就在刚才洗头的时候

在那一秒里觉得
快乐的做自己是多么重要的一件事
不用取悦任何人
以前我一直以为笑起来法令纹太深不好看
但苏阿楞给了我做真实自己的过程


我要把鼓励我表扬我的话通通记下来
“沧海遗珠”
“读书和不读书就是不一样”
“自带发光，充满能量”
“…”

这辈子唯一不能辜负的是那些真心爱你的人[心]

#野餐# 阿楞保温箱用起来
用膳魔师焖烧杯装了两人份意式浓缩，塞了一瓶1升盒装冰鲜奶，然后史丹利保温壶装了两人份的冰块（夸+赞！冰块不黏/不融，保冷一流！）
小吃做了黄油烤北海道吐司（抹果酱）/牛肉紫苏烤饭团/香辣烤牛肉干etc.
大瓶玉露冷泡茶(๑•̀㉨•́ฅ✧ [可乐][微风]
图⑥给狗子备的猫猫头风扇，今天真是救了它的狗命[doge]

《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 〔著〕

索达吉堪布 〔译讲〕

正如《楞伽经》中所说：

“五法三自性，以及八识聚，二种无我义，涵盖诸大乘。”

也就是说，依靠五法、三自性、八识聚以及二种无我，可以将整个大乘法要全部涵盖。我们在修行的过程中，应该将这几个法作为重点来行持。

意思是说，整个大乘的教义可以汇集在名、相、分别、正智与真如五法，

颂词中的“五法”，是指名、相、分别、正智和真如。那么，“三自性”又是什么呢？

遍计所执法、依他起与圆成实三自性，

此处所讲三自性，并非唯识宗单独承许的三自性，而是包括中观在内的所有大乘都承许的三种自性。全知无垢光尊者在《大圆满心性休息大车疏》和《如意宝藏论》等论典中都讲到，不仅唯识宗承许三种自性，整个大乘中观都承许遍计法、依他起和圆成实。

唯识宗包括随教唯识和随理唯识。其中，随理唯识承许一种自明自知的心识实有；随教唯识则是以无著菩萨为主的教派，这一宗派与中观宗的很多观点非常相似。有关这方面，全知无垢光尊者在《如意宝藏论》中有广说。

无论随教唯识、随理唯识，或者是中观应成派、中观自续派，全部都承许五种法、三种自性、八识聚，以及无分别智和法界真如。依靠这几个法，可以涵盖所有的大乘法。

八识聚以及人无我和法无我（二无我）中，

扎雅阿楞达在《入中论》讲义中指出：我和我所的法，称为人我；我和我所以外的法，叫做法我。我和我所的法全部证悟为空性，叫做人无我；我和我所以外的法全部证悟为空性，叫做法无我。