《安士全书》●窦氏济人,高折五枝之桂
[发明]济亦多术矣。饥济以食,寒畀以衣〖畀(bì),给予〗,病施以药,窘助以财,暗予以灯,争斗劝其和解,愚痴导以智慧,皆济也。念念有及物之仁,则不特富贵有其权,即贫贱亦有其力矣。
下附征事(四则)
鬻田济人(《懿行录》)
明饶裳,豫章人也,途中见有鬻妻远方,而泣别者。问其所需,弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗,主司梦金甲神曰:"尔何不中弃田之子乎?"乃检一遗卷,中第三名,即公也。及宴鹿鸣,乃知其故。三子,景晖、景曜、景暐,相继登第。
[按]田产资财,世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝,何哉?只因目前暂经收管,后来总带不去耳。今之写田房契者,必曰:"听凭永远管业。"嗟乎!产是主人身是客,主尚不能永保其客,客又安能长有其主耶?如必欲将所有带去,亦有带之之法。莫若作善布施,造人天福德之身,则安富尊荣,依然仍在。明乎此,则饶公之弃田也,乃其所以置产也。人能如此置产,即谓听凭永远管业,亦无不可。
免死得元(《感应篇笺注》)
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗,附二友入省乡试。寓有神相,密语二友曰:"潘君将有大难,须急避之。"二友遂托言寓小,各赠二金,使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次,见一妇投水,询之,云:"夫买棉花织布,积若干匹,夫出门后,卖得四金,不意皆假银也。夫归必见责,故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用,寓主多出诟语,乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降,云:"试榜已定,奈解元近作损德事,上帝除名,尚未有代。"一神云:"此寺内潘生可。"一神云:"相当横死,安可作元。"一神将二手摩其面云:"今非解元相乎?"僧默识之,厚加款待。试毕,往二友寓谢。相士一见大惊,曰:"公作何阴德,成此异相?今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
[按]作一善事,须是若决江河,沛然莫御,方能成就。潘君若算到自己进场盘费,未有不废然中止者。唯其但知有人,不知有己,所以费止四金,免一横死,而复得元也。犹忆己巳年冬,余在澄江应小试〖小试,取得进入府、州、县学的生员资格的考试,又称童生试,要经过县试、府试、院试三个阶段,取中者俗称秀才〗,时有门斗朱君玉者,失去他人所寄之金,几不欲生。余闻恻然,欲助其少许,苦于资粮告匮,不果。未几,余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗,指主试官员。覆案,获选进入下阶段考试的名单〗,余已列在第二,然但有坐号而无姓名,人皆莫识,余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案,有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识,初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费,稍助其资,彼于感恩之下,必以覆案示余,余亦不至除名,复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第(《汇纂功过格》)
华亭士李登瀛,家贫,仅田二亩。佃户以疾荒其产,卖子偿租。李知之,恻然曰:"尔以病故,不能治田,非汝咎也。我虽贫,尚能自存,奈何使尔父子离散?急取银,去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑,李曰:"我贫儒,且让汝租。富家大室,亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往,因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子,李登贤书〖登贤书,指乡试取中成为举人〗,乙丑联捷。〖蠲(juān),免除。〗
[按]哀哉农也,终岁勤动,无时得暇,合家劳苦,无人得安。千仓万仓之粟,皆从其肩上而来,千坑万坑之粪,皆从其肩上而去。或忍饥而戽(hù)水,或带病而力耕。背则日暴雨侵,肠则千回万绕。一至秋成之候,田中所收,尽偿租债,四壁依旧萧然,八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎!昔诸景阳,闻佃户死丧,必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生,凡遇寿诞,佃户必免米若干,加爵则又免,得子得孙则又免,所以贫佃感恩,租税反不亏空。彼锱铢必较者,一时自为得计。岂知冥冥中,复有操大算盘者,起而尽削其禄乎?观于李君,则二亩之所收多矣。
逆旨害民(《功过格》)
淳熙初,司农少卿王晓,尝以平旦,访给事中林机。时机在省。其妻,晓侄女也,垂泪诉曰:"林氏灭矣。"惊问其故。曰:"天将晓,梦朱衣人持天符来,言上帝有敕,林机逆旨害民,特令灭门。遂惊寤,今犹仿佛在目也。"晓曰:"梦耳,何足患。"因留食,待林归,从容叩近日所论奏。林曰:"蜀郡旱,有司奏请十万石米赈济,有旨如其请。机以为米数太多,蜀道难致,当酌实而后与,故封还敕黄〖将皇上的诏书封还,而未予下达〗。上谕宰相云:‘西川往复万里,更待查报,恐于事无及,姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦,机不自安,寻以病归,至福州卒。二子亦相继夭,门户遂绝。
[按]天为民而立君,君为民而设官。民者,国家之赤子,而社稷之根本也。纵使君言不当赈,而臣犹当言赈;君言当济以少,而臣犹当言多;君言赋额不可亏,而臣犹当议减。如此谋国,方为尽忠。其福及苍生,正其流芳百世。虽寿考康宁,子孙荣盛,不足报其功也。苟或君言催科当缓,臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变,臣偏曰额已定而难纷更。如此举动,名为谄谀,名为逢迎,名为恋官而保妻子。其为民敛怨,正其为国招尤。虽身遭投窜,门户灭绝,岂足偿其罪哉!覆辙昭昭,前车不远。
[发明]济亦多术矣。饥济以食,寒畀以衣〖畀(bì),给予〗,病施以药,窘助以财,暗予以灯,争斗劝其和解,愚痴导以智慧,皆济也。念念有及物之仁,则不特富贵有其权,即贫贱亦有其力矣。
下附征事(四则)
鬻田济人(《懿行录》)
明饶裳,豫章人也,途中见有鬻妻远方,而泣别者。问其所需,弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗,主司梦金甲神曰:"尔何不中弃田之子乎?"乃检一遗卷,中第三名,即公也。及宴鹿鸣,乃知其故。三子,景晖、景曜、景暐,相继登第。
[按]田产资财,世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝,何哉?只因目前暂经收管,后来总带不去耳。今之写田房契者,必曰:"听凭永远管业。"嗟乎!产是主人身是客,主尚不能永保其客,客又安能长有其主耶?如必欲将所有带去,亦有带之之法。莫若作善布施,造人天福德之身,则安富尊荣,依然仍在。明乎此,则饶公之弃田也,乃其所以置产也。人能如此置产,即谓听凭永远管业,亦无不可。
免死得元(《感应篇笺注》)
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗,附二友入省乡试。寓有神相,密语二友曰:"潘君将有大难,须急避之。"二友遂托言寓小,各赠二金,使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次,见一妇投水,询之,云:"夫买棉花织布,积若干匹,夫出门后,卖得四金,不意皆假银也。夫归必见责,故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用,寓主多出诟语,乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降,云:"试榜已定,奈解元近作损德事,上帝除名,尚未有代。"一神云:"此寺内潘生可。"一神云:"相当横死,安可作元。"一神将二手摩其面云:"今非解元相乎?"僧默识之,厚加款待。试毕,往二友寓谢。相士一见大惊,曰:"公作何阴德,成此异相?今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
[按]作一善事,须是若决江河,沛然莫御,方能成就。潘君若算到自己进场盘费,未有不废然中止者。唯其但知有人,不知有己,所以费止四金,免一横死,而复得元也。犹忆己巳年冬,余在澄江应小试〖小试,取得进入府、州、县学的生员资格的考试,又称童生试,要经过县试、府试、院试三个阶段,取中者俗称秀才〗,时有门斗朱君玉者,失去他人所寄之金,几不欲生。余闻恻然,欲助其少许,苦于资粮告匮,不果。未几,余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗,指主试官员。覆案,获选进入下阶段考试的名单〗,余已列在第二,然但有坐号而无姓名,人皆莫识,余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案,有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识,初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费,稍助其资,彼于感恩之下,必以覆案示余,余亦不至除名,复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第(《汇纂功过格》)
华亭士李登瀛,家贫,仅田二亩。佃户以疾荒其产,卖子偿租。李知之,恻然曰:"尔以病故,不能治田,非汝咎也。我虽贫,尚能自存,奈何使尔父子离散?急取银,去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑,李曰:"我贫儒,且让汝租。富家大室,亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往,因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子,李登贤书〖登贤书,指乡试取中成为举人〗,乙丑联捷。〖蠲(juān),免除。〗
[按]哀哉农也,终岁勤动,无时得暇,合家劳苦,无人得安。千仓万仓之粟,皆从其肩上而来,千坑万坑之粪,皆从其肩上而去。或忍饥而戽(hù)水,或带病而力耕。背则日暴雨侵,肠则千回万绕。一至秋成之候,田中所收,尽偿租债,四壁依旧萧然,八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎!昔诸景阳,闻佃户死丧,必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生,凡遇寿诞,佃户必免米若干,加爵则又免,得子得孙则又免,所以贫佃感恩,租税反不亏空。彼锱铢必较者,一时自为得计。岂知冥冥中,复有操大算盘者,起而尽削其禄乎?观于李君,则二亩之所收多矣。
逆旨害民(《功过格》)
淳熙初,司农少卿王晓,尝以平旦,访给事中林机。时机在省。其妻,晓侄女也,垂泪诉曰:"林氏灭矣。"惊问其故。曰:"天将晓,梦朱衣人持天符来,言上帝有敕,林机逆旨害民,特令灭门。遂惊寤,今犹仿佛在目也。"晓曰:"梦耳,何足患。"因留食,待林归,从容叩近日所论奏。林曰:"蜀郡旱,有司奏请十万石米赈济,有旨如其请。机以为米数太多,蜀道难致,当酌实而后与,故封还敕黄〖将皇上的诏书封还,而未予下达〗。上谕宰相云:‘西川往复万里,更待查报,恐于事无及,姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦,机不自安,寻以病归,至福州卒。二子亦相继夭,门户遂绝。
[按]天为民而立君,君为民而设官。民者,国家之赤子,而社稷之根本也。纵使君言不当赈,而臣犹当言赈;君言当济以少,而臣犹当言多;君言赋额不可亏,而臣犹当议减。如此谋国,方为尽忠。其福及苍生,正其流芳百世。虽寿考康宁,子孙荣盛,不足报其功也。苟或君言催科当缓,臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变,臣偏曰额已定而难纷更。如此举动,名为谄谀,名为逢迎,名为恋官而保妻子。其为民敛怨,正其为国招尤。虽身遭投窜,门户灭绝,岂足偿其罪哉!覆辙昭昭,前车不远。
低情商:玩忽职守。高情商:命中注定。
乾隆己卯年,纪晓岚主持山西乡试,有两个人的卷子已经被选中,其中一个定为第四十八名,但在填榜时,同考官吕令瀶把这张意外收进了衣箱里,怎么找也找不到;另一个定为第五十三名,在填榜时,蜡烛一连被风吹灭了三四次,后来换了另外一张卷子才没事,因此这两张卷子都没有被选上。
放榜后,拆开试卷的弥封(注1),发现丢失卷子的那人名叫范学敷,被风吹灭蜡烛的那人名叫李腾蛟,纪晓岚很怀疑这两个考生是不是有什么恶行,才会冥冥中有这样的惩罚,但明年乡试时,这两个考生都考中了,范生依然是第四十八名,李生后来更是又考中了进士。这才知道每个人的功名都是命中注定,想要提前一年都做不到,有些人虽然整日钻营又有什么用处呢?就算通过托关系果真得到了自己想要的,那也是命中本就应得的,即使不托关系也照样能得到。——《阅微草堂笔记》
(注1):科举时代,试卷在收上来时考生的名字会被封上,以防止徇私舞弊,称为弥封。
原文:
乾隆己卯,余典山西乡试,有两卷皆中式矣。一定四十八名,填草榜时,同考官万泉吕令瀶,误收其卷于衣箱,竟觅不可得;一定五十三名,填草榜时,阴风灭烛者三四,易他卷乃已。揭榜后拆视弥封,失卷者范学敷,灭烛者李腾蛟也。颇疑二生有阴谴。然庚辰乡试,二生皆中试。范仍四十八名,李于辛丑成进士。乃知科名有命,先一年亦不得。彼营营者何为耶?即求而得之,亦必其命所应有,虽不求亦得也。
乾隆己卯年,纪晓岚主持山西乡试,有两个人的卷子已经被选中,其中一个定为第四十八名,但在填榜时,同考官吕令瀶把这张意外收进了衣箱里,怎么找也找不到;另一个定为第五十三名,在填榜时,蜡烛一连被风吹灭了三四次,后来换了另外一张卷子才没事,因此这两张卷子都没有被选上。
放榜后,拆开试卷的弥封(注1),发现丢失卷子的那人名叫范学敷,被风吹灭蜡烛的那人名叫李腾蛟,纪晓岚很怀疑这两个考生是不是有什么恶行,才会冥冥中有这样的惩罚,但明年乡试时,这两个考生都考中了,范生依然是第四十八名,李生后来更是又考中了进士。这才知道每个人的功名都是命中注定,想要提前一年都做不到,有些人虽然整日钻营又有什么用处呢?就算通过托关系果真得到了自己想要的,那也是命中本就应得的,即使不托关系也照样能得到。——《阅微草堂笔记》
(注1):科举时代,试卷在收上来时考生的名字会被封上,以防止徇私舞弊,称为弥封。
原文:
乾隆己卯,余典山西乡试,有两卷皆中式矣。一定四十八名,填草榜时,同考官万泉吕令瀶,误收其卷于衣箱,竟觅不可得;一定五十三名,填草榜时,阴风灭烛者三四,易他卷乃已。揭榜后拆视弥封,失卷者范学敷,灭烛者李腾蛟也。颇疑二生有阴谴。然庚辰乡试,二生皆中试。范仍四十八名,李于辛丑成进士。乃知科名有命,先一年亦不得。彼营营者何为耶?即求而得之,亦必其命所应有,虽不求亦得也。
行所当行 一步觉察,第二步行动,第三步调解,接纳自己,自我实现。
两个小贴士,就是面对压力的时候要学会把背包扔过墙,给承诺,喊停,
中国的方法就是这一切东西都是你的心。王阳明讲叫破山中贼易,破心中贼难。拖延症就是你心中的贼在做乱,你要管好心中的这个贼。怎么管好他?盯住他。达摩祖师讲的将心来与汝安,把你的心拿出来,我帮你安。当你开始觅心的时候,就会发现觅心了不可得,这个时候叫作我为汝安心竟
两个小贴士,就是面对压力的时候要学会把背包扔过墙,给承诺,喊停,
中国的方法就是这一切东西都是你的心。王阳明讲叫破山中贼易,破心中贼难。拖延症就是你心中的贼在做乱,你要管好心中的这个贼。怎么管好他?盯住他。达摩祖师讲的将心来与汝安,把你的心拿出来,我帮你安。当你开始觅心的时候,就会发现觅心了不可得,这个时候叫作我为汝安心竟
✋热门推荐