王阳明到底顿悟了什么?#新疆话唠哥#
人生在世,其实是有很多很艰难险阻,就如在荆棘丛林穿行一样,看似平静却处处有暗流涌动,有诱惑,有机遇,有危险,有困境。而心学要教导的核心,不过是让人学会,安抚自身心灵,不存妄想,不动妄心,在此基础上才能更有理智抓住机会,规避风险,抵制诱惑,抓住机遇。
王阳明的龙场悟道,是阳明一生中心理上的重大转折,悟出了:心即理,这个是王阳明以后提出知行合一、致良知的理论基础。现在重点阐述一下什么是心即理,为什么它的意义这么重大,宋明当时的儒家主流思想是:程朱理学,主要就是朱熹的那套理论,它讲究凡事外求,事物的道理都存在于一个个具体的事物本身上,而王阳明提出的心即理,打破了朱熹的这套理论。
王阳明认为天地之心,万物之主,而人心“便是天地鬼神的主宰,天没有我的灵明,谁去仰它高,地没有我的灵明,谁去府它深”,而“圣人之学,心学也”。所以进一步提出“心即理也”,而心意的体现,就是有事物。也就是在社会中,如果没有人的主体意识参与,社会实践活动无法进行,这就是“心外无物”的涵义。
王阳明的心学理论是一种美好的假设,这种假设来自于孟子的性善论。人性是善的,但人性容易被蒙蔽,只有拨开云雾见青天,只有真正发现人的价值,才能走上成圣之路。王阳明的这种顿悟,恰恰是发现了自己内心的价值,这也让他走上了儒家圣人的道路。
人生在世,其实是有很多很艰难险阻,就如在荆棘丛林穿行一样,看似平静却处处有暗流涌动,有诱惑,有机遇,有危险,有困境。而心学要教导的核心,不过是让人学会,安抚自身心灵,不存妄想,不动妄心,在此基础上才能更有理智抓住机会,规避风险,抵制诱惑,抓住机遇。
王阳明的龙场悟道,是阳明一生中心理上的重大转折,悟出了:心即理,这个是王阳明以后提出知行合一、致良知的理论基础。现在重点阐述一下什么是心即理,为什么它的意义这么重大,宋明当时的儒家主流思想是:程朱理学,主要就是朱熹的那套理论,它讲究凡事外求,事物的道理都存在于一个个具体的事物本身上,而王阳明提出的心即理,打破了朱熹的这套理论。
王阳明认为天地之心,万物之主,而人心“便是天地鬼神的主宰,天没有我的灵明,谁去仰它高,地没有我的灵明,谁去府它深”,而“圣人之学,心学也”。所以进一步提出“心即理也”,而心意的体现,就是有事物。也就是在社会中,如果没有人的主体意识参与,社会实践活动无法进行,这就是“心外无物”的涵义。
王阳明的心学理论是一种美好的假设,这种假设来自于孟子的性善论。人性是善的,但人性容易被蒙蔽,只有拨开云雾见青天,只有真正发现人的价值,才能走上成圣之路。王阳明的这种顿悟,恰恰是发现了自己内心的价值,这也让他走上了儒家圣人的道路。
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【悟道者】
《人生最宝贵的黄金十五年》
人的一生,时间是世界上最公平的,应该好好把握好机会,抓住了就是财富和一切,尤其是人生的32岁-47岁是一生之中最宝贵最能够创造奇迹的黄金十五年,绝大部分人的事业成就都缘于这个黄金岁月,岁月似流水一去不复返,应该好好珍惜和发展,切莫辜负自己的人生梦想。
《人生最宝贵的黄金十五年》
人的一生,时间是世界上最公平的,应该好好把握好机会,抓住了就是财富和一切,尤其是人生的32岁-47岁是一生之中最宝贵最能够创造奇迹的黄金十五年,绝大部分人的事业成就都缘于这个黄金岁月,岁月似流水一去不复返,应该好好珍惜和发展,切莫辜负自己的人生梦想。
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