原来要耳顺的是我自己，原来我是从豫文入修的。自从入社会我也没什么高大上的志向，从来都只是想着多学点东西，希望能够应付生活中的种种，然后结婚生子，安稳生活过一辈子，如此而已。
自学技术，自学心理学，自学哲学，自学佛家，自学儒家，自学易经，独立一路走来。
豫，雷出地奋，备豫不虞，豫以顺动，沉淀应时，重门听柝。
孔子从蒙文入修，初筮告，渎则不告，也应了孔子是鲁国祭司的史实。子曰：七十而从心所欲，不逾矩，也应蒙上六：不利为寇利御寇。
豫上六：冥豫成有渝，何可长也。
周身刀没把利，不知道到底有什么长处了！自己到底用什么来当长久之计，也不知道该往哪个方面发展，志向也变了，现在是结婚生子，安稳生活也不敢再追求了[悲伤]
豫修之成在临卦：临元亨利贞，至于八月有凶。[允悲][允悲]
唉哟喂，这又要会是闹咋啥回事？能来点顺心的不[允悲][允悲]还不够霉的吗？[允悲][允悲]
自学技术，自学心理学，自学哲学，自学佛家，自学儒家，自学易经，独立一路走来。
豫，雷出地奋，备豫不虞，豫以顺动，沉淀应时，重门听柝。
孔子从蒙文入修，初筮告，渎则不告，也应了孔子是鲁国祭司的史实。子曰：七十而从心所欲，不逾矩，也应蒙上六：不利为寇利御寇。
豫上六：冥豫成有渝，何可长也。
周身刀没把利，不知道到底有什么长处了！自己到底用什么来当长久之计，也不知道该往哪个方面发展，志向也变了，现在是结婚生子，安稳生活也不敢再追求了[悲伤]
豫修之成在临卦：临元亨利贞，至于八月有凶。[允悲][允悲]
唉哟喂，这又要会是闹咋啥回事？能来点顺心的不[允悲][允悲]还不够霉的吗？[允悲][允悲]
芬芳读书一一第616回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•蒙卦 第四》
蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（水下山上）
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
【解析】
（上接昨天）
表面上看来，蒙卦谈的是教育，实际上谈的政治。
因为《周易》的卦爻结构，五为君位，二为臣位，这是两个固定的爻位，自然而然结成了，君臣之间的领导与被领导的关系，这是一种政治权利的隶属关系，与教育领域的教育者和受教育者的关系有很大的不同。
值得注意的是，在蒙卦中，居于君位的六五是一个蒙昧的童子，虽然掌握了最高的政治权利，从教育的角度看，却是一个需要进行开导的受教育者。
九二刚而得中，是承担教育童荥的唯一人选，但却居于臣位，从政治角度看去，是隶属于六五。
这就是政治管理体系中经常会出现的德与位不相对应的情况，有德者未必有位，有位者未必有德。
在这种情况下，君臣关系与师生关系矛盾交织，错综复杂，必须妥善处理，合乎中道。
＊一方面，为了使政治权力的运作合理正当，不可偏差，居于六五君位的童蒙应该向刚明中正的大臣，诚心求教，把君臣关系转化为师生关系。
＊另一方面，居于臣位的教育者决不可把自己看做是发号施令的领导者，为了维护正常的等级秩序，不致发生悖逆憯越，应该尊重服从童蒙之君的权威，自觉地把师生关系转化为君臣关系。
如果正确地认识九二爻和六五爻仕配置的时态模型，妥善的处理此二者的关系，使之恰到好处，无为无不及，就叫做“时中”之道。
蒙卦的总体特征是山下有险，蒙昧未发，但其发展前途却是顺利亨通，究其原因，关键在于“以亨行时中也”。这就是蒙卦所讨论的中心内容。
【芸芸众生】
在现实的人事管理中，幼主蒙昧待发、创业蒙昧待发、着手处理新的突发事物蒙昧待发，都要妥善处理好，以上两方面的隶属关系。
（蒙卦未完，明天继续）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•蒙卦 第四》
蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（水下山上）
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
【解析】
（上接昨天）
表面上看来，蒙卦谈的是教育，实际上谈的政治。
因为《周易》的卦爻结构，五为君位，二为臣位，这是两个固定的爻位，自然而然结成了，君臣之间的领导与被领导的关系，这是一种政治权利的隶属关系，与教育领域的教育者和受教育者的关系有很大的不同。
值得注意的是，在蒙卦中，居于君位的六五是一个蒙昧的童子，虽然掌握了最高的政治权利，从教育的角度看，却是一个需要进行开导的受教育者。
九二刚而得中，是承担教育童荥的唯一人选，但却居于臣位，从政治角度看去，是隶属于六五。
这就是政治管理体系中经常会出现的德与位不相对应的情况，有德者未必有位，有位者未必有德。
在这种情况下，君臣关系与师生关系矛盾交织，错综复杂，必须妥善处理，合乎中道。
＊一方面，为了使政治权力的运作合理正当，不可偏差，居于六五君位的童蒙应该向刚明中正的大臣，诚心求教，把君臣关系转化为师生关系。
＊另一方面，居于臣位的教育者决不可把自己看做是发号施令的领导者，为了维护正常的等级秩序，不致发生悖逆憯越，应该尊重服从童蒙之君的权威，自觉地把师生关系转化为君臣关系。
如果正确地认识九二爻和六五爻仕配置的时态模型，妥善的处理此二者的关系，使之恰到好处，无为无不及，就叫做“时中”之道。
蒙卦的总体特征是山下有险，蒙昧未发，但其发展前途却是顺利亨通，究其原因，关键在于“以亨行时中也”。这就是蒙卦所讨论的中心内容。
【芸芸众生】
在现实的人事管理中，幼主蒙昧待发、创业蒙昧待发、着手处理新的突发事物蒙昧待发，都要妥善处理好，以上两方面的隶属关系。
（蒙卦未完，明天继续）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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芬芳读书一一第615回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•蒙卦 第四》
蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（水下山上）
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
【解析】
（接着昨天继续）
孔子曾说：“不愤不启，不悱不发。”
蒙昧者与开导者之间的关系是主体与客体之间的关系，蒙昧者必须立足于主体的自觉城心向开导者求教，开导者却不可反客为主，以先知先觉者自居对蒙昧者进行强制性的灌输。
所以说“匪我求童蒙，童蒙求我”。
- [ ] 此二者之所以“志应”，达到启蒙的效果，是因为这种启蒙完全是建立在蒙昧者本身诚心求教的基础之上的。
- [ ] “初筮告”，说明有诚心求教之意。
- [ ] “再三渎，渎则不告”，说明蒙昧者安于蒙昧，毫无诚心求教之意，即令谆谆教导也难以达到启蒙的效果。
- [ ] 总之，“蒙以养正，圣功也”。“正”是蒙昧者的主体的自觉，也是其蒙昧未发的内在的素质，开导者从事启蒙的工作，应该尊重这种主体的自觉，培养其内在的素质，随时加以引导，使之发而中节，合乎中道，走上正轨，这也是作圣之功。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，往往我们遇到的都是假的请教。作为开导者，首先要分清蒙昧者是诚心还是假意。如果作为一个开导者，如果真的为蒙昧者好，他并无诚心的情况下，开导者没有必要去做启蒙。
尤其是成年人，这种没有诚心的情况下就没有了启蒙的意义。
成年人的认知里，一般包括两个方面，
一，道听途说，占据主要认知
二，自身经历，占据认知里很小的一部分。
绝大部分所谓的认知是“蒙昧”的，是没有通过实践得来的。
（只能一笑了之，随声附和。）
（蒙卦未完，明天继续）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•蒙卦 第四》
蒙卦（坎下艮上）
蒙卦（水下山上）
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
【解析】
（接着昨天继续）
孔子曾说：“不愤不启，不悱不发。”
蒙昧者与开导者之间的关系是主体与客体之间的关系，蒙昧者必须立足于主体的自觉城心向开导者求教，开导者却不可反客为主，以先知先觉者自居对蒙昧者进行强制性的灌输。
所以说“匪我求童蒙，童蒙求我”。
- [ ] 此二者之所以“志应”，达到启蒙的效果，是因为这种启蒙完全是建立在蒙昧者本身诚心求教的基础之上的。
- [ ] “初筮告”，说明有诚心求教之意。
- [ ] “再三渎，渎则不告”，说明蒙昧者安于蒙昧，毫无诚心求教之意，即令谆谆教导也难以达到启蒙的效果。
- [ ] 总之，“蒙以养正，圣功也”。“正”是蒙昧者的主体的自觉，也是其蒙昧未发的内在的素质，开导者从事启蒙的工作，应该尊重这种主体的自觉，培养其内在的素质，随时加以引导，使之发而中节，合乎中道，走上正轨，这也是作圣之功。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，往往我们遇到的都是假的请教。作为开导者，首先要分清蒙昧者是诚心还是假意。如果作为一个开导者，如果真的为蒙昧者好，他并无诚心的情况下，开导者没有必要去做启蒙。
尤其是成年人，这种没有诚心的情况下就没有了启蒙的意义。
成年人的认知里，一般包括两个方面，
一，道听途说，占据主要认知
二，自身经历，占据认知里很小的一部分。
绝大部分所谓的认知是“蒙昧”的，是没有通过实践得来的。
（只能一笑了之，随声附和。）
（蒙卦未完，明天继续）
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人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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