句话的剩下半句是我加的～
因为我没有勇气听完这位视频里的妈妈说完她的整段话，我怕控制不住自己的情绪～
都说长姐如母，而身为两个妹妹的姐姐，我感觉自己的幸福远远超过妹妹们，她们无所不能的想法设法的给我提供温暖，制造惊喜；永远在每个小细节处让我感到幸福与满足～；有她们在，我会有十足的安全感～
姐姐的妹妹们都长大了，各自都有了属于自己的小生活，小日子～
我爱的人儿啊～
一定幸福甜蜜开心任性一辈子！

我有那么一阵子，是那种心高气傲觉得自己很有才华的人，做这个也不齿，做那个也丢人，干这个不顺眼，干那个很low，无形中浪费了很多机会。

后来我意识到这不对，至少对我而言不对，因为我没有那么有才华，或者说，我的才华撑不起我这么装逼，我没有任何资格瞧不起任何行业。

意识到这点了我就督促自己改变，每天早晨起来对自己说至少一遍：不要装逼，不要以为自己与众不同，不要认为自己跟别人不一样。

不要浪费时间，坚定的去用正确的方式赚钱，看清自己只是一个庸俗的追逐正当利益的人。
不要浪费机会，赶紧去做，有赚钱的能力再说别的。

这样一段时间下来，心态平和了不少，反而运气更好了，也真的赚到了钱。

人很多拧巴，其实都是源于对自己认知不清，或者想要的与真实能力差距太大。
那也没什么，调整认知，正确看待自己，把自己可以发挥的东西先利用上。先做起来，先形成规模。

日子真过得好了，人就不想装逼了，也就不拧巴了。

索朗达吉尊者：安住自境，遇再强大的敌人，也可以保护自己

佛陀在《杂阿含经》中讲过一个故事。

有一只小罗婆鸟在空中被老鹰逮住了，它自言自语地说：“唉，我今天没有做对，没有听父母的话，如果住在自境——自己的环境，就不会这么惨的，都怪我没有听父母的话。”

老鹰问：“什么叫做‘你自己的环境’？”

它回答说：“我自己的环境是田地里。如果我在田地里待着的话，你根本就抓不到我。父母经常告诉我，不要跑到别的地方去，可我飞到空中去了，所以就被你抓着了。”

老鹰当时很傲慢地想：“不管自境也好，他境也好，这个小鸟还是很容易抓到的。”于是就说：“你说你在自境别人就抓不到，那我试一试，把你放在自境。”于是就把它放到了田地里。

小鸟到了田地里，就站在一块石头上，开始骂那个老鹰如何如何没有本事，不知道怎么骂的，我有点忘了，总之骂得很厉害。

当时老鹰特别生气，从高空俯冲下来准备杀它，这时小鸟马上一闪身，飞快地躲到石头下面去了，于是老鹰就撞到大石头上死了。

佛陀用这个比喻说明，外面的色声香味等六境实际上是他境，众生的心如果散在这六境上是很危险的，就像老鹰在别的地方会撞死一样。如果我们在自境当中——观身受心法四念处，就像小罗婆鸟在自己的地方一样，即使遇到老鹰那么强大的敌人，也可以保护自己。

安住“自境”

如果再进一步认识，阿赖耶的本体其实是光明的，光明与空性是无二无别的，那就是所谓出世间的解脱、如来藏。所以，我们现在的修行除了要超越六识、七识、八识，还要认识出世间的心性光明。我们不能天天都耽著外面的色声香味，这样是没办法修行的。无始以来我们都是这样，这是很危险的。我们自己真正的自境，实际上是心识的本体，它与光明是无二无别的。它是本有的，但很多人没有认识。如果一直向外缘取，我们会经常感受到轮回的痛苦，也会有一些其他的危险。

所以，佛陀通过这种比喻让我们经常内观，不要往外散，应该缘正法、缘自己的心。如果以更深的密法窍诀来讲，不仅仅是观心念住、身念住、法念住等，更重要的是观内在的光明心——超越阿赖耶的更深层的心性，这更加有意义。https://t.cn/A6abuYW1