以前看电影，其实根本没意识到和电视的差别在哪里。可能是太久没看到好的作品，今天毅然发现，它区隔于连续剧里的细枝末节，利用的，是有限的篇幅去放大每个人物的闪光点。再环环相扣开头给予的所有信息点，首尾呼应，营造一种围绕主体故事又不仅只有一个故事的氛围，高。撇开上帝视角地去参与每个人的生活，或许这才是带给观众最真挚的感情流露吧。

《人生大事》就是使用了这样的表现手法，把“离去”这件事赋予一些闪光点，层层递进影片的情绪。从人们对于“白事”的刻板印象入手，利用小女孩童真的视角一步一步剥离出不一样的角度。不管是有意无意的煽情，只要情感是真挚的，就足以打动人吧。

历年来的影片不管是《寻梦环游记》还是《入殓师》等题材的呈现，世界范围内大家给逝去的人赋予的，更多是正面的能量传递。反观中国境内，对于“白事”的角度仍然是尘封不动的。很高兴国内终于有一部这种题材的电影去告诉我们：

三百六十行真的是行行都一样的，他们只是选择了去做“种星星的人“，去帮助那些希望“来时干干净净，走时得体利落”罢了。

“每个在天上的人们，都曾经无比的疼爱过你我。”

【耕云心语】

　　安祥可以奉献心力　享受人生

　　一个安祥者，他的心是统一的，他的心力是集中的，当他进行正思维时，是锋利无比的，他具有最高的创造力。一个人到了心灵安祥的境地，如果他有一个疑问，而肯不停地用安祥心去思考，不要两三天就会得到一个崭新的答案。他对国家、对人群、对社会都能够提供卓越的贡献，而不会是社会的包袱，不会给社会带来负值。

　　他每一秒钟都活在安祥里，他没有不满、没有怀疑、没有嫉妒、没有牢骚、没有抱怨、没有忿怒、没有恐惧，所以他是活在满足中，他的人生是享受的人生。

——因篇幅有限，不尽其意，欲知完整内容，请阅读耕云导师原文《安祥之美》#修行##禅语悟道#

苏轼食谱那一期番外里，我们曾提及道士杨世昌。
杨世昌除了酿酒，也擅长书画，尤其以山水见长。

这幅图画的是《庄子•在宥》中黄帝访广成子的故事。
“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之”。
苏轼闻杨世昌有好酒，故往见之。
无论问的是天下，还是问的是酿酒，传道受业解惑，都值得亲往一见。
诸君可也有愿往之一见的人呢？

虽然视频里我们放了这幅图，但视频毕竟篇幅有限，因此另以大图献上。
图：《崆峒问道图》杨世昌 故宫博物院藏