#艺术品市场##拍卖##陆俨少# 【 陆俨少《富春山居图》欣赏】《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。它以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。

《富春山居图》对后世特别是浙派画家传统的影响深远。浙江画家在执守浙派传统的基础上，积极调整和更新自己的艺术观、审美观和人生观，在吸收《富春山居图》为代表的绘画艺术营养之中创新传统，把《富春山居图》等中国画特有的笔墨与宣纸的效果发挥到了极致。“笔墨之于中国画，等于灵魂之于躯体。陆俨少等浙派大师骨子里仍然是《富春山居图》山水画的一种变体。”瑰丽中有了刚健、大虚中有了大实的艺术布局，其本身就在浙派山水的本义之中。

从陆俨少山水作品的整个框架结构来说，以浓为骨架，由浓入淡，由润至燥，常以生辣的几笔浓墨作起首，然后以干笔淡墨皴擦。如果将先有一画作为“启”，那么后一画便为“随”。作为先导的“启”笔是主，而后继的“随”则必然是根据前一笔的或大或小，或浓或淡，或燥或润，或疾或缓进行补笔。一笔接一笔，一笔复一笔，如此反复生发。如波连潮涌，笔笔紧跟，往复更叠，不能自止。陆俨少的《富春山居图》，虽巨幅经营，也只大体安排位置，然后下笔，不受拘束，笔随神行，奇思壮采，合沓而来。他说“我是画到哪里是哪里。”这种“画到哪里是哪里”之法其实正是建立在其独特的“笔墨生发”的画学思想之上。

#易道论人生##善心善意善行#
人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、 风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不 守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非;虽居荣禄，不敢为利。 度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲;虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残 暴， 内无疾痛，可不慎之焉!

看到很多人都在指责何超莲的做法有失体面，认为她占有欲过强，过于想要获得认同。

贝尔倒是觉得，何超莲和窦骁的相处方式很符合顶级富家女和娇夫的相处模式。

性别转换，何超莲如果是个男性，超级富二代+自己有才华+容貌姣好，有同样的行为和发言，看客们大多会认为是“霸总”发言，很有魅力，霸气侧漏。

娇夫能提供情绪价值、专一、包容。（p6）
何超莲在情感中，能获得远超普通女性所拥有的超高尊重感和价值感。赌王千金啥帅哥没见过啊？缺的不就是“把自己当唯一”的那种情感认同。

妈妈三太陈婉珍还告诉何超莲：可以不找门当户对的男人，因为那种男孩也是家里的宝，不会迁就你。

何窦式不就脱颖而出了？如果找门当户对的还有他什么事儿。 何窦式：慢性子、简单、阳光。
娇夫能否提供给富婆这种高端的“情绪价值”，才是娇夫能被选中的关键。（p5）

事事有回应，件件有着落，凡事有交代，是例外也是偏爱，娇夫深谙人情世故，守好男德，就能把富婆吃的死死的。

大众眼里认为何超莲的做法过于霸道任性，仿佛在宣示主权，而粉丝指责窦骁没有事业心，过于懒散。

可如果不是这种性格搭配组合，这对情侣也无法相处这么久。

高端的“情绪价值”正是需要大众的指责、娇夫的放任和富婆的霸道来唱这一出大戏。
这种纷争也能进一步考验何窦氏的忠诚，满足富婆的虚荣心和被尊重感。

娇夫请好好问问自己，一个中国千千万万职场女性都被问过的问题：如何平衡家庭和事业。

何窦氏，好好努力，不要让千金为难，守好夫德，好好服侍何家千金吧！