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李淳风
武后之召入宫,李淳风奏云:"后官有天子气。"太宗召宙人阅之,令百人为一队,问淳风。淳风云:"在某队中。"太宗又分为二队,淳风云:"在某队中,请陛下自拣择。"太宗不识,欲尽杀之。淳风谏:"不可。陛下若留,虽皇祚暂缺,而社稷延长。陛下若杀之,当变为男子,即损灭皇族无遗矣。"太宗遂止。(《广记》卷二二四)
李淳风
武后之召入宫,李淳风奏云:"后官有天子气。"太宗召宙人阅之,令百人为一队,问淳风。淳风云:"在某队中。"太宗又分为二队,淳风云:"在某队中,请陛下自拣择。"太宗不识,欲尽杀之。淳风谏:"不可。陛下若留,虽皇祚暂缺,而社稷延长。陛下若杀之,当变为男子,即损灭皇族无遗矣。"太宗遂止。(《广记》卷二二四)
自然不需要被达成,它已经在那里。—— 至道无难,惟嫌拣择。如实觉察,不生见解分别,若无见解束缚,何须解脱?一切诸法,本来解脱,只需放下见解分别,万事安然。—— 烦恼即菩提。我们会被干扰的原因在于缺乏智慧,我们无法认识到它们的本性。所以我们修行的目的就是要去发现它们的本性,【也就是空性,从未与我们的自心分离过】唯有当我们突破了我们制约的笼子,然后到达我们自己内心的真理,我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。
《不接纳,痛苦的放大器》
我们的烦恼痛苦无不是因为不接纳所导致。有句禅语叫“至道无难,唯嫌拣择”,意思是,只要放下分别之心,就可以回到清净之心。庄子也说过,“至人用心若镜,不将不迎”,让自己的心像镜子一样,无论美丑顺逆,我们都全然地观照和接纳,既不排斥、也不抓取。这就是让人生更加平和从容的修心之道。
我们的烦恼痛苦无不是因为不接纳所导致。有句禅语叫“至道无难,唯嫌拣择”,意思是,只要放下分别之心,就可以回到清净之心。庄子也说过,“至人用心若镜,不将不迎”,让自己的心像镜子一样,无论美丑顺逆,我们都全然地观照和接纳,既不排斥、也不抓取。这就是让人生更加平和从容的修心之道。
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