现如今，特别复杂特别疑难的病人怎么就适么多呢！而且大多都久治不见疗效，更是久治不愈。绝大多数人从此抱病终身，“无可奈何花落去”，痛苦不堪到终老。
而且矛盾啊：一有病找西医，心里压根儿没中医；打点滴激素吃，不离不弃。却想以身许中药，寻寻觅觅不见中医。
什么叫真正的疑难杂症？内病表病；上病下病；邪伤表及里；内损又及表；躯痛四肢木；五脏虚六腑堵；神伤筋骨损……。全身都是病，没个好地方，大医院检查（无论多么先进加仪器）大多数人查不出来没问题，一切安好！这就是真真实实的大疑难病！
她，外省病友。她的情况就是非常复杂的真正疑难病。久治不愈，多年痛苦不堪，都已失去了治疗信心！
今年三月份开始，她找到了我，果断求我诊治。我也爽快的接诊接治了，毕竟她还那么年轻，就这样抱病终老太令人心痛！
第一个月的中草药吃完后，她就感觉到了很明显的治疗效果，也令她信心倍增，终于看到了希望。第二个月（4月份）的中草药吃完后效果更是好上加好，很多可怕的症状都消失了。而且皮肤都更有光泽细嫩！她说“一个月比一个月好”！
像她这种“一身呈百病”，纷繁复杂，无始无终，无头无序。定会让医者临床六神无主，束手无策，无从下手。
所以，中医有效临床最看重的是真传与丰富的经验以及“活法”。决不是读大量医书（包括经典）所能做到的，也决不是身拥多少秘方所能实现的！
人有百重症，世有千金诀。好药妙诀出，究竟治啥子！
我三十多年临床，我确实有一点点经验，但我这些最有效可靠的临床的具体真诀（即经验丶技巧）只有口传身授才能让我的好弟子学到用上。家传真术，传于好人，心仪弟子，这样才能造福众人！
而且矛盾啊：一有病找西医，心里压根儿没中医；打点滴激素吃，不离不弃。却想以身许中药，寻寻觅觅不见中医。
什么叫真正的疑难杂症？内病表病；上病下病；邪伤表及里；内损又及表；躯痛四肢木；五脏虚六腑堵；神伤筋骨损……。全身都是病，没个好地方，大医院检查（无论多么先进加仪器）大多数人查不出来没问题，一切安好！这就是真真实实的大疑难病！
她，外省病友。她的情况就是非常复杂的真正疑难病。久治不愈，多年痛苦不堪，都已失去了治疗信心！
今年三月份开始，她找到了我，果断求我诊治。我也爽快的接诊接治了，毕竟她还那么年轻，就这样抱病终老太令人心痛！
第一个月的中草药吃完后，她就感觉到了很明显的治疗效果，也令她信心倍增，终于看到了希望。第二个月（4月份）的中草药吃完后效果更是好上加好，很多可怕的症状都消失了。而且皮肤都更有光泽细嫩！她说“一个月比一个月好”！
像她这种“一身呈百病”，纷繁复杂，无始无终，无头无序。定会让医者临床六神无主，束手无策，无从下手。
所以，中医有效临床最看重的是真传与丰富的经验以及“活法”。决不是读大量医书（包括经典）所能做到的，也决不是身拥多少秘方所能实现的！
人有百重症，世有千金诀。好药妙诀出，究竟治啥子！
我三十多年临床，我确实有一点点经验，但我这些最有效可靠的临床的具体真诀（即经验丶技巧）只有口传身授才能让我的好弟子学到用上。家传真术，传于好人，心仪弟子，这样才能造福众人！
【网上各种观点的交织，让我开始怀疑从前的理想和坚持，现在感到很迷茫】
[疑问]云云姐你好，刚好才过五四青年节，十六岁的我有一些困惑想听一听您的意见。
[疑问]在大数据时代没有人可以退回自我封闭的孤岛，上网无论从生活还是社交方面都成了一种必需品，然而接触更多的信息也意味着接触更多的观点，引发更多的思考。
[疑问]在各种观点的交织中我发现自己从前的一些理想和坚持，似乎都是因为对这件事情本身不够了解（比如去故宫修文物），渐渐地我好像失去了实现理想的一腔热血，陷入迷茫（比如我该坚持什么，何为对错）。
[话筒]您认为青年该以何种姿态面对未来呢？
——————
[微风]0.你的思考非常有意义。
你提出问题的角度，正好也是我的专业相关——我是学新闻传播，做公关的。
我们这个专业，就是研究传播。对互联网——这个时代最主要的传播媒介——进行反思和批判，自然是当代传播学研究的重要母题。
[微风]1.你提到因为网上有各种不同的声音交织在一起，让你对曾经的一些价值坚持产生了怀疑。
对于像你这样成长于互联网时代的年轻人，这种焦虑和迷茫可能并非个例。
因为互联网不仅扩展了人们可以接触到的信息面，还改变了人们自我认同的方式。
比如一个最典型的现象就是：外貌自卑。
自我认同的前提是不断地自省，进行灵魂的拷问，就像希腊德尔菲神庙前的那句铭文，“人啊，认识你自己。”
然而，互联网已经把“认识你自己”变成了“表现你自己”。
大人和孩子都很关心做表面功夫，关心其他人会怎么看我，我怎么才能获得更多的正面评价。
自我意识和自我表达，已经让位于对他人观点、印象管理和自我推销的迷恋。
为什么会这样？
一方面，为了被“互联网”接纳。
因为人的自我表达是为了找到灵魂共振，被理解和被接纳，找到自己的位置。但是互联网糟糕的价值观导向下的评价体系，让人根本无法进行正确的真实自我表达。
如果不修图，就会被骂长得丑。
那么人自然就会被互联网塑造成“精于伪装”的样子。
另一方面，为了追求与众不同，好让自己在人满为患的网络世界脱颖而出。
人们会不知不觉地丢失了真实的自我，泯灭了自己的个性，然后把自己塑造成网络世界喜欢的样子。他们太想获得他人的认可，而个人的能力又极其有限；他们所饰演的角色，很可能不是真实的自我，而是被网络世界的宣传所左右，但他们已经分辨不清，就在这个过程中迷失了。
[微风]2.而互联网世界对人的“评价”，也就是对人的“塑造”无所不在。
当我们打开朋友圈，打开微博，打开小红书，打开B站的时候——
到处都是别人“精心装饰好的人设”；
到处都能看到不负责任的评价和留言 。
这些就像是整个世界的“基础设定”一样已经是客观的存在。互联网下这些信息无止无尽，不眠不休。
你只要用社交媒体，就会被它启动，会希望发出去的内容被人点赞、转发、评论、关注，希望这些评价能延续。
而放弃社交圈，去忠于内心涌现的自我认同，这对成年人来说都不是一件容易的事，更何况孩子。
[微风]3.当我们过度依赖别人的评价，就无法遵从内心，找到真实的自我。
（就像如果我盯着播放量做视频，一定就只能写讨好舆论的内容，永远不能表达自我。）
而对自我认知的失调，还会形成自恋的品质。自恋的核心是冷漠、自负、缺乏敬意和共情能力，过分以自我为中心，不懂得为他人考虑。这可以解释为什么我们现在能听到很多极端又刻薄的言论，能看到很多极端自私的行为。
吉姆·泰勒说，我们的价值观正在从集体主义转向个人主义，从公民责任转向自我满足，从为社会作有益的贡献转向追求个人成功，流行文化和社交媒体都在助长自恋的传播。
而我们所能做的，就是减少孩子在数码产品上花费的时间，让他们更多地与真实的人面对面地交流，在真实的世界中脚踏实地地感受生活。
[微风]4.最后一个小建议，既然你有了这方面的思考，不如认真考虑一下报考新闻和传播学院呢？
可以报的学校，可以选的专业非常多哦。
给你一个书单：
《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》尼古拉斯·卡尔
《数码时代教养指南》吉姆·泰勒
《互联网原生代：网络中成长的一代如何塑造我们的社会与商业》唐·泰普斯科特
以及波兹曼著名的媒介批判三部曲
《技术垄断 — 文化向技术投降》《童年的消逝》和《娱乐至死》
波兹曼的比较难读，稍微看看别人的解读版就行。
#新知博主##云姐请回答##姐姐怎么办##超能新星汇##互联网##传播学#
[疑问]云云姐你好，刚好才过五四青年节，十六岁的我有一些困惑想听一听您的意见。
[疑问]在大数据时代没有人可以退回自我封闭的孤岛，上网无论从生活还是社交方面都成了一种必需品，然而接触更多的信息也意味着接触更多的观点，引发更多的思考。
[疑问]在各种观点的交织中我发现自己从前的一些理想和坚持，似乎都是因为对这件事情本身不够了解（比如去故宫修文物），渐渐地我好像失去了实现理想的一腔热血，陷入迷茫（比如我该坚持什么，何为对错）。
[话筒]您认为青年该以何种姿态面对未来呢？
——————
[微风]0.你的思考非常有意义。
你提出问题的角度，正好也是我的专业相关——我是学新闻传播，做公关的。
我们这个专业，就是研究传播。对互联网——这个时代最主要的传播媒介——进行反思和批判，自然是当代传播学研究的重要母题。
[微风]1.你提到因为网上有各种不同的声音交织在一起，让你对曾经的一些价值坚持产生了怀疑。
对于像你这样成长于互联网时代的年轻人，这种焦虑和迷茫可能并非个例。
因为互联网不仅扩展了人们可以接触到的信息面，还改变了人们自我认同的方式。
比如一个最典型的现象就是：外貌自卑。
自我认同的前提是不断地自省，进行灵魂的拷问，就像希腊德尔菲神庙前的那句铭文，“人啊，认识你自己。”
然而，互联网已经把“认识你自己”变成了“表现你自己”。
大人和孩子都很关心做表面功夫，关心其他人会怎么看我，我怎么才能获得更多的正面评价。
自我意识和自我表达，已经让位于对他人观点、印象管理和自我推销的迷恋。
为什么会这样？
一方面，为了被“互联网”接纳。
因为人的自我表达是为了找到灵魂共振，被理解和被接纳，找到自己的位置。但是互联网糟糕的价值观导向下的评价体系，让人根本无法进行正确的真实自我表达。
如果不修图，就会被骂长得丑。
那么人自然就会被互联网塑造成“精于伪装”的样子。
另一方面，为了追求与众不同，好让自己在人满为患的网络世界脱颖而出。
人们会不知不觉地丢失了真实的自我，泯灭了自己的个性，然后把自己塑造成网络世界喜欢的样子。他们太想获得他人的认可，而个人的能力又极其有限；他们所饰演的角色，很可能不是真实的自我，而是被网络世界的宣传所左右，但他们已经分辨不清，就在这个过程中迷失了。
[微风]2.而互联网世界对人的“评价”，也就是对人的“塑造”无所不在。
当我们打开朋友圈，打开微博，打开小红书，打开B站的时候——
到处都是别人“精心装饰好的人设”；
到处都能看到不负责任的评价和留言 。
这些就像是整个世界的“基础设定”一样已经是客观的存在。互联网下这些信息无止无尽，不眠不休。
你只要用社交媒体，就会被它启动，会希望发出去的内容被人点赞、转发、评论、关注，希望这些评价能延续。
而放弃社交圈，去忠于内心涌现的自我认同，这对成年人来说都不是一件容易的事，更何况孩子。
[微风]3.当我们过度依赖别人的评价，就无法遵从内心，找到真实的自我。
（就像如果我盯着播放量做视频，一定就只能写讨好舆论的内容，永远不能表达自我。）
而对自我认知的失调，还会形成自恋的品质。自恋的核心是冷漠、自负、缺乏敬意和共情能力，过分以自我为中心，不懂得为他人考虑。这可以解释为什么我们现在能听到很多极端又刻薄的言论，能看到很多极端自私的行为。
吉姆·泰勒说，我们的价值观正在从集体主义转向个人主义，从公民责任转向自我满足，从为社会作有益的贡献转向追求个人成功，流行文化和社交媒体都在助长自恋的传播。
而我们所能做的，就是减少孩子在数码产品上花费的时间，让他们更多地与真实的人面对面地交流，在真实的世界中脚踏实地地感受生活。
[微风]4.最后一个小建议，既然你有了这方面的思考，不如认真考虑一下报考新闻和传播学院呢？
可以报的学校，可以选的专业非常多哦。
给你一个书单：
《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》尼古拉斯·卡尔
《数码时代教养指南》吉姆·泰勒
《互联网原生代：网络中成长的一代如何塑造我们的社会与商业》唐·泰普斯科特
以及波兹曼著名的媒介批判三部曲
《技术垄断 — 文化向技术投降》《童年的消逝》和《娱乐至死》
波兹曼的比较难读，稍微看看别人的解读版就行。
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我和陈景文
几年前我在乡下的一所中学上班，那是一个道路不畅，信息闭塞的小山村，我去的时候已是阳春三月，可是那里由于山上地势较高，到处还是一片灰突突的萧瑟。 那些日子，下午上完课没事时，我就一个人去学校对面的小山坡走走。那里厚厚而凌乱的枯草铺满了小径，脚踩过去总会发出细碎的声响，几棵干枯的树斜斜地插进土中，向远处望去，连绵的荒山和纵横的田地一直延伸到渺渺远方。也不知道为什么总要去那里，然而，除了那里再好像也没有别的地方可去。
一天吃过晚饭我又走到了这个山坡，远远地看到树底下坐着一个人。走近了才看清是个学生，他背对着我坐在枯草地上，摊开双腿，手里捧着一本书好像在背着什么。我慢慢地走的在近些。原来他在背英语单词，那不标准有些笨拙的发音听起来有几分好笑，但他依然一个单词一个单词地一遍一遍地重复着，试图努力记住它们。那样子仿佛一个不想吃饭的人正努力地强迫自己艰难地一口口咽着米饭。 初春的傍晚依然有些冷，天色将暗，暮色四合，微风一遍遍掀起他宽大的校服，那个背影显得弱小而单薄。 我突然有些感动，平凡的努力总是那么渺小到不起眼。 就这样和陈景文认识了。
他个头挺高，黑黑的脸上有着少年的灵气与俊朗，见人会憨憨地笑笑，算是打招呼。 这里的小孩从小就生活在这片广袤开阔的土地上，他们像春天扯开了枝叶的杨柳一样，自由地，无拘无束地成长着，几天一个样。但是由于家长大多疲于劳作或在外打工，家庭教育有些欠缺，所以孩子们大多胆小木讷，不善表达。陈景文也不例外，虽然我给他带着课不久就熟识了，但他依然很羞涩，偶尔提问显得很紧张，回答也是片言只语。
他喜欢打篮球，经常能看到他和一群男生挤在操场的篮板下抢着玩，有时在校园里或是操场上碰到他抱着篮球，待我想上前顺道聊几句时，他却调皮地跑开了。
春季开学，天气转暖，学校里举办了篮球赛，像他那样喜欢篮球的人一定会报名参加吧，我想。果然，他们班进入了决赛，我那天特地去观看，他却没有上场！ 像其他观众一样，陈景文站在喧嚣的人群中间，他们班进球了，他激动地和同学欢呼起来，兴奋地鼓掌雀跃。脸上洋溢着的快乐淹没在喧闹的操场上。我问他怎么不上场，他不好意思地笑笑，支支吾吾地说担心自己技术不好，怕上场打不好。我看着他，纯净的眼眸里没有遗憾，也没有羡慕，有的全是为别人赢得比赛的喜悦。 是啊，人生何必事事争当主角呢，有时候为别人喝彩同样是值得让人开心的事！
课间休息的时候，我喜欢和他们闲聊。从食堂宿舍校园生活到 明星偶像，只要是他们感兴趣的话题，他们也会围过来大胆地和我聊起来。一次，我看到一位女生的笔记本上印着鹿晗的头像，于是问她为什么喜欢鹿晗？她羞红了脸，手足无措地看着我。有男生围过来，玩笑地说道：鹿晗长得帅啊！这个回答引起了一阵哄笑。我回过头问陈景文。他想了想，目光里多了几分深思与沉静，仿佛有很多的话却找不到一个合适的出口表达。 最后，他慢慢地说道：鹿晗唱的《勋章》很好！
这个回答让我有点诧异，本来少男少女喜欢那些长的好看地明星是再正常不过的事，谁还没有过追星的日子？但平时我很少关注这些娱乐明星和流行歌曲，总觉得供人消遣的流行文化像快餐一样没多大意思。那天百无寂寥之下，我用手机随意搜了这首歌，一听之下居然爱不释手，单曲循环了很久很久。鹿晗激昂却不夸张的声音娓娓道来，唯美向上的歌词仿佛一片治愈系的散文，让人熨帖到心里。原来不是所有的流行歌曲都是哗众取宠，图名取利，想到自己的偏见我不禁有些汗颜。
后来在班级里放这首歌的时候，我看到陈景文微闭着眼睛，默默地跟着唱，少年的脸上有着少有的严肃与深沉，仿佛这首歌已经融入了他的内心深处，成为很重要的事情。 毕业前的一段时间，很多同学离别前开始变得散漫放纵，他们偷着逃课，喝酒，买零食，甚至连一些优秀的学生也开始放松。陈景文呢？他依然那么平静如常，每天抱着书在宿舍和教室里来来回回，偶尔还会碰到他在小山坡安静地读着书，还是那么心无旁骛，好像生活简单到只有读书和考试。
而这，或许是学生时代的读书的生活该有的样子吧。
后来我离开了那所初中，转到了别的地方继续教书。前几天在县城的高中门口偶然又碰到了陈景文，他也没怎么变，依然笑得憨憨的，年轻的脸上多了几分成熟与从容。 虽然没能考入当地最好的高中，但是像他这样能安心地做好自己，并且坚持到底，努力上进而又始终知道自己是该做什么的人，无论走到哪里，不管做什么，都会生活的平实而快乐。
因为这个原因，我一直记得这位叫陈景文的同学。
几年前我在乡下的一所中学上班，那是一个道路不畅，信息闭塞的小山村，我去的时候已是阳春三月，可是那里由于山上地势较高，到处还是一片灰突突的萧瑟。 那些日子，下午上完课没事时，我就一个人去学校对面的小山坡走走。那里厚厚而凌乱的枯草铺满了小径，脚踩过去总会发出细碎的声响，几棵干枯的树斜斜地插进土中，向远处望去，连绵的荒山和纵横的田地一直延伸到渺渺远方。也不知道为什么总要去那里，然而，除了那里再好像也没有别的地方可去。
一天吃过晚饭我又走到了这个山坡，远远地看到树底下坐着一个人。走近了才看清是个学生，他背对着我坐在枯草地上，摊开双腿，手里捧着一本书好像在背着什么。我慢慢地走的在近些。原来他在背英语单词，那不标准有些笨拙的发音听起来有几分好笑，但他依然一个单词一个单词地一遍一遍地重复着，试图努力记住它们。那样子仿佛一个不想吃饭的人正努力地强迫自己艰难地一口口咽着米饭。 初春的傍晚依然有些冷，天色将暗，暮色四合，微风一遍遍掀起他宽大的校服，那个背影显得弱小而单薄。 我突然有些感动，平凡的努力总是那么渺小到不起眼。 就这样和陈景文认识了。
他个头挺高，黑黑的脸上有着少年的灵气与俊朗，见人会憨憨地笑笑，算是打招呼。 这里的小孩从小就生活在这片广袤开阔的土地上，他们像春天扯开了枝叶的杨柳一样，自由地，无拘无束地成长着，几天一个样。但是由于家长大多疲于劳作或在外打工，家庭教育有些欠缺，所以孩子们大多胆小木讷，不善表达。陈景文也不例外，虽然我给他带着课不久就熟识了，但他依然很羞涩，偶尔提问显得很紧张，回答也是片言只语。
他喜欢打篮球，经常能看到他和一群男生挤在操场的篮板下抢着玩，有时在校园里或是操场上碰到他抱着篮球，待我想上前顺道聊几句时，他却调皮地跑开了。
春季开学，天气转暖，学校里举办了篮球赛，像他那样喜欢篮球的人一定会报名参加吧，我想。果然，他们班进入了决赛，我那天特地去观看，他却没有上场！ 像其他观众一样，陈景文站在喧嚣的人群中间，他们班进球了，他激动地和同学欢呼起来，兴奋地鼓掌雀跃。脸上洋溢着的快乐淹没在喧闹的操场上。我问他怎么不上场，他不好意思地笑笑，支支吾吾地说担心自己技术不好，怕上场打不好。我看着他，纯净的眼眸里没有遗憾，也没有羡慕，有的全是为别人赢得比赛的喜悦。 是啊，人生何必事事争当主角呢，有时候为别人喝彩同样是值得让人开心的事！
课间休息的时候，我喜欢和他们闲聊。从食堂宿舍校园生活到 明星偶像，只要是他们感兴趣的话题，他们也会围过来大胆地和我聊起来。一次，我看到一位女生的笔记本上印着鹿晗的头像，于是问她为什么喜欢鹿晗？她羞红了脸，手足无措地看着我。有男生围过来，玩笑地说道：鹿晗长得帅啊！这个回答引起了一阵哄笑。我回过头问陈景文。他想了想，目光里多了几分深思与沉静，仿佛有很多的话却找不到一个合适的出口表达。 最后，他慢慢地说道：鹿晗唱的《勋章》很好！
这个回答让我有点诧异，本来少男少女喜欢那些长的好看地明星是再正常不过的事，谁还没有过追星的日子？但平时我很少关注这些娱乐明星和流行歌曲，总觉得供人消遣的流行文化像快餐一样没多大意思。那天百无寂寥之下，我用手机随意搜了这首歌，一听之下居然爱不释手，单曲循环了很久很久。鹿晗激昂却不夸张的声音娓娓道来，唯美向上的歌词仿佛一片治愈系的散文，让人熨帖到心里。原来不是所有的流行歌曲都是哗众取宠，图名取利，想到自己的偏见我不禁有些汗颜。
后来在班级里放这首歌的时候，我看到陈景文微闭着眼睛，默默地跟着唱，少年的脸上有着少有的严肃与深沉，仿佛这首歌已经融入了他的内心深处，成为很重要的事情。 毕业前的一段时间，很多同学离别前开始变得散漫放纵，他们偷着逃课，喝酒，买零食，甚至连一些优秀的学生也开始放松。陈景文呢？他依然那么平静如常，每天抱着书在宿舍和教室里来来回回，偶尔还会碰到他在小山坡安静地读着书，还是那么心无旁骛，好像生活简单到只有读书和考试。
而这，或许是学生时代的读书的生活该有的样子吧。
后来我离开了那所初中，转到了别的地方继续教书。前几天在县城的高中门口偶然又碰到了陈景文，他也没怎么变，依然笑得憨憨的，年轻的脸上多了几分成熟与从容。 虽然没能考入当地最好的高中，但是像他这样能安心地做好自己，并且坚持到底，努力上进而又始终知道自己是该做什么的人，无论走到哪里，不管做什么，都会生活的平实而快乐。
因为这个原因，我一直记得这位叫陈景文的同学。
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