经云：若念一佛，则见一佛。
若念多佛，则见多佛。
若念小身佛，则见小身佛。
若见大身佛，则见大身佛。
若念无量身佛，则见无量身佛。
若念自身为佛身相，
则见自身同于佛身，众相圆满。
若念他身为佛身相，
则见他身同于佛身，众相圆满。
又《地藏经》云：未来现在，
诸众生等，临命终日，
得闻一佛名，一菩萨名，
一辟支佛名，不问有罪无罪，
悉得解脱……
以是之故，未来现在善男女等，
闻健自修，分分已获。
所以称一佛名，罪灭河沙，
何况多佛名，及瞻礼赞叹，
功德无量无边，五方如来，
五方加被，药师七如来名，
现世增福增寿，衣食丰饶，
后七如来名，
先亡获利，
眷属生天。
善男子善女人当称佛名号。
早证菩提。

#日行一善[超话]#阴历九月十八：十斋日、斋字的意思是清净心，“戒其心、身、口”，要人在斋戒时心无妄念、身无妄行、口无妄言，同时不饮酒不食肉以免神志不清明。能在此斋日对着佛菩萨圣像诵持《地藏经》最为殊胜，以善念善行消灾灭罪、积善纳福。见者有缘，我佛慈悲，护佑众生消灾避祸，随顺佛子所求皆得！

#传统文化国学[超话]#5.你读了《法华经》《楞严经》就是《法华经》《楞严经》的心量，读了《金刚经》就是《金刚经》的心量，读了《地藏经》就是《地藏经》的心量，《地藏经》讲行善断恶，《金刚经》讲就是见空性，《法华经》《楞严经》讲十方三世空也好，有也好，无非当人当下一念。心量一样不一样啊？所以我们讲成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》。一定要破除迷信，要发挥我们自性的智慧。佛教导我们必须依法为师，而且「依了义法不依不了义法」，也就是依《法华经》《楞严经》；还「依智不依识」——同样讲《法华经》，你用智慧来解释，还是用妄想分别心来解释？特别是对那些没有文化的人，更提出「依义不依语」。你别看有的讲话妙语连珠，那都不重要；一个字不识的老掉牙的老爹爹老太太即使讲得拖泥带水、吞吞吐吐，也没有关系，问题是你有没有讲出真实义。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#