问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

——《问刘十九》

白居易算得上唐代大诗人中在世时最为显达、仕途最为顺遂者，也因此成了一位大生活家。

寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来。

全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

总有人会抱着一种乐观的心态来看世界，哪怕寒风彻骨，哪怕大雪将至。

彼时，有酒，有故事，围炉而坐，促膝而谈。即使天寒地冻，只觉温暖如春。#国学知识论坛#

在中国，酒神精神与庄子“物我合一”的哲学思想不谋而合，“乘物以游心”。酒中似乎含有天然的自由因子。
很多文人之所以寄情于酒，就是为了在酒中寻求解脱，逃离世俗的羁绊，进入自由的精神境界。
正如朱敦儒所说：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自斟自饮自开怀，无拘无束无碍。
此种喝酒态度的人，首推李白。
他自称“酒中仙”才华横溢一生以追求自由为己任。宋人责备他的诗中“篇篇有酒”，殊不知，正是酒使他从尘俗中解脱出来，悟出自由的真谛，才造就了他潇洒飘逸的人格成就了那么多盛世华章。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。
杜甫在《酒中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如果没有酒，在那个自由难以栖身的现实社会，时刻清醒的李白很难写出那些不朽佳作。
唐诗没有李白就塌陷了一半，而李白没有酒，就没有“举杯邀明月对影成三人”没有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”没有“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白也就不再是李白了。

在刀锋的室外与 室内流亡 的诗人远子老师，江凌，三天，阿九，任老师，雨萌进行了一场夜的漫游。有酒有诗有音乐有哲学。有看得见与看不见的。有沉默有笑声。时光只有在这样的时刻才有一种感受得到的真实与充盈。自然而然。惊喜发现，刀锋的五月之诗是华玆华斯的 不朽颂 中的一节。每当这样的聚会发生时我才更加深刻地感受到时间与存在。