2019年

12月17日
那鸿书1:1-3:19
启示录8:1-13
诗篇136:1-26
箴言30:7-9
感谢主赐新的一天与活水灵粮
信靠顺服与主偕行！
靠主赐力量，
藉各样功课得胜自己！箴言 30:7 【 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
9 恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。】

【遇见好运～～】
本日公历是2019年12月15日，星期日，农历己亥年冬月二十日，丙戌日空亡午未，廿八星宿【星日马】，五行纳音【丙戌屋上土】，建除十二神【开日】，丙戌日正冲生年20岁庚辰龙、煞北。值日星神【天刑】，当日胎神：厨鼂栖外西北；今日五黄凶星飞临正西，此方位不可动土，九星四绿坐着中。

●本日八字：    
己亥 丙子  丙戌 戊子

●吉神宜趋：
天空、时阳、生气。
●凶神宜忌：
五虚、九空、往亡、天刑。

●吉神方位：       
喜神在西南方，
贵神在正西方，
财神在正西方，
吉门在正南方。

●择日吉星：   
禄神＜午＞天乙＜亥酉＞天德＜壬＞月德＜壬＞三合＜寅午＞六合＜卯＞
日禄：巳命互禄，生年喜用 丙辛己癸。

●【本日贵人时】  
丁酉时（17:00-18:59）  
己亥时（21:00-22:59）

●时辰吉凶
戊子时凶，己丑时凶，
庚寅时吉，辛卯时凶，
壬辰时吉，癸巳时吉，
甲午时凶，乙未时凶，
丙申时吉，丁酉时吉，
戊戌时凶，己亥时凶。

●今日宜忌：      
 宜：祈福、纳采、订盟、解除、修造。     
 忌：移徒、开市、入宅、安葬。

●本日色彩运势：
2019年12月14日， 星期日，己亥年冬月二十日（丙戌日，五行属土，土生金）
1️⃣穿白色，银白色上衣较好，土生金，金为白色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿黄色，焦糖色，咖啡色，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿绿色、蓝色服装，绿色为木，木克土，克者为财，做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿红色，红色为火，火生土，你去生大环境，有结果，但比较累。
5️⃣该日不宜穿黑色，深蓝色，土克水。大环境克你，万事成效差。

●本日开运养生：
今天有助于「肺与大肠」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「金」的食物。
属金的味道：辛味
它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。
今天要做的事多按摩——多按「百脉」穴，增强肺脏的保养，在我们的身体中肺脏起到运行及排泄起着疏通和调节的作用。
【养心的配方】百合雪花羹
【推荐食物】白萝卜、鳕鱼、冬瓜、豆腐、白芝麻、雪梨、花椰菜、百合、秋葵、白肉的鸡、松板猪
【推荐餐厅】西餐、音乐餐厅、装修高雅白的餐厅、带金或西字的餐厅名称……

●本日生肖运势：
●生肖鼠今日运势一般，财运明透，有财运上的起伏之象，做事有压力，其它方面较为顺逐，也有利于在工作中培养自己的执行力，同时也能受领导重视。

●生肖牛今日运势吉凶参半，犯小人运，影响人际关系，个人思路容易不清晰，忘性大，不适合做某些决定。

●生肖虎今日运势呈上升趋势，人际关系增旺，利合作，诸事可顺，有投资倾向，但不利风险投资，建议谨慎。

●生肖兔今日运势佳，做事干净利落，容易冲动，感情运较旺，相处默契。

●生肖龙今日运势不稳定，冲犯日建，有奔波之象，且要注意自己的肠胃问题，谨防计划外的事情发生，不易做重要决定。

●生肖蛇今日运势稳定，无吉无凶，懒散、乐观、有口福，宜多和朋友联络。

●生肖马今日运势佳，有贵人相助，人际关系增旺，感情运增加，事业缓慢进展，但不利求财。

●生肖羊今日运势一般，虽然有贵人星出现，运数略薄，易有小人是非缠身，莫要多管闲事，不宜与他人合作投资。

●生肖猴今日运势呈上升趋势，尽管起伏较大，但有大的转变或者跳槽之象，思想上也会有比较大的突破，建议如踏青、登上可增旺运势，忌行夜路。

●生肖鸡今日运势一般，相害日建事情繁多或不顺，建议多休息。

●生肖犬今日运势吉凶参半，事业运平稳，对朋友讲义气，情绪上容易出现两极分化，不利合作求财，需注意肠胃毛病。

●生肖猪今日运势呈上升趋势，财运有所提升，虽然事多且杂会感觉压抑，但要坚持，相信这是对自己能力的考验。

【杜老心语】
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。人生最大的幸福莫过于：白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉！人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

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30.每一个人知道自己的错误，这就是最大的法【佛遗教经浅释】（宣化上人）

◎一九七九年宣化上人讲述于

美国加州洛杉矶金轮圣寺

开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

Ａ3.流通分 （分四）

Ｂ1.劝修流通　Ｂ2.证决流通

Ｂ3.断疑流通　Ｂ4.嘱咐流通

Ｂ3.断疑流通 （分三）

Ｃ1.显示余疑　Ｃ2.为断彼之疑

Ｃ3.为重说有为无常相劝说

今Ｃ1

“于此众中。所作未办者。见佛灭度，当有悲感。若有初入法者。闻佛所说。即皆得度。譬如夜见电光。即得见道。若所作已办，已度苦海者。但作是念。世尊灭度。一何疾哉。”

流通分这一科里边，又分出第二科，就是“断疑流通分”，断众生的疑，而令众生生信，断疑生信流通分。那么在这一个“断疑生信流通分”里边又有三科：(1)显示余疑 (2)为断彼之疑（为断一切众生的疑）(3)为重说有为无常相劝修。

“于此众中”：阿[少免]楼驮说，这个法会大众里边。“所作未办者”：所作已办，不受后有，这是修道人最后的成就。所谓制之一处，无事不办，把你这个心制到一起，所有一切的事情就都办完了。你就是因为不能把心制之在一起、在一处，所以你什么事情也没有办好。那么所作未办者，就是修道没有修成，还差一点，还没证果的这些人。“见佛灭度”：自己的本份事没有做好，见到佛入涅槃。“当有悲感”：这一类人一定会痛哭流涕，悲哀不止的。

“若有初入法者”：若刚刚明白一点佛法，就是证得初果、二果、三果的这一类人。“闻佛所说”：听见佛所说的法，“即皆得度”：他们都会即刻得度了。“譬如夜见电光”：就好像晚间见着电光一样的。“即得见道”：在这个时候即刻就悟道了，得到三果的阿罗汉。“若所作已办”：这是证到四果的阿罗汉，这叫所作已办，不受后有；也就是所应该做的事情已经做完，不必再来做人，了生死了。初果、二果、三果，生死还没有完全了生死，等证得四果阿罗汉，见、思二惑都断了，也没有见惑，也没有思惑。没有见惑，就是对着一切的境界，都不会被境界所转了；没有思惑，就是心里没有妄念，什么妄想都没有了。虽然说是没有妄想，但是只是粗的妄想没有，细的妄想还是有一点。

什么叫见惑呢？见惑就是对境起贪爱。境界来了，就生出一种贪心，或者爱心，迷恋这个境界，对这境界不明白。见着一个什么东西就贪，譬如见着这录音机，心里就想这录音机真好，它录下音就会说话，这真是一种妙，是一种物质的神通，我若是有个录音机，你说多好！但是录音机要用钱买，可是想买录音机而没有钱，于是就打了妄想，我去偷、去打劫。打劫为什么呢？就为了买个录音机。那么这就是迷了，对境起贪爱，起出一种贪心和爱心。对物质是这样子，对其他一切也都是这样子，都是见着境界来了，就生出一种贪心和爱心，生出一种情感来，这样对境起贪爱，就叫见惑。

什么叫思惑呢？思惑，就是思想的迷惑，思想的不明白。思想不明白，就迷理起分别，对理论不明白，于是在理论上生出种种的分别来，这是这样吗？不一定。这是那样吗？或者又不对。在心里头想来想去，总是有个分别心，这就叫思惑，迷理起分别。

初果断了见惑，见惑有多少品呢？有八十八品那么多。思惑呢？有的说九品，又有的在教理上说有九九八十一品的思惑。见惑有八十八品，思惑有八十一品，另外还有尘沙惑，尘沙惑就像虚空中的尘和沙那么多，这太多了，细得没有法子计算。在我们的一念之中就有九百个生灭，有九百个生死，所以尘沙惑是计算不出来的，有恒河沙数那么多，有微尘那么多。

这尘沙惑，也就是我们心里的妄想、念头。不是想这个，就是想那个，想得不知多少，在那个微细微细的地方，你还觉察不到时，那妄想就生出来了。等证得四果阿罗汉，见惑、思惑、尘沙惑都断了，但他只是断了粗的，那个微细微细的还没有完全断。所以这叫“所作已办”，也就是没有什么事情可做，他应该做的事情都做完了，所以生死了了，了生死了。

“已渡苦海者”：已经超越生死的苦海，到了涅槃的彼岸。“但作是念”：但是这个四果的阿罗汉，他们还有一种念头，就作这一种的想法，“世尊灭度”：世尊为什么这么快就入涅槃？这太快了，这么快就入涅槃。若凡夫呢，就痛哭流涕；二乘人呢，也就是证初果、二果、三果的，他们还有点舍不得佛入涅槃。而四果阿罗汉，就只说佛为什么这么快入涅槃，他们就不是那样悲哀，也不是那样的着急，他们真正是有点定力了。所以只说“一何疾哉”：怎么佛这么快就入涅槃了呢？就这么说一说。这一段经文是阿[少免]楼驮对着大众说的。

真认自己错，莫论他人非，

他非即我非，同体名大悲。

每一个人知道自己的错误，这就是最大的法，你若是不知道自己的错误，总是由有生以来到老死，迷迷糊糊的，也不懂得真理，也不懂因果，不承认自己在往昔做得不好。不要怨天，不要尤人，不管谁都要认命。以前我对你们说过：

认命要知足，烦恼一概除，

声色也不好，名利更不图，

瞪我没看见，骂我把理服，

打我忙跪倒，光笑不会哭。

你光笑就可以啦！

人间也未有，世上找不出，

西方真衲子，怀揣摩尼珠。

你看，这多好！

恭录自《佛遗教经》浅释