【日记200228】今天我5:40多就醒了…爸爸陪我玩了4个多小时，终于奶奶接我啦…我喜欢奶奶跟我玩背坨坨，跟我开火车，每次路过橘子我都会指着要吃！妈妈下午带我撕纸扔纸…我撕了老想往嘴巴里放！被妈妈打了几下，我挨打完又不长记性，正准备吃的时候，妈妈一瞪我，我就赶紧把脸贴在她脸上，希望她消消气…晚上我爸爸太了不起了…让妈妈和奶奶打牌，自己带我，把我带的咯咯笑，我还给爸爸窝了一坨粑粑，爸爸带我去厕所洗屁股！最后玩得太兴奋…妈妈打完牌我还没睡！我抓妈妈的脸，她就揪我的脸，我抓她的脖子，她就挠我脖子，我要找妈妈的嬷嬷坨，她就掀我衣服揪我的嬷嬷坨，我真的是搞不赢她！她看我不睡，又是打我屁股，又是打我脚，我觉得好好玩…我还故意把脚伸过去给妈妈打～
年前家里买了很多猪肉，就自己包了点饺子，结果馅太碎、蔬菜水多就随便包了，再加上冰冻不合理，饺子一坨坨了。自己包的自己当然要负责任吃完啦，今天就做蛋抱煎饺吧（我怕水煮散伙了）。哈哈哈～～～
材料：饺子等量（您随意）
鸡蛋等量（您喜欢）
料酒少量
葱少量
盐少量
油少量
水少量
操作：热锅倒油后，放入饺子后，等饺子煎金黄后，加入饺子三分之一高度的水（不超过二分之一），盖锅盖煮。鸡蛋里加盐、料酒打散，葱花切碎备用。等水收干差不多后关小火，倒入蛋液，撒上葱花。闷盖几分钟就可以出锅啦。
口感：鸡蛋和饺子底部都是焦脆焦脆的，鸡蛋香满屋子都是。鸡蛋包着饺子蘸醋吃，真好吃。吃多了日常的水饺，手残宝宝们可以试试换个花样吃。推荐哦！！！
材料：饺子等量（您随意）
鸡蛋等量（您喜欢）
料酒少量
葱少量
盐少量
油少量
水少量
操作：热锅倒油后，放入饺子后，等饺子煎金黄后，加入饺子三分之一高度的水（不超过二分之一），盖锅盖煮。鸡蛋里加盐、料酒打散，葱花切碎备用。等水收干差不多后关小火，倒入蛋液，撒上葱花。闷盖几分钟就可以出锅啦。
口感：鸡蛋和饺子底部都是焦脆焦脆的，鸡蛋香满屋子都是。鸡蛋包着饺子蘸醋吃，真好吃。吃多了日常的水饺，手残宝宝们可以试试换个花样吃。推荐哦！！！
大成若缺2：天将降大任于斯人也 。
两千三百年前战国时代，孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话至今广泛流传，几乎每个人都听过，或在自己艰难不如意时安慰过自己、或用以鼓励过他人。这句话的意思是，上天要将重要的任务使命交给一个人去办，一定要“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身”，也就是从内心到肉体，从物质到精神，都让你苦一遍、苦到极致。可为什么呢？明明是用来干大事儿的人，难道老天不是应该眷顾他、恩惠他么？为什么，上天要将最重要的任务使命交给一个人，却还要这么磨练他，让他吃这么多苦啊？紧接着孟子给出答案：所以动心忍性，增益其所不能。这么做的目的，就是要让他所有的行为都不如意、没一个靠谱的人帮助，想干的事儿一件都干不成，在这种时候，他才有机会“动心忍性”，在经历动心忍性的疼痛之后，他才能真正有所真成长，具备他先前不具备的能力、获得了平庸之辈只能望其项背的能量。
真正的成长是什么？真正的成长，来自“动心忍性”的过程：每个人都有自我，从出生后开始，我们慢慢有了自我意识，逐渐形成“我的、我喜欢的、我想要的、我认为对的”等概念，自我是每个人都必然具备的认知基础，然而建立在自我之上的认知，给了人喜好厌恶的同时，也将人限制在一个狭隘的自我圈圈中，成为自己与大千世界、宇宙天地之间的隔阂。人作为宇宙时空中的一个生命，生命能量的根本自然是来自大宇宙的，本来就应该与宇宙天地之间互通无碍，这才是人本真的状态，真正自然的、合理的状态，可是人被自我圈住、活在自我形成的喜好厌恶、感知不到真相的时候，更重要的是，当周围的每个人都有这种特质的时候，人便把这种圈限状态当成自然的、正常的。何其谬也。
既然老天要降大任于人，找能干大事儿的人了，干大事儿的人必然要具备更强的能量啊。更强的能量是什么？更强只是一个相对概念，相对把自我好恶当成标准的人，更强的能量就是能够感知天地的能量。自我屏障少一点，对天地能量的感知就更强一点。所以，具备更强能量的人，不是他比别人多出什么，恰恰是他比别人少了什么：少的就是那个众人紧抓不放、当成宝贝的“自我”。所以，不把他心中最在乎的东西也一并打击的体无完肤，他就还有对“自我”的执着；不熬透了，他的心性忍耐就达不到最大限度的历练，屏障就无法清理干净。不把火力调到最大值，怎么炼得出真金。
是以，所谓“增益其所不能”，增益的，不是老天额外给了他什么，而是他在历练中，放下了自我、剔除了屏障，原先无法感知到的天地之气机，在其身命中畅通无碍。
少了自我屏障，天地能量在他身心中的流通速度就更快，那么同样的时空中，他的感知力、判断力、行动力，就更强，所以他就可以干更大更多的事情。或者可以说，并不是他自己办的，是宇宙天地借由他作为通道，是宇宙天地所为。宇宙之事，宇宙办，还有办不好的么？于是，他便可以无所不为、无往不利。在别人看来，这个人简直太牛X，太厉害了：这些是怎么想出来的啊，这些是怎么做到的啊，这是什么大脑啊？ 然而事实上，每个人的生理心理基础都没什么差别，他作为人来说也就是个普通人的构造，不普通的是，他将每个人也都有的自我屏障不断减少、甚至完全放下的时候，天地之力与他之间就全无障碍，他发出的每个力量都是天地之力、他的每个想法都与天地法则融洽无违背。
人说，凭啥他能有天地之力相助啊？他做了什么得到眷顾啊？其实每个人都可以得到天地之力相助，他没有任何特殊，跟每个人都一样。他唯一做的就只是把自我屏障卸掉，他没有什么了不起的，就是在每个人经历割舍自我、放下我执时，都会出现“舍不得忍不了放不下”的凿骨钻心疼痛的时候，咬住牙狠下心，挺了过去。如果你愿意，你也一样可以做到。而说到得眷顾，这在老天看来，哪是什么眷顾？你本来的生命能量，难道不是与天地合一、与宇宙能量一体的么？他没有得到眷顾，因为眷顾根本不存在，他只是做回了真正的自己。如果你愿意，你仍一样可以做到。
宇宙天地之间，谁说了算？谁是定义对错真伪的标准啊？当然是宇宙天地法则。自然的，这个人的所想所为，自然都是准确无误的。真正的强大，不是他有什么，恰恰是他比别人少了点什么。道德经里说，为道日损，损之又损，以至于无为。损什么？只局限于一人的“自我”；为什么要损？因为只限于一人的屏障清除，他才可以得到通行宇宙天地之间的“更多”。道德经里又说，大成若缺。大成，真正的成就、得宇宙天地之力推动实现的成就，若缺，因为自我自私的我执坨坨没那么密实、很少的时候，才能给天地之力进入流通的空间机会啊。损、缺，都是针对“私心”来说的。人就负责减少自私、减少自以为是，剩下的，都是宇宙天地的事儿。说的已经够明白了，可人偏偏不肯做，把“自我”当宝贝。接着道德经里又说：大道甚夷而民好径。大道无限广阔、给了人最便捷的路，可是人就是不肯，就是坚守自我不放弃，把障蔽视若珍宝，乐此不疲，偏爱去寻找所谓路径，以为自己比别人高明厉害，且在那些狭窄的弯弯绕绕的小路上且高兴着呢。于是道德经里老子又说：吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。大道太容易理解、太容易走上去，但是天下没有人真正能了解真正肯做。
人又说，如果一切都是天地之力所生成，那么人的主观能动性、自由选择权、自由意志，又体现在哪里？是选择放下自我，还是不断执守加固自我；是选择卸除屏障，还是继续给自己垒砌自我的高墙，与宇宙天地隔离；是选择在自我封闭后的一点点能量中越走越窄，还是行走大道、以至于浩瀚无垠、在无量无尽的宇宙时空中畅行。这一切选择，都完全由你自己说了算，你想怎么选，是你的自由意志、没有任何人可以干涉影响，你愿不愿意坚持、走哪条路，尽由你的主观能动性决定。你选择什么，就会得到什么。说到底，你自己就是那个最宝贵的通道，有的人在这条通道里塞满了自我，天地之力也就再也进不来；而有的人在放下自我的过程中，便得天地之力不断涌入、宇宙生生不息、天地之力永续无尽。通道就是你自己，你给不用、打不打开，这完全是你自己的选择和自由。
一个自我很小，小到一念之间就可以被你放下；一个自我很大，大到连宇宙大道都被它挡住了。如何对待它，这也完全是你自己的选择和自由。
两千三百年前战国时代，孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这句话至今广泛流传，几乎每个人都听过，或在自己艰难不如意时安慰过自己、或用以鼓励过他人。这句话的意思是，上天要将重要的任务使命交给一个人去办，一定要“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身”，也就是从内心到肉体，从物质到精神，都让你苦一遍、苦到极致。可为什么呢？明明是用来干大事儿的人，难道老天不是应该眷顾他、恩惠他么？为什么，上天要将最重要的任务使命交给一个人，却还要这么磨练他，让他吃这么多苦啊？紧接着孟子给出答案：所以动心忍性，增益其所不能。这么做的目的，就是要让他所有的行为都不如意、没一个靠谱的人帮助，想干的事儿一件都干不成，在这种时候，他才有机会“动心忍性”，在经历动心忍性的疼痛之后，他才能真正有所真成长，具备他先前不具备的能力、获得了平庸之辈只能望其项背的能量。
真正的成长是什么？真正的成长，来自“动心忍性”的过程：每个人都有自我，从出生后开始，我们慢慢有了自我意识，逐渐形成“我的、我喜欢的、我想要的、我认为对的”等概念，自我是每个人都必然具备的认知基础，然而建立在自我之上的认知，给了人喜好厌恶的同时，也将人限制在一个狭隘的自我圈圈中，成为自己与大千世界、宇宙天地之间的隔阂。人作为宇宙时空中的一个生命，生命能量的根本自然是来自大宇宙的，本来就应该与宇宙天地之间互通无碍，这才是人本真的状态，真正自然的、合理的状态，可是人被自我圈住、活在自我形成的喜好厌恶、感知不到真相的时候，更重要的是，当周围的每个人都有这种特质的时候，人便把这种圈限状态当成自然的、正常的。何其谬也。
既然老天要降大任于人，找能干大事儿的人了，干大事儿的人必然要具备更强的能量啊。更强的能量是什么？更强只是一个相对概念，相对把自我好恶当成标准的人，更强的能量就是能够感知天地的能量。自我屏障少一点，对天地能量的感知就更强一点。所以，具备更强能量的人，不是他比别人多出什么，恰恰是他比别人少了什么：少的就是那个众人紧抓不放、当成宝贝的“自我”。所以，不把他心中最在乎的东西也一并打击的体无完肤，他就还有对“自我”的执着；不熬透了，他的心性忍耐就达不到最大限度的历练，屏障就无法清理干净。不把火力调到最大值，怎么炼得出真金。
是以，所谓“增益其所不能”，增益的，不是老天额外给了他什么，而是他在历练中，放下了自我、剔除了屏障，原先无法感知到的天地之气机，在其身命中畅通无碍。
少了自我屏障，天地能量在他身心中的流通速度就更快，那么同样的时空中，他的感知力、判断力、行动力，就更强，所以他就可以干更大更多的事情。或者可以说，并不是他自己办的，是宇宙天地借由他作为通道，是宇宙天地所为。宇宙之事，宇宙办，还有办不好的么？于是，他便可以无所不为、无往不利。在别人看来，这个人简直太牛X，太厉害了：这些是怎么想出来的啊，这些是怎么做到的啊，这是什么大脑啊？ 然而事实上，每个人的生理心理基础都没什么差别，他作为人来说也就是个普通人的构造，不普通的是，他将每个人也都有的自我屏障不断减少、甚至完全放下的时候，天地之力与他之间就全无障碍，他发出的每个力量都是天地之力、他的每个想法都与天地法则融洽无违背。
人说，凭啥他能有天地之力相助啊？他做了什么得到眷顾啊？其实每个人都可以得到天地之力相助，他没有任何特殊，跟每个人都一样。他唯一做的就只是把自我屏障卸掉，他没有什么了不起的，就是在每个人经历割舍自我、放下我执时，都会出现“舍不得忍不了放不下”的凿骨钻心疼痛的时候，咬住牙狠下心，挺了过去。如果你愿意，你也一样可以做到。而说到得眷顾，这在老天看来，哪是什么眷顾？你本来的生命能量，难道不是与天地合一、与宇宙能量一体的么？他没有得到眷顾，因为眷顾根本不存在，他只是做回了真正的自己。如果你愿意，你仍一样可以做到。
宇宙天地之间，谁说了算？谁是定义对错真伪的标准啊？当然是宇宙天地法则。自然的，这个人的所想所为，自然都是准确无误的。真正的强大，不是他有什么，恰恰是他比别人少了点什么。道德经里说，为道日损，损之又损，以至于无为。损什么？只局限于一人的“自我”；为什么要损？因为只限于一人的屏障清除，他才可以得到通行宇宙天地之间的“更多”。道德经里又说，大成若缺。大成，真正的成就、得宇宙天地之力推动实现的成就，若缺，因为自我自私的我执坨坨没那么密实、很少的时候，才能给天地之力进入流通的空间机会啊。损、缺，都是针对“私心”来说的。人就负责减少自私、减少自以为是，剩下的，都是宇宙天地的事儿。说的已经够明白了，可人偏偏不肯做，把“自我”当宝贝。接着道德经里又说：大道甚夷而民好径。大道无限广阔、给了人最便捷的路，可是人就是不肯，就是坚守自我不放弃，把障蔽视若珍宝，乐此不疲，偏爱去寻找所谓路径，以为自己比别人高明厉害，且在那些狭窄的弯弯绕绕的小路上且高兴着呢。于是道德经里老子又说：吾言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行。大道太容易理解、太容易走上去，但是天下没有人真正能了解真正肯做。
人又说，如果一切都是天地之力所生成，那么人的主观能动性、自由选择权、自由意志，又体现在哪里？是选择放下自我，还是不断执守加固自我；是选择卸除屏障，还是继续给自己垒砌自我的高墙，与宇宙天地隔离；是选择在自我封闭后的一点点能量中越走越窄，还是行走大道、以至于浩瀚无垠、在无量无尽的宇宙时空中畅行。这一切选择，都完全由你自己说了算，你想怎么选，是你的自由意志、没有任何人可以干涉影响，你愿不愿意坚持、走哪条路，尽由你的主观能动性决定。你选择什么，就会得到什么。说到底，你自己就是那个最宝贵的通道，有的人在这条通道里塞满了自我，天地之力也就再也进不来；而有的人在放下自我的过程中，便得天地之力不断涌入、宇宙生生不息、天地之力永续无尽。通道就是你自己，你给不用、打不打开，这完全是你自己的选择和自由。
一个自我很小，小到一念之间就可以被你放下；一个自我很大，大到连宇宙大道都被它挡住了。如何对待它，这也完全是你自己的选择和自由。
✋热门推荐