人然悟语：开悟是件自然和正常的事，只要道心坚定人是可以做到的。佛陀早就通过自己的经历和经典在反复地告诉众生：本自具足、心佛一如。可不悟的人总会把开悟搞得很复杂很神秘，并且高不可攀，让人丧失信心，甚至想都不敢想，这就完全与佛陀的教导背离了。更可怜的是，他不仅自己不悟还不希望看到别人开悟，尤其是自己身边的人。古代的高僧大德就算了，跟他无关。越是熟悉的人，像同门师兄就越不愿意相信，就像不情愿看到同乡的小子发财一样，这都是因为没有开悟内心缺乏安全感和自信心所致。
人然悟语：开悟是件自然和正常的事，只要道心坚定人是可以做到的。佛陀早就通过自己的经历和经典在反复地告诉众生：本自具足、心佛一如。可不悟的人总会把开悟搞得很复杂很神秘，并且高不可攀，让人丧失信心，甚至想都不敢想，这就完全与佛陀的教导背离了。更可怜的是，他不仅自己不悟还不希望看到别人开悟，尤其是自己身边的人。古代的高僧大德就算了，跟他无关。越是熟悉的人，像同门师兄就越不愿意相信，就像不情愿看到同乡的小子发财一样，这都是因为没有开悟内心缺乏安全感和自信心所致。
如实观
佛陀教导我们观察一切出现的事物。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又灭。但迷惑无知者不希望它如此。
若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的陷阱。
——润小记节录阿姜查《无常》
佛陀教导我们观察一切出现的事物。事物不会停留，有生便有灭，灭了再生，生了又灭。但迷惑无知者不希望它如此。
若我们禅修并变得寂静，就会希望一直维持，且不希望有任何干扰。但那是不切实际的，佛陀希望我们先观察事实，并知道它们是虚妄的，然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时，我们自以为是它们的主人，便落入我见的陷阱。
——润小记节录阿姜查《无常》
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