#佛光普照[超话]#“拿杵上座”鉴别圣凡,保护自己慧命不被邪师断送
这几天,圣迹寺的两个帖子火了,在网络中掀起了不小的波澜。不少学佛的人们纷纷关注起了这个事件。这个事件主要的还是与“拿杵上座”鉴别圣凡有关。
2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——“拿杵上座”考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。
在检测真假圣者道行的法会“拿杵上座”考试现场,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的圣僧开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。到目前为止,开初教尊用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒钟,上超22段的重量。远超世界大力士。
那么,开初教尊如此圣力与世界大力士比如何?据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得“世界大力士大力宗师”金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安“拿杵上座”,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。
而体重350磅,36岁的“亚洲第一大力士”吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的“世界大力士”比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式“拿杵上座”,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。
为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢?
据了解,“拿杵上座”是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。
自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫“拿杵上座”。
是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。
专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。
许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的“上座杵”提起离地,只能是“望杵兴叹”。
知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——圣僧开初教尊,能用带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声夺标。而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。
好,说到这里,现在学佛的人应该明白,社会上有许许多多的上师、活佛、堪布、法师,有些名头很大,徒众庞大,但他们自己到底是不是已经成就了的圣者呢?我们无从得知。假如他们是凡夫呢?他们是邪师骗子呢?我们如果跟着他们学,会不会穷尽一生学佛不得成就呢?
所以,当《“拿杵上座”鉴别圣凡,圣者之体质,圣力必是远超世界大力士》这篇报道发布后,“拿杵上座”鉴别圣凡,真佛法实显道行,假佛法空说理论。让所有的学佛信众们看到了希望,深感佛菩萨为维护众生慧命慈悲广大。让众生终于有了看得见摸得着鉴别圣凡的方法了。
然后,学佛的信众们笑了,妖魔们和那些冒充圣者的那些什么人啊,他们害怕了。怕冒充的被识破了,怕真相被拆穿了,怕徒众跑光了,怕供养没有了。所以,这些冒牌货和妖魔们就要出来反对了,而且会鼓动不明真相的愚痴徒众一起来诬蔑和反对。
放眼望去,凡是在网络中诽谤,贬低、恶搞、轻蔑“拿杵上座”的,不是妖魔,就是冒牌货和他们的徒众。
大家可以试想一下:释迦世尊经典中说过,成就的圣者必定要具足六种神通法力,少一种都不是圣者,那么,我们鉴别这个人有没有具有超越凡夫的圣量,当然需要佛教的法义规定来鉴别。
所以,“拿杵上座”,88岁的开初教尊打坐修行从不做重量训练的修行人,用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒种,上超22段的重量。远超世界大力士。真正展示了圣者和凡夫不同的圣体质和圣量,让所有的佛弟子们见证:真正的圣量展现!
网络中的学佛信众们,“拿杵上座”鉴别圣凡,为你的慧命保驾护航。给你慧眼识人,慧命,不再被邪师骗子所断送!
这几天,圣迹寺的两个帖子火了,在网络中掀起了不小的波澜。不少学佛的人们纷纷关注起了这个事件。这个事件主要的还是与“拿杵上座”鉴别圣凡有关。
2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——“拿杵上座”考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。
在检测真假圣者道行的法会“拿杵上座”考试现场,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的圣僧开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。到目前为止,开初教尊用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒钟,上超22段的重量。远超世界大力士。
那么,开初教尊如此圣力与世界大力士比如何?据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得“世界大力士大力宗师”金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安“拿杵上座”,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。
而体重350磅,36岁的“亚洲第一大力士”吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的“世界大力士”比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式“拿杵上座”,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。
为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢?
据了解,“拿杵上座”是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。
自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫“拿杵上座”。
是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。
专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。
许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的“上座杵”提起离地,只能是“望杵兴叹”。
知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——圣僧开初教尊,能用带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声夺标。而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。
好,说到这里,现在学佛的人应该明白,社会上有许许多多的上师、活佛、堪布、法师,有些名头很大,徒众庞大,但他们自己到底是不是已经成就了的圣者呢?我们无从得知。假如他们是凡夫呢?他们是邪师骗子呢?我们如果跟着他们学,会不会穷尽一生学佛不得成就呢?
所以,当《“拿杵上座”鉴别圣凡,圣者之体质,圣力必是远超世界大力士》这篇报道发布后,“拿杵上座”鉴别圣凡,真佛法实显道行,假佛法空说理论。让所有的学佛信众们看到了希望,深感佛菩萨为维护众生慧命慈悲广大。让众生终于有了看得见摸得着鉴别圣凡的方法了。
然后,学佛的信众们笑了,妖魔们和那些冒充圣者的那些什么人啊,他们害怕了。怕冒充的被识破了,怕真相被拆穿了,怕徒众跑光了,怕供养没有了。所以,这些冒牌货和妖魔们就要出来反对了,而且会鼓动不明真相的愚痴徒众一起来诬蔑和反对。
放眼望去,凡是在网络中诽谤,贬低、恶搞、轻蔑“拿杵上座”的,不是妖魔,就是冒牌货和他们的徒众。
大家可以试想一下:释迦世尊经典中说过,成就的圣者必定要具足六种神通法力,少一种都不是圣者,那么,我们鉴别这个人有没有具有超越凡夫的圣量,当然需要佛教的法义规定来鉴别。
所以,“拿杵上座”,88岁的开初教尊打坐修行从不做重量训练的修行人,用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒种,上超22段的重量。远超世界大力士。真正展示了圣者和凡夫不同的圣体质和圣量,让所有的佛弟子们见证:真正的圣量展现!
网络中的学佛信众们,“拿杵上座”鉴别圣凡,为你的慧命保驾护航。给你慧眼识人,慧命,不再被邪师骗子所断送!
“拿杵上座”鉴别圣凡,
保护自己慧命不被邪师断送
这几天,圣迹寺的两个帖子火了,在网络中掀起了不小的波澜。不少学佛的人们纷纷关注起了这个事件。这个事件主要的还是与“拿杵上座”鉴别圣凡有关。 2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——“拿杵上座”考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。 在检测真假圣者道行的法会“拿杵上座”考试现场,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的圣僧开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。到目前为止,开初教尊用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒钟,上超22段的重量。远超世界大力士。 那么,开初教尊如此圣力与世界大力士比如何?据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得“世界大力士大力宗师”金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安“拿杵上座”,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。 而体重350磅,36岁的“亚洲第一大力士”吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的“世界大力士”比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式“拿杵上座”,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。 为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢? 据了解,“拿杵上座”是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。 自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫“拿杵上座”。 是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。 许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的“上座杵”提起离地,只能是“望杵兴叹”。 知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——圣僧开初教尊,能用带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声夺标。而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。 好,说到这里,现在学佛的人应该明白,社会上有许许多多的上师、活佛、堪布、法师,有些名头很大,徒众庞大,但他们自己到底是不是已经成就了的圣者呢?我们无从得知。假如他们是凡夫呢?他们是邪师骗子呢?我们如果跟着他们学,会不会穷尽一生学佛不得成就呢? 所以,当《“拿杵上座”鉴别圣凡,圣者之体质,圣力必是远超世界大力士》这篇报道发布后,“拿杵上座”鉴别圣凡,真佛法实显道行,假佛法空说理论。让所有的学佛信众们看到了希望,深感佛菩萨为维护众生慧命慈悲广大。让众生终于有了看得见摸得着鉴别圣凡的方法了。 然后,学佛的信众们笑了,妖魔们和那些冒充圣者的那些什么人啊,他们害怕了。怕冒充的被识破了,怕真相被拆穿了,怕徒众跑光了,怕供养没有了。所以,这些冒牌货和妖魔们就要出来反对了,而且会鼓动不明真相的愚痴徒众一起来诬蔑和反对。 放眼望去,凡是在网络中诽谤,贬低、恶搞、轻蔑“拿杵上座”的,不是妖魔,就是冒牌货和他们的徒众。 大家可以试想一下:释迦世尊经典中说过,成就的圣者必定要具足六种神通法力,少一种都不是圣者,那么,我们鉴别这个人有没有具有超越凡夫的圣量,当然需要佛教的法义规定来鉴别。 所以,“拿杵上座”,88岁的开初教尊打坐修行从不做重量训练的修行人,用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒种,上超22段的重量。远超世界大力士。真正展示了圣者和凡夫不同的圣体质和圣量,让所有的佛弟子们见证:真正的圣量展现! 网络中的学佛信众们,“拿杵上座”鉴别圣凡,为你的慧命保驾护航。给你慧眼识人,慧命,不再被邪师骗子所断送!
保护自己慧命不被邪师断送
这几天,圣迹寺的两个帖子火了,在网络中掀起了不小的波澜。不少学佛的人们纷纷关注起了这个事件。这个事件主要的还是与“拿杵上座”鉴别圣凡有关。 2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——“拿杵上座”考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。 在检测真假圣者道行的法会“拿杵上座”考试现场,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的圣僧开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。到目前为止,开初教尊用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒钟,上超22段的重量。远超世界大力士。 那么,开初教尊如此圣力与世界大力士比如何?据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得“世界大力士大力宗师”金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安“拿杵上座”,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。 而体重350磅,36岁的“亚洲第一大力士”吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的“世界大力士”比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式“拿杵上座”,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。 为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢? 据了解,“拿杵上座”是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。 自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫“拿杵上座”。 是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。 许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的“上座杵”提起离地,只能是“望杵兴叹”。 知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——圣僧开初教尊,能用带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声夺标。而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。 好,说到这里,现在学佛的人应该明白,社会上有许许多多的上师、活佛、堪布、法师,有些名头很大,徒众庞大,但他们自己到底是不是已经成就了的圣者呢?我们无从得知。假如他们是凡夫呢?他们是邪师骗子呢?我们如果跟着他们学,会不会穷尽一生学佛不得成就呢? 所以,当《“拿杵上座”鉴别圣凡,圣者之体质,圣力必是远超世界大力士》这篇报道发布后,“拿杵上座”鉴别圣凡,真佛法实显道行,假佛法空说理论。让所有的学佛信众们看到了希望,深感佛菩萨为维护众生慧命慈悲广大。让众生终于有了看得见摸得着鉴别圣凡的方法了。 然后,学佛的信众们笑了,妖魔们和那些冒充圣者的那些什么人啊,他们害怕了。怕冒充的被识破了,怕真相被拆穿了,怕徒众跑光了,怕供养没有了。所以,这些冒牌货和妖魔们就要出来反对了,而且会鼓动不明真相的愚痴徒众一起来诬蔑和反对。 放眼望去,凡是在网络中诽谤,贬低、恶搞、轻蔑“拿杵上座”的,不是妖魔,就是冒牌货和他们的徒众。 大家可以试想一下:释迦世尊经典中说过,成就的圣者必定要具足六种神通法力,少一种都不是圣者,那么,我们鉴别这个人有没有具有超越凡夫的圣量,当然需要佛教的法义规定来鉴别。 所以,“拿杵上座”,88岁的开初教尊打坐修行从不做重量训练的修行人,用金刚钩单手提起230磅,悬空8秒种,上超22段的重量。远超世界大力士。真正展示了圣者和凡夫不同的圣体质和圣量,让所有的佛弟子们见证:真正的圣量展现! 网络中的学佛信众们,“拿杵上座”鉴别圣凡,为你的慧命保驾护航。给你慧眼识人,慧命,不再被邪师骗子所断送!
一心虔诚,因小果大
一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教理会因而站不住脚,为了防止这个情况他预先发布命令:「凡是供养佛、接受佛法的人,重罚五百银钱。」大家见了法令,都舍不得这五百银钱,所以当佛与弟子们一入城,家家户户都赶紧关上门。于是连续三日僧众们皆空钵而回。
到了第四天,有一位婆罗门长者的老佣人,从屋里端出一些已经馊掉的东西准备倒掉,一眼见到佛陀威仪庄严的形象,油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀,但是手上仅有的东西既粗糙又腐败,怎能拿来供养尊贵的佛,这如何是好呢?
正当她踌躇不决时,佛陀微笑放光,欢喜地用钵盛过老妇手上的馊食。并转头告诉阿难:「这位老妇人一心虔诚,因为她虔诚供佛的功德,往后得十五劫生天堂享受快乐,十五劫后下生人间,具出家修行之因缘。」这时老妇的主人正好从屋里出来,听到佛所说的话,觉得非常不可思议!
佛便问这位婆罗门长者:「你可曾见过其他不可思议的事?」长者回答:「有啊,一次我们有五百乘马车结伴出游,由于天气闷热,便找了一棵大树遮荫,这棵大树可以容纳五百乘车马而有余荫。树木之大真是不可思议呀!」佛紧接着问:「你可知道这棵大树的种子有多大吗?」长者答:「如芥菜子那么小。」佛说:「这就对了!这就是因小果大的道理。」老妇人的果报同于此理,施佛的因虽小,虔诚清净的信心却大,所以得到这么大的果报。
长者听了认为很有道理,佛所说的话没有半句虚言,又见佛的身相放光、庄严无比,就赶紧呼告邻里:「天人导师,佛已经出现在我们面前,他所说的教法,可以引导我们脱离烦恼,大家赶快来吧!」大家一听长者如此说,便纷纷走出屋外,同样被佛的光明庄严所摄受,佛便为他们讲法。
在场的人都听得法喜充满,也纷纷去缴纳罚款。婆罗门城主感到十分奇怪,钱是人人爱的,大家为什么愿意损失这些钱呢?这其中一定有大因缘。城主因此也受了感动,恭请佛到皇宫说法,一城之人皆受教化。
佛因老妇的虔诚布施而含笑放光,由于放光的因缘,消除了大家的疑惑,这就是以方便法应机设教。接着,更进一步普施法雨,教导众生解脱之法,这就是破惑除疑,从体起用也。文章来源:佛门观察
一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教理会因而站不住脚,为了防止这个情况他预先发布命令:「凡是供养佛、接受佛法的人,重罚五百银钱。」大家见了法令,都舍不得这五百银钱,所以当佛与弟子们一入城,家家户户都赶紧关上门。于是连续三日僧众们皆空钵而回。
到了第四天,有一位婆罗门长者的老佣人,从屋里端出一些已经馊掉的东西准备倒掉,一眼见到佛陀威仪庄严的形象,油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀,但是手上仅有的东西既粗糙又腐败,怎能拿来供养尊贵的佛,这如何是好呢?
正当她踌躇不决时,佛陀微笑放光,欢喜地用钵盛过老妇手上的馊食。并转头告诉阿难:「这位老妇人一心虔诚,因为她虔诚供佛的功德,往后得十五劫生天堂享受快乐,十五劫后下生人间,具出家修行之因缘。」这时老妇的主人正好从屋里出来,听到佛所说的话,觉得非常不可思议!
佛便问这位婆罗门长者:「你可曾见过其他不可思议的事?」长者回答:「有啊,一次我们有五百乘马车结伴出游,由于天气闷热,便找了一棵大树遮荫,这棵大树可以容纳五百乘车马而有余荫。树木之大真是不可思议呀!」佛紧接着问:「你可知道这棵大树的种子有多大吗?」长者答:「如芥菜子那么小。」佛说:「这就对了!这就是因小果大的道理。」老妇人的果报同于此理,施佛的因虽小,虔诚清净的信心却大,所以得到这么大的果报。
长者听了认为很有道理,佛所说的话没有半句虚言,又见佛的身相放光、庄严无比,就赶紧呼告邻里:「天人导师,佛已经出现在我们面前,他所说的教法,可以引导我们脱离烦恼,大家赶快来吧!」大家一听长者如此说,便纷纷走出屋外,同样被佛的光明庄严所摄受,佛便为他们讲法。
在场的人都听得法喜充满,也纷纷去缴纳罚款。婆罗门城主感到十分奇怪,钱是人人爱的,大家为什么愿意损失这些钱呢?这其中一定有大因缘。城主因此也受了感动,恭请佛到皇宫说法,一城之人皆受教化。
佛因老妇的虔诚布施而含笑放光,由于放光的因缘,消除了大家的疑惑,这就是以方便法应机设教。接着,更进一步普施法雨,教导众生解脱之法,这就是破惑除疑,从体起用也。文章来源:佛门观察
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