栗子塔|思无邪
https://t.cn/A6a7vQW9
“《诗》三百,一言以蔽之,曰’思无邪’。”
“思无邪”是指所想所念 无不可对人言。
思,是心中的愿望。
心中所愿 敢于示人,真诚且坦荡。
诗经,唱的是人们心间最朴素的愿望,
越朴素,就越深刻,越朴素,也越长久……
#遇见艺术##书画新浪潮# @微博艺术 @微博篆刻
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“思无邪”是指所想所念 无不可对人言。
思,是心中的愿望。
心中所愿 敢于示人,真诚且坦荡。
诗经,唱的是人们心间最朴素的愿望,
越朴素,就越深刻,越朴素,也越长久……
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思无邪丹赞
饮食之精,草木之华。集我丹田,我丹所家。我丹伊何?铅汞丹砂。客主相守,如巢养鸦。培以戊己,耕以赤蛇。化以丙丁,滋以河车。乃根乃株,乃实乃华。昼炼于日,赫然丹霞。夜浴于月,皓然素葩。金丹自成,曰思无邪。
绍圣四年三月七日
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思无邪丹赞
饮食之精,草木之华。集我丹田,我丹所家。我丹伊何?铅汞丹砂。客主相守,如巢养鸦。培以戊己,耕以赤蛇。化以丙丁,滋以河车。乃根乃株,乃实乃华。昼炼于日,赫然丹霞。夜浴于月,皓然素葩。金丹自成,曰思无邪。
绍圣四年三月七日
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自性三宝:觉悟,心正,心净。
自度就是自己教育自己,自己引导自己,自己回归自己,自己成就自己,归依自性,再现本真。
自性自度就是成为觉悟的人,心正的人,心净的人,成为真正的人,成为真正的自己。
觉悟的人:
贪、淫、妄、乱、邪、迷、执、激等都不生。少思寡欲,知足常乐淡泊名利,能离财色。
心正的人:
一丝一毫的邪念都不起,即孔子说的“思无邪。”嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。
心净的人:
脱离骄傲自满,摆臭架子,脱离庸俗无聊,妄诞虚幻,淫邪污秽,血腥暴力,恐怖残忍等等一切低级趣味。没有贪爱执著,不被情欲缠缚。
如何归依自性?
内调心性,外敬他人。仁爱慈悲,怜悯同情,团结奋斗,自强不息,爱人,容人,宽人,恕人,一视同仁地对待各个精神成长阶段的人,一身通泰,一心光明。
归依自性的人清净,圆满,智慧。
智慧产生于清净的本性中,智如日,慧如月,日月常明,则自性明朗,内外明彻。
自性是心田,浮云往往遮蔽了阳光。
浮云蔽日,上明下暗;风吹云散,上下俱明。
归依自性的人除去了社会中丑恶的东西给他造成的名利心,虚荣心,骄傲心,自满心,自大心,不善心,嫉妒心,谄媚心,小我心,诳妄心,轻人心,慢他心,邪见心,清高心,事非心等等这些浮云。
归依自性的人经常反省自己,自见己过,变革自己,谦恭处下,明心见性,志意通达,无滞无碍,自由自在。
一切都在于我们自己。
命由我作,福自己求。
永言配命,自求多福。
自度就是自己教育自己,自己引导自己,自己回归自己,自己成就自己,归依自性,再现本真。
自性自度就是成为觉悟的人,心正的人,心净的人,成为真正的人,成为真正的自己。
觉悟的人:
贪、淫、妄、乱、邪、迷、执、激等都不生。少思寡欲,知足常乐淡泊名利,能离财色。
心正的人:
一丝一毫的邪念都不起,即孔子说的“思无邪。”嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。
心净的人:
脱离骄傲自满,摆臭架子,脱离庸俗无聊,妄诞虚幻,淫邪污秽,血腥暴力,恐怖残忍等等一切低级趣味。没有贪爱执著,不被情欲缠缚。
如何归依自性?
内调心性,外敬他人。仁爱慈悲,怜悯同情,团结奋斗,自强不息,爱人,容人,宽人,恕人,一视同仁地对待各个精神成长阶段的人,一身通泰,一心光明。
归依自性的人清净,圆满,智慧。
智慧产生于清净的本性中,智如日,慧如月,日月常明,则自性明朗,内外明彻。
自性是心田,浮云往往遮蔽了阳光。
浮云蔽日,上明下暗;风吹云散,上下俱明。
归依自性的人除去了社会中丑恶的东西给他造成的名利心,虚荣心,骄傲心,自满心,自大心,不善心,嫉妒心,谄媚心,小我心,诳妄心,轻人心,慢他心,邪见心,清高心,事非心等等这些浮云。
归依自性的人经常反省自己,自见己过,变革自己,谦恭处下,明心见性,志意通达,无滞无碍,自由自在。
一切都在于我们自己。
命由我作,福自己求。
永言配命,自求多福。
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