【庄子：无相之相，方为实相】
一、万般皆是命，半点不由人
藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不近责富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。——庄子
翻译：
藏金在高山里，藏珠在深水中，不以货财为利，不接近富贵，不以长寿为荣，不以短命为哀，不以显达为荣，不以穷困为羞，不求世俗的财利占为己有，不认为君临天下是自己处在显达的地位。
解读：
金本来就藏在高山，珠本来就藏在深渊，人本来就有不虞之誉，求全之毁，以及长寿、短命、富贵、贫贱的不同。
俗话说：“万般皆是命，半点不由人。”我们不必也不能强作解人，尘归尘，土归土，很多人到海边喜欢捡漂亮的石头回家，到野外喜欢采美丽的花木回家，为什么不留在原来的地方，让更多的人欣赏享受呢？随缘自在，回归自然，自在最实在，自然最真实。
二、只有无心的人，才能真正得道
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。——庄子
翻译：
黄帝在赤水北方游玩，爬上昆仑山向南看，回去的时候，遗失了黑色的珍珠。叫知去找而没找到，叫离朱去找，也没找到，叫喫（chī）垢去找也没找到，最后叫象去找，象找到了。
解读：
这个故事的寓意非常明显。“知”“离朱”“喫垢”“象罔”， 都有象征意义，“知”代表智慧，“离朱”代表视力，“喫垢”代表言 辩，“象罔”代表无心。
玄珠比喻大道。
黄帝遗失玄珠，知、离朱、 喫诟都找不到，最后是象罔找到。象征只有无心的人，才能真正得道。
庄子是反对有成心、有机心的人。
诚实是最好的做人态度，真诚无妄。
三、多子多孙，未必是好福气
多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也。——庄子
翻译：
多男子就多恐惧，富了就多事，多寿就多辱，这三者，不是用来养德。
解读：
多男子、多财、长寿，是很多人很想要的。没有的人想要拥有，拥有，却是烦恼的幵始。人多是非多，多子多孙未必是好福气，有时反而是非多、争执多、烦恼多。
“水能载舟、水能覆舟。”“匹夫无罪，怀璧其罪。有些人因为太有钱而引来祸害，而且因为有钱，就会有多想做的事，而忙不完了。至于长寿的人，命很长，是非也多，被批评、受屈辱的机会也会增加。
四、无相之相，方为实相
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。——庄子
翻译：
当天地开始的时候就有“无”，没有“有”，也没有“名”， “一”是从“无”产生的，但虽有了“一”，还没有形迹，万物从此而生，因此称为“德”，虽然没有形迹但有阴阳的分别，阴阳流通无间，叫做“命”。阴阳动静而生物，物成理生，叫做“形”，形体保合精神，各有视听言动的自然法则，叫做“性”。
解读：
天地的本源，是浑沌一片。天地万物生于有，有生于无，无为天地根。“有”是具体的存在，“有”者，必定有其始、有其终；而其始、其终，亦必有其始、其终；追根到底，“有”之始，必然是“无”， 是个不限定的存在，不像“有”是个限定的存在。
所谓的“无”，是普遍而永恒的存在，是无相之相。天地万物不只是存在而已，又有生灭的现象，生生灭灭，永不止息，循环不已。这种生生不息的现象，就是由 “无”而“有”，由“有”而“无”的生成变化。
（来源：民造天堂）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
一、万般皆是命，半点不由人
藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不近责富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。——庄子
翻译：
藏金在高山里，藏珠在深水中，不以货财为利，不接近富贵，不以长寿为荣，不以短命为哀，不以显达为荣，不以穷困为羞，不求世俗的财利占为己有，不认为君临天下是自己处在显达的地位。
解读：
金本来就藏在高山，珠本来就藏在深渊，人本来就有不虞之誉，求全之毁，以及长寿、短命、富贵、贫贱的不同。
俗话说：“万般皆是命，半点不由人。”我们不必也不能强作解人，尘归尘，土归土，很多人到海边喜欢捡漂亮的石头回家，到野外喜欢采美丽的花木回家，为什么不留在原来的地方，让更多的人欣赏享受呢？随缘自在，回归自然，自在最实在，自然最真实。
二、只有无心的人，才能真正得道
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。——庄子
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黄帝在赤水北方游玩，爬上昆仑山向南看，回去的时候，遗失了黑色的珍珠。叫知去找而没找到，叫离朱去找，也没找到，叫喫（chī）垢去找也没找到，最后叫象去找，象找到了。
解读：
这个故事的寓意非常明显。“知”“离朱”“喫垢”“象罔”， 都有象征意义，“知”代表智慧，“离朱”代表视力，“喫垢”代表言 辩，“象罔”代表无心。
玄珠比喻大道。
黄帝遗失玄珠，知、离朱、 喫诟都找不到，最后是象罔找到。象征只有无心的人，才能真正得道。
庄子是反对有成心、有机心的人。
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三、多子多孙，未必是好福气
多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也。——庄子
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多男子就多恐惧，富了就多事，多寿就多辱，这三者，不是用来养德。
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多男子、多财、长寿，是很多人很想要的。没有的人想要拥有，拥有，却是烦恼的幵始。人多是非多，多子多孙未必是好福气，有时反而是非多、争执多、烦恼多。
“水能载舟、水能覆舟。”“匹夫无罪，怀璧其罪。有些人因为太有钱而引来祸害，而且因为有钱，就会有多想做的事，而忙不完了。至于长寿的人，命很长，是非也多，被批评、受屈辱的机会也会增加。
四、无相之相，方为实相
泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。——庄子
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天地的本源，是浑沌一片。天地万物生于有，有生于无，无为天地根。“有”是具体的存在，“有”者，必定有其始、有其终；而其始、其终，亦必有其始、其终；追根到底，“有”之始，必然是“无”， 是个不限定的存在，不像“有”是个限定的存在。
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欢迎大家关注！！
这几天没发文，主要是自己的事情忙了一下，大家见谅。
大盘冲到现在的位置可能会经历一波回调。但现在还没有做出决定。所以建议大家暂时不要去追高买入一些票了。获利不少的可以分批兑现。待回落完成后再行买入。钱在手任何时候都是机会，没必要去钻牛角尖。
星期四买入了原来的老朋友“牡丹玻璃”。今天下午尾盘直线涨停。有个朋友估计也应该赚得比我还多！为了防止大家说我事后诸葛亮瞎编乱造。截个图吧！
买回来主要看它走出了趋势。于是买入看看是否趋势继续。我强调一点：不要眼红去追高！那是去送死的节奏。
第二只票半导体“BF”逢低可以进行一点布局，我自己是有1成仓位的。如果这只票给我非常好的低买机会，我还会再加1成，这个是在以前的文章中说过的。
先去忙事情去了，这段时间稍微有点事情，文章会稍微简捷一点，但是该说的都会说到
重要声明：本公众号的观点，仅代表我个人看法，仅供交流，不构成任何投资建议。我看好的，也有可能被甩翻。
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我真的不是双面 我也真的不了解自己
一方面很爱他 真的很爱 是那种发自内心的热爱 我生活唯一的乐趣来源就是❄️ 别无其它爱好（今年四月末被同学安利了一个小说 也就分了一会儿心吧）
一方面又看不惯他某些行为 比如去年音乐节的妆造 消失五六个月不营业 对一些蹭热度的模仿者客客气气 一点架子都没有过于亲和 综艺里的呱噪 某些言论的不妥 错别字。。
总共六年 起码四年半我都被这种情绪包围。。
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