在世间万物中,如果有某一个事物不会经历成、住、坏、空的过程,那或许我们可以说,我也应当如此,也自然会对死亡感觉到恐惧;但是,既然大自然的万事万物都逃离不了生住灭,身为大自然的一部分的人类,自然也不会例外。
但有时我们就是不愿接受自然运作的律则,然后因为执着和万般牵挂,而让死亡变得可怕。这种多余的痛苦,其实是我们自己造成的。因此思维“无常”时,重点是要具有一个能够坦然面对死亡的观念。这观念就是:我们也是大自然的一部分,没有任何人例外。
藉由这样的思维,就算没有办法马上开心地接受“死亡”,起码也不会因为害怕而备受折磨。什么时候开始去想呢?就是现在!从现在起培养“无常”的观念,而不是在临终的那一刻才开始,届时为时已晚,想准备也会力不从心。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
但有时我们就是不愿接受自然运作的律则,然后因为执着和万般牵挂,而让死亡变得可怕。这种多余的痛苦,其实是我们自己造成的。因此思维“无常”时,重点是要具有一个能够坦然面对死亡的观念。这观念就是:我们也是大自然的一部分,没有任何人例外。
藉由这样的思维,就算没有办法马上开心地接受“死亡”,起码也不会因为害怕而备受折磨。什么时候开始去想呢?就是现在!从现在起培养“无常”的观念,而不是在临终的那一刻才开始,届时为时已晚,想准备也会力不从心。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》
【日新之谓盛德】
这句话本来是讲阴阳变化的,阴阳相摩,八卦相荡。世界时时都在变化,万事万物在下一刻都是新的。《大学》里面讲:苟日新,又日新,日日新。是说君子修身,应当效法阴阳变化日新,不断提升自己,改掉过错。
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