间歇性忙碌之余，该做的还是要做，也不怕有什么用力过猛之嫌。期盼寒假的到来，闭门谢客，细心打磨，相信天道酬勤，老天有好生之德。

佩服宋宁刚博士入职五年三本专著（图五），羡慕索女士把老宋的生活打理的井井有条……倘使我身边有小索这样的人，五年三本专著，确实算不得什么难事！

补一上午课，不想干别的了，先把后记写定，剩下的，放假再说。

后

记

谨以此书送给我的女儿胡乐怡。

《诗经·小雅·菁菁者莪》有云：“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”高亨先生说：“作者深受贵族的扶植与恩赐，写此诗来表示感激和喜悦的心情。”并注曰：
菁菁，茂盛貌；
莪，蒿之一种，又名萝蒿；
中阿，阿中也。大的丘陵称阿；
仪，犹礼也。

袁愈嫈先生译“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪”句为：“莪蒿茂盛长得多，生长在那大山阿。既已看见诸君子，又有威仪又快乐。”此诗的主旨究竟是“乐育材”还是“爱情说”姑且不论，就意境而言，全诗处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。

晋·陶潜《桃花源记》语：“黄发垂髫，并怡然自乐。”东汉许慎《说文解字》：“怡，和也。从心台声。与之切。”清代段玉裁《说文解字注》：“龢也。各本作和。今正。龢者，调也。玉篇曰。怡者，悦也。乐也。”

由是，师法《诗经》，铸意渊明，肇取佳名，愿胡乐怡小朋友一生健康、平安、快乐，童心永存，闲心常驻、诗性恒在。

胡 辉

2018年12月1日于虚静斋

#献礼海大# 1983年至2005年，海南大学校训为“勤奋、多思、求实、进取”，此校训体现了海大学子积极进取、明礼诚信、勤俭自强、刻苦钻研、开拓进取的精神。2005年至今，校训更改为“海纳百川，大道致远”。海纳百川：语出东汉许慎《说文解字》：“海，天池也，以纳百川者”，有三重含义：一、昭示雍容大度之量；二、昭布招贤纳士之心；三、昭告树人育才之愿。大道致远：大道，正道也，语出《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。言之，凡三层意蕴：其一，为人之道；其二，为师之道；其三，为学之道。“海纳百川、大道致远”彰显了海南大学深厚的文化底蕴，体现了海大学子的精神，以其恢宏大气的格调营造了海大校园拼搏进取的氛围；以其无限外延的含义，让海大学子们志存高远，心胸开阔。 https://t.cn/z8AjmfK

#语文研究[超话]# 【资料分享】016高明著《中国古文字学通论》 上1.4.1①

第四节 三国至隋唐对汉字的研究

一 魏晋时期的字书和辞书

自东汉许慎《说文解字》问世之后，文字学即分为两个系统:一是以研究字义为主的《尔雅》系统，如魏张揖的《广雅》、《古今字诂》等，都是训释字义的辞书。这一系统的著作历代皆有编撰，总计共有“十雅”。另一是《说文解字》系统，如晋代吕忧的《字林》，梁代顾野王的《玉篇》，小学类字书魏晋以来编著很多，仅就隋唐以前的字书来看，类别不下百种。《隋书 经籍志》载小学类有“一百八部，四百四十七卷，通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷”( 《尔雅》系统的著作，《隋书 经籍志》不包括在小学类之内)。在一百零八部字书中， 除去两汉时期部分著作之外，仅自三国至隋这一阶段，所著字书将近百部，但是，传至今日，仅剩下已经宋代陈彭年等重新修定的顾野王《大广益会玉篇》和周兴嗣的《千字文》二书。《千字文》 也是识字课本，价值不甚重要，因它和《急就篇》一样，为历代书法家所临摹，故而得以流传。如将张揖《厂雅》计算在内，总共也只保存了三书。由此可见，历史上字书的亡佚是最严重的。关于这一时期所亡佚的字书，清代学者曾有辑本，如马国翰玉函山房所辑佚字书，计有二十九种，黄奭《逸书考》所辑二十一种，任大椿《小学鉤沈》辑二十八种，顾震福《小学鉤沈续篇》辑二十九种，四家所辑除同存异，总计共四十六种，约当所佚全部字书的一半。在所亡佚的字书中，最可惋惜的是吕忱的《字林》。

《字林》承《说文》而作，并补《说文》之阙。《魏书 江式传》云:“延昌三年三月，式上表曰:晋世义阳王典祠令任城吕忱表上《字林》六卷。寻其况趣，附讬许馆《说文》，而按偶章句隐别，古籀奇之字文得正，隶不差篆意也”。唐封演《闻见录)云:“晋有吕忱， 更按群典，搜求异字，复撰《字林》七卷，亦五百四十部，凡一万二千八百二十四字，诸部皆依《说文》，《说文》 所无者，皆吕忱所益。”关于该书卷数，各家说法不同。如唐张怀瓘《书断》，陈振孙《直斋书录解题》，马端临《文献通考》，《宋史 艺文志》,均作五篇或五卷，《魏书 江式传》谓六卷，《隋书 经籍志》、《新唐书 艺文志》、《册府元龟》 、《玉海》 、《通志》 等，皆作七卷，(旧唐书 经籍志》作十卷，以七卷之说较准。从上述诸家目录记载情况看，该书可能亡于宋代以后。现有清任大椿辑《字林考逸》八卷，凡一千五百余字，陶方琦辑《字林考意补本》一卷，约二百余字，两书合辑约当原书字数的百分之十五。