如何学美（一）
离开内心实事求是的真实感受，去谈美，学美……本身就是对学问的不至诚、不尊敬……因在虚伪幻化、不真不实的内心是学不到任何真实的东西的。
最后要注意的是，这内心真实感受一定是来自自己的身体的……离开身体承载，内心的感受本就虚幻、不真实……本就悖论。

做人看用心，学问在诚敬。

——摘录《美学哲斋讲稿》散文十五

2022.6.19，第一次见姜哥
排队真的好累啊啊啊啊啊，累到已经痴呆了的那种
但是站到了前排，觉得一切都值得了，他还没有出来的时候，我就有点慌，他出来唱歌我突然就心定下来了，跟着一起嗨，朝思暮想的人就出现在了我的面前，而且还是那样的近，感觉跟做梦一样不真实，后面合影走到了他的面前，太不真实了，现在都还没有缓过来。
我其实在现实是一个特别社恐跟胆小的人，可是为了见你，我鼓起勇气，在这17年里我自己一个人出远门，我发现好像一个人在有想去见的人，有想做的事的时候并不会感到害怕，谢谢你给我了我勇气噢！
期待下次的见面，姜。 @姜云升要谦虚

#虚空济[超话]#【我们的德从和而生呢？】
《道德经》德经讲：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于国，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。

修之于身，其德乃真。你得先修身，这个德基础它建立的是真实的。如果你没有修身，你想帮助他人，那个德不真。
比如别人不感谢我，我就不帮了，这个时候你没有力量，因为你这个德不够真。所以真正想建立德，从修身开始。

修之于家，其德乃余。有了德为基础，你对身边的人家人亲朋好友，这个时候你的德是有余的。

修之于乡，其德乃长。如果你通过修身建立的德，可以帮助一乡的人，这个时候你的德就会变得更长。

修之于国，其德乃丰。你想让自己德行变得丰盈，是你要心怀一国之人。

修之于天下，其德乃普。你通过修身建立起来的德，你要想帮助全天下的人，所以叫普照万物。

但是回到最根本“修之于身，其德乃真”。你从修身开始，建立起来真正的德，不空有了基础，德是按照次第建立起来的。

一个人你要想去帮助他人，你要想改变家庭环境，其前提是你先修身，不要本末倒置。你说我不改变，强迫家人改变，想教育好孩子那是不可能的，因为你那个东西是假的，你并没有建立起来，你要如何影响和帮助他人呢？所以根基不稳，往上是无法建立的！早上好！老师同学们[作揖][微笑][可爱]