郑州专业职场减压,河南领先心理咨询:界限感是人与人健康关系的标志
爱需要有适当的“距离”,但不要“疏离”;关系需要“界限”,但不要“局限”。
人和人在一起,是需要有界限的,包括身体界限和心理界限。不论哪个界限,被人越界,都会让人感到不悦。也许你并不知道,糟糕的生活状况,往往是因为缺乏“界限感”造成的。一个人如果没有界限感,就会分不清责任担当、过度掌控或顺从、过度承担或依赖、想要改变别人而感到无力和沮丧。久而久之,生活就会过得一塌糊涂。
什么是界限呢?
在婚姻或情感关系里,需要区别什么是你的情绪、想法?什么又是伴侣的情绪、想法?在家庭亲子关系当中,需要区别什么是父母想要的?什么又是孩子想要的?在工作团队当中,需要区别什么是你的责任?什么又是他人的责任?
一个缺乏界限的人,将会失去自我,注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。
界限就像是标示出一个极限、范围或边缘的一些界线或事物,在心理层面,界限是对于自己与他人为不同个体的认知,因为这种的不同感,所以每个人都具有独特且独立的身份。
界限就是在替我们说出:
我们是什么?
不是什么?
会选择什么?
不会选择什么?
会忍受什么?
不会忍受什么?
会感受到什么?
不会感受到什么?
喜欢什么?
不喜欢什么?
想要什么?
不想要什么?
一个有“界限感”的人处事原则应该是:做自己分内的事,不干涉别人的事,顺应老天的事。
01
人与人之间的界限
人和人之间,还得有一些界限。
小时候曾一度以为,那些不分青红皂白关心我的人是真正对我好的人,长大以后发现,过于热情的人无一例外会让我感到不适。
经过与他们的再三战斗,我总结出几个点:
1、远离那些特别热情的人,他们通常不懂界限是何物,或界限感很弱;
2、自己要避免滥发善心与爱心;
3、你以为占到的便宜或享受到的好处,总有一天要以另一种形式还出去。
理性的人都会认同一个观点,那就是:人生是一个人的独角戏。
一个人就是一个单独的世界,当我们跟其他世界产生交集的时候,什么是你的,什么是我的;什么是能做的,什么是该守住的,都需要清清楚楚,容不得半点马虎。
对这些东西不够清楚,是会出乱子的。
很多人都认为关系好,就可以不分你我,就可以不问自取,或者借而不还,关系好就代表了许多的理所应当。关系好,所以我就想让你按我的想法来,因为我这都是为了你好。
然而不论是朋友、亲属还是爱人,再亲近也是两个人,也需要分彼此,也有底线和边界。谁会心甘情愿被对方吞噬,成为对方的一部分呢?
02
生活中的界限
生活中处处可见不分界限之人。
远的如不常见面的亲戚朋友,上来就问你收入几何。本来交浅言深就是大忌,试图以此打开话题的,真算不上明智。还有一些长辈,总是喜欢打听婚姻情况,生没生孩子,然后以自己的人生观对别人指点江山。这样的情况,没有不是尬聊的结局。
近的如父母子女,试图对已成年的亲人的私人领域进行全方位掌控,他们通常是这么想的:
我以前对你这么好,所以现在你得回报我;
东西都是我给你的,所以你得听我的;
你还不懂事,所以我要来教你;
你以前入侵过我的私人领域,所以现在我得管还你。
可以说这里面有些目的未必是动机不纯的“坏心”,但好好的一盘棋,你都帮我下了,就算我赢了又有什么意思呢?
不要再为父母无休止地为子女付出歌功颂德了,这是病难道不知道吗?过度付出必然导致两个结果:
1、对对方的偿还期望较高,否则心理不平衡是人之常情;
2、容易自认为有功,认为侵入对方私人领域是理所当然。
许多的家庭关系僵化,都是来自父母的过度付出后的过度干涉以及过度控制,为了让孩子听从自己,使出一哭、二闹、三上吊的手段,用威胁、恐吓等各种方式来夺取控制权,就是为了让孩子顺从自己。当你想说:“我都是为你好”的时候。请提醒自己,你越界了。
不要这么快认为自己完全不求回报或者并不会成为那样的人,你的潜意识行为会引导你成为这样的人,除非你刻意让自己不过度付出,这样在对方拒绝你入侵他的私人领域时,你会更为平和。
03
工作中的界限
生活有生活的界限,工作也有工作的界限。
老板就是老板,员工就是员工,各自有各自的职能。
以我们目前的小创业公司为例,由于人员并不是很多,因此基本都在一块儿办公,我和所有员工一起叫外卖,有时带他们出去吃饭、喝下午茶,平日里聊在一块儿,吃在一块儿,玩在一块儿。
在非工作时间,他们可以肆意地跟我玩闹,开我的玩笑,否决我的建议,但在工作上,没人会这么做,我说完怎么做,就是最终决定,不会有人提出来,说你要这么干我干不了。
工作不是生活,员工和老板有各自的界限,员工为自己的工作负责,老板为公司的整体负责,赌上的是各自的前程和真金白银。
每个职场人都该明白这些默认的规则,如果有谁因为跟我私交好而僭越工作上的界限,我会毫不犹豫地让他走人,哪怕前一天穿一条裤子。
04
守住底线
守住界限,就是守住底线,守住底线,就是捍卫自己的领地。
有人觉得捍卫自己的领地常常会得罪人,会引发纷争,会引起不愉快,只要我们常怀善良之心,时时礼让就可以避免这些不愉快。
礼让这回事,在自己的领地外,怎么让都不过分,但在自己的领地内,就跟善良一点关系也没有了,仅仅是懦弱而已,不仅对自己有害,对别人也无益处。
我常听人说,老婆(老公)永远是对的。
这样的段子和文章常常会引起很多人的转发,说明有一大波人要么是认同,要么是心向往之,这让我觉得很多人走进婚姻或者恋爱,依然不是以整体利益最大化为目标,还是以骑在对方头上为目标的。
我见过很多践行这句话无底限退让的人,几乎都把另一半变成了另外一个人,一个脾气极差,动不动就要“大刑伺候”的人。
试想,如果两人分了手或者离了婚,还有谁会要这样的另一半呢?无底线地“宠爱”绝对是祸事。无论是在亲子关系,还是在亲密关系中,毫无底线地“宠爱”,都会让人失去自我,失去成为自我的能力。
end-
【文章来源:525心理网 。版权归作者所有,图片来自网络,如涉及版权,请及时联系删除,谢谢。】
爱需要有适当的“距离”,但不要“疏离”;关系需要“界限”,但不要“局限”。
人和人在一起,是需要有界限的,包括身体界限和心理界限。不论哪个界限,被人越界,都会让人感到不悦。也许你并不知道,糟糕的生活状况,往往是因为缺乏“界限感”造成的。一个人如果没有界限感,就会分不清责任担当、过度掌控或顺从、过度承担或依赖、想要改变别人而感到无力和沮丧。久而久之,生活就会过得一塌糊涂。
什么是界限呢?
在婚姻或情感关系里,需要区别什么是你的情绪、想法?什么又是伴侣的情绪、想法?在家庭亲子关系当中,需要区别什么是父母想要的?什么又是孩子想要的?在工作团队当中,需要区别什么是你的责任?什么又是他人的责任?
一个缺乏界限的人,将会失去自我,注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。
界限就像是标示出一个极限、范围或边缘的一些界线或事物,在心理层面,界限是对于自己与他人为不同个体的认知,因为这种的不同感,所以每个人都具有独特且独立的身份。
界限就是在替我们说出:
我们是什么?
不是什么?
会选择什么?
不会选择什么?
会忍受什么?
不会忍受什么?
会感受到什么?
不会感受到什么?
喜欢什么?
不喜欢什么?
想要什么?
不想要什么?
一个有“界限感”的人处事原则应该是:做自己分内的事,不干涉别人的事,顺应老天的事。
01
人与人之间的界限
人和人之间,还得有一些界限。
小时候曾一度以为,那些不分青红皂白关心我的人是真正对我好的人,长大以后发现,过于热情的人无一例外会让我感到不适。
经过与他们的再三战斗,我总结出几个点:
1、远离那些特别热情的人,他们通常不懂界限是何物,或界限感很弱;
2、自己要避免滥发善心与爱心;
3、你以为占到的便宜或享受到的好处,总有一天要以另一种形式还出去。
理性的人都会认同一个观点,那就是:人生是一个人的独角戏。
一个人就是一个单独的世界,当我们跟其他世界产生交集的时候,什么是你的,什么是我的;什么是能做的,什么是该守住的,都需要清清楚楚,容不得半点马虎。
对这些东西不够清楚,是会出乱子的。
很多人都认为关系好,就可以不分你我,就可以不问自取,或者借而不还,关系好就代表了许多的理所应当。关系好,所以我就想让你按我的想法来,因为我这都是为了你好。
然而不论是朋友、亲属还是爱人,再亲近也是两个人,也需要分彼此,也有底线和边界。谁会心甘情愿被对方吞噬,成为对方的一部分呢?
02
生活中的界限
生活中处处可见不分界限之人。
远的如不常见面的亲戚朋友,上来就问你收入几何。本来交浅言深就是大忌,试图以此打开话题的,真算不上明智。还有一些长辈,总是喜欢打听婚姻情况,生没生孩子,然后以自己的人生观对别人指点江山。这样的情况,没有不是尬聊的结局。
近的如父母子女,试图对已成年的亲人的私人领域进行全方位掌控,他们通常是这么想的:
我以前对你这么好,所以现在你得回报我;
东西都是我给你的,所以你得听我的;
你还不懂事,所以我要来教你;
你以前入侵过我的私人领域,所以现在我得管还你。
可以说这里面有些目的未必是动机不纯的“坏心”,但好好的一盘棋,你都帮我下了,就算我赢了又有什么意思呢?
不要再为父母无休止地为子女付出歌功颂德了,这是病难道不知道吗?过度付出必然导致两个结果:
1、对对方的偿还期望较高,否则心理不平衡是人之常情;
2、容易自认为有功,认为侵入对方私人领域是理所当然。
许多的家庭关系僵化,都是来自父母的过度付出后的过度干涉以及过度控制,为了让孩子听从自己,使出一哭、二闹、三上吊的手段,用威胁、恐吓等各种方式来夺取控制权,就是为了让孩子顺从自己。当你想说:“我都是为你好”的时候。请提醒自己,你越界了。
不要这么快认为自己完全不求回报或者并不会成为那样的人,你的潜意识行为会引导你成为这样的人,除非你刻意让自己不过度付出,这样在对方拒绝你入侵他的私人领域时,你会更为平和。
03
工作中的界限
生活有生活的界限,工作也有工作的界限。
老板就是老板,员工就是员工,各自有各自的职能。
以我们目前的小创业公司为例,由于人员并不是很多,因此基本都在一块儿办公,我和所有员工一起叫外卖,有时带他们出去吃饭、喝下午茶,平日里聊在一块儿,吃在一块儿,玩在一块儿。
在非工作时间,他们可以肆意地跟我玩闹,开我的玩笑,否决我的建议,但在工作上,没人会这么做,我说完怎么做,就是最终决定,不会有人提出来,说你要这么干我干不了。
工作不是生活,员工和老板有各自的界限,员工为自己的工作负责,老板为公司的整体负责,赌上的是各自的前程和真金白银。
每个职场人都该明白这些默认的规则,如果有谁因为跟我私交好而僭越工作上的界限,我会毫不犹豫地让他走人,哪怕前一天穿一条裤子。
04
守住底线
守住界限,就是守住底线,守住底线,就是捍卫自己的领地。
有人觉得捍卫自己的领地常常会得罪人,会引发纷争,会引起不愉快,只要我们常怀善良之心,时时礼让就可以避免这些不愉快。
礼让这回事,在自己的领地外,怎么让都不过分,但在自己的领地内,就跟善良一点关系也没有了,仅仅是懦弱而已,不仅对自己有害,对别人也无益处。
我常听人说,老婆(老公)永远是对的。
这样的段子和文章常常会引起很多人的转发,说明有一大波人要么是认同,要么是心向往之,这让我觉得很多人走进婚姻或者恋爱,依然不是以整体利益最大化为目标,还是以骑在对方头上为目标的。
我见过很多践行这句话无底限退让的人,几乎都把另一半变成了另外一个人,一个脾气极差,动不动就要“大刑伺候”的人。
试想,如果两人分了手或者离了婚,还有谁会要这样的另一半呢?无底线地“宠爱”绝对是祸事。无论是在亲子关系,还是在亲密关系中,毫无底线地“宠爱”,都会让人失去自我,失去成为自我的能力。
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生活答卷
1.守嘴不惹祸,守心不出错,见人少说话,见事少掺和,修好自己的心,立好自已的德,做好自己的事,干好自己的活。
2.你再善良,遇到讨厌你的人,你就是虚伪;你再单纯,遇到复杂的人,你就是有心机;人和人之间交的,就是志同道合;道路不同不强求,人心不同不强留,做好自己问心无愧,做人如藕,简简单单,中通外直,深处泥泞,内心干净,如此甚好……
3.人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来,不再恃才傲物,不再咄咄逼人;所以,说人总是越活越平和,我们称之为“成长”。成长就是慢慢的,像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知,并不等于否定自己,而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通,你不会知道别人经历了什么,别人也无法理解你的经历,想起那句话,你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无遗的你……
5.你的心态,就是最好的风水,当你的心态好了,整个环境都好了,心态不好,任何环境都一样,这一切都受你心境影响;因为静随心转,环境风水,随着你的心发生转变,当你拥有乐观努力积极的心态,才能拥有最好的风水环境,心态不好,永远是命运的囚徒拥有一个好心态,生活,顺利起来财富,滚滚而来,人生,幸福起来。
6.看懂一个人,一定是你在意过;看清一个人,一定是你落魄过;看破一个人,一定是你较量过;看透一个人,一定是你付出过;看穿一个人,一定是你受骗过;看淡一个人,一定是你珍惜过;看明一个人,一定是你放弃过;看好一个人,一定是你感动过;看坏一个人,一定是你受伤过……
7.之前,总觉得来日方长后来才发现,人生有太多来不及,一眨眼就是一天,一回头就是一年,在忙碌中白了发,在奔波中老了自己,一转身就是一辈子,岁月如云烟,匆匆不留痕,过好当下每一天,不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛,不一样的看法,一样的耳朵,不一样的听法,一样的嘴巴,不一样的说法,一样的心,不一样的想法,一样的钱,不一样的花法,一样的人生,不一样的活法,所以记住,别人嘴里的你,与你无关,活出自我,路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣,爱你,不为难你,懂你,不伤害你,你累他心疼,你哭他安慰,爱你,却不粘着你,想你,却不缠着你,喜欢的是你的人,在乎的是你的心,像家人一样相处,像朋友一样谈心,如果,你身边有这样的人,请务必珍惜!……
10.不要害怕失去,你所失去的,本来就不属于你;也不要害怕伤害,能伤害你的,都是你的劫数;你在意什么,什么就越折磨你,期待,是所有痛苦的根源;有些东西,得之我幸,失之我命,放下纠结,好运自然来!……
11.人活着,没必要凡事都争个明白,跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。生活中的纷扰,可归结为一个“争”字,勾心斗角,尔虞我诈,都源于争,争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明……
12.人生如行路,一路艰辛,一路风景,你的目光所及,就是你的人生境界,总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路;与其埋怨,不如思变……
13.不管有多不开心,我们都有责任,先吃好一顿饭,睡好一个觉,打扮好自己,很多烦恼,其实都没什么大不了,只是我们在那个情境下,在那种心情里,庸人自扰罢了 ……
14.生活,无须惊天动地,平安健康就好,努力又踏实的过日子,早睡早起,生活自律, 每一夜都能干干净净,心安理得,筋疲力尽地入睡,每一天也能清清爽爽,心平气和,精神充沛地醒来,这就是最好的生活……
15.生活,可能不像想象的那么好,但也不会像想象的那么糟,人的脆弱和坚强,都超乎了自己的想象,有时候可能脆弱的一句话就泪流满面,有时候,你发现自己咬着牙,已经走过了很长的路,很喜欢的一句话,别贪心,我们不可能什么都有,别灰心,我们不可能什么都没有……
16.有钱,把事做好,没钱,把人做好;为人,干干净净的,交友,真真诚诚的,生活,平平淡淡的,心情,舒舒坦坦的!日子,实实在在的,稳稳当当,明明白白;心干净,心轻盈,人善良,人轻松……
17.把事做好,财自来,事的背后是,人,把人做好,事自成,人的背后是,命;把生命的维度修好,自有好运,命的背后是,道,有一颗助人的心,就是正道,欲成事,先修心……
18.人饿时,别吃葱,烧心,人穷时,别走亲,寒心;不疼你的人,不要讨好;不想你的人,不要打扰;不爱你的人,不要纠缠;不喜你的人,不要记牢,离去的不惦记,拥有的要珍惜,只有自己真正落难了,你才会明白,谁是焦急的牵挂,谁是转身的天涯;余生,请好好爱自己,不浪费生命,不亏欠他人,珍惜对你好的人!……
19.很喜欢一段话,不要和别人比生活,追求不同,各有活法,不要一味羡慕别人的辉煌,也不要嘲笑别人的不幸,开心了就笑,累了就休息,日子图的就是安稳和踏实;生活各自不易,勿论别人长短,全力做好事情,努力过好生活,只为活好自己。
1.守嘴不惹祸,守心不出错,见人少说话,见事少掺和,修好自己的心,立好自已的德,做好自己的事,干好自己的活。
2.你再善良,遇到讨厌你的人,你就是虚伪;你再单纯,遇到复杂的人,你就是有心机;人和人之间交的,就是志同道合;道路不同不强求,人心不同不强留,做好自己问心无愧,做人如藕,简简单单,中通外直,深处泥泞,内心干净,如此甚好……
3.人,只有知道自己无知后,才能从骨子里谦和起来,不再恃才傲物,不再咄咄逼人;所以,说人总是越活越平和,我们称之为“成长”。成长就是慢慢的,像尊重自己一样尊重他人。承认自己的无知,并不等于否定自己,而是为了改善自己……
4.人类的悲欢并不相通,你不会知道别人经历了什么,别人也无法理解你的经历,想起那句话,你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无遗的你……
5.你的心态,就是最好的风水,当你的心态好了,整个环境都好了,心态不好,任何环境都一样,这一切都受你心境影响;因为静随心转,环境风水,随着你的心发生转变,当你拥有乐观努力积极的心态,才能拥有最好的风水环境,心态不好,永远是命运的囚徒拥有一个好心态,生活,顺利起来财富,滚滚而来,人生,幸福起来。
6.看懂一个人,一定是你在意过;看清一个人,一定是你落魄过;看破一个人,一定是你较量过;看透一个人,一定是你付出过;看穿一个人,一定是你受骗过;看淡一个人,一定是你珍惜过;看明一个人,一定是你放弃过;看好一个人,一定是你感动过;看坏一个人,一定是你受伤过……
7.之前,总觉得来日方长后来才发现,人生有太多来不及,一眨眼就是一天,一回头就是一年,在忙碌中白了发,在奔波中老了自己,一转身就是一辈子,岁月如云烟,匆匆不留痕,过好当下每一天,不为往事忧、只愿余生笑……
8.一样的眼睛,不一样的看法,一样的耳朵,不一样的听法,一样的嘴巴,不一样的说法,一样的心,不一样的想法,一样的钱,不一样的花法,一样的人生,不一样的活法,所以记住,别人嘴里的你,与你无关,活出自我,路在自己脚下……
9.什么叫灵魂伴侣,爱你,不为难你,懂你,不伤害你,你累他心疼,你哭他安慰,爱你,却不粘着你,想你,却不缠着你,喜欢的是你的人,在乎的是你的心,像家人一样相处,像朋友一样谈心,如果,你身边有这样的人,请务必珍惜!……
10.不要害怕失去,你所失去的,本来就不属于你;也不要害怕伤害,能伤害你的,都是你的劫数;你在意什么,什么就越折磨你,期待,是所有痛苦的根源;有些东西,得之我幸,失之我命,放下纠结,好运自然来!……
11.人活着,没必要凡事都争个明白,跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。生活中的纷扰,可归结为一个“争”字,勾心斗角,尔虞我诈,都源于争,争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明……
12.人生如行路,一路艰辛,一路风景,你的目光所及,就是你的人生境界,总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路;与其埋怨,不如思变……
13.不管有多不开心,我们都有责任,先吃好一顿饭,睡好一个觉,打扮好自己,很多烦恼,其实都没什么大不了,只是我们在那个情境下,在那种心情里,庸人自扰罢了 ……
14.生活,无须惊天动地,平安健康就好,努力又踏实的过日子,早睡早起,生活自律, 每一夜都能干干净净,心安理得,筋疲力尽地入睡,每一天也能清清爽爽,心平气和,精神充沛地醒来,这就是最好的生活……
15.生活,可能不像想象的那么好,但也不会像想象的那么糟,人的脆弱和坚强,都超乎了自己的想象,有时候可能脆弱的一句话就泪流满面,有时候,你发现自己咬着牙,已经走过了很长的路,很喜欢的一句话,别贪心,我们不可能什么都有,别灰心,我们不可能什么都没有……
16.有钱,把事做好,没钱,把人做好;为人,干干净净的,交友,真真诚诚的,生活,平平淡淡的,心情,舒舒坦坦的!日子,实实在在的,稳稳当当,明明白白;心干净,心轻盈,人善良,人轻松……
17.把事做好,财自来,事的背后是,人,把人做好,事自成,人的背后是,命;把生命的维度修好,自有好运,命的背后是,道,有一颗助人的心,就是正道,欲成事,先修心……
18.人饿时,别吃葱,烧心,人穷时,别走亲,寒心;不疼你的人,不要讨好;不想你的人,不要打扰;不爱你的人,不要纠缠;不喜你的人,不要记牢,离去的不惦记,拥有的要珍惜,只有自己真正落难了,你才会明白,谁是焦急的牵挂,谁是转身的天涯;余生,请好好爱自己,不浪费生命,不亏欠他人,珍惜对你好的人!……
19.很喜欢一段话,不要和别人比生活,追求不同,各有活法,不要一味羡慕别人的辉煌,也不要嘲笑别人的不幸,开心了就笑,累了就休息,日子图的就是安稳和踏实;生活各自不易,勿论别人长短,全力做好事情,努力过好生活,只为活好自己。
欲望止不住?道家这里有良策!
人们被过度的欲望所控制,导致看似为了自己,实则害了自己,所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望,就需要有正确对待欲望的方法。
对此,道家有多个方法进行调控,现总结为四个方面:不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西,简言之,就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲,使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段,向马路上空抛撒钱财,势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序,这就是一种人为造成的“见欲”,所以,不显露足以引起贪欲的物事,使人民的心思不至于被扰乱,是其中的第一个方法。
《道德经》讲:“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”《周易·系辞上》:“作《易》者其知盗乎?《易》曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人,很了解盗贼吧?易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆,必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊!
对于欲望,道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子崇尚“无为”,道家思想和传统的自律有相通的地方,但道家不强调克己,讲究“顺”,道家思想认为人在自然面前是渺小的,所以应当顺应自然,顺应法理。所以说,对于人类的欲望,道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行,欲望是在某个时间段内产生的思维活动,并不是恒定不变,一如:天地人生杀,在不同的时间段内生杀的运行在变化,今天有了自行车出行,看着摩托车好,有了摩托又觉得汽车好,开上了汽车,到了堵车又羡慕起,随意穿行的自行车,欲望变化据天时地利人用,变化滋生,选需而动,择利而行。
不可过欲,不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则,懂得珍惜已有的,就不会贪求未有的。知道满足和适可而止,就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔,就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险,能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并,老子提出,诸侯若循道,则必专心守好已得的封地,不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地,则自己所有的封地就会亡失;如果老是循着人家之所有去想问题,就会产生贪欲。
扩展开来,这启示人们不要一味贪求他人之物,重要的是把握自己所有的,学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在,对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的,所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解,也希望看了这些文字的善信,能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》:“道者守其所已有,不求其所未得,求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。”
《道德经》讲:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
2、认识贪欲,看清危害
只有认识了贪欲,看清楚了贪欲的种种危害,才能够真正去除贪欲,避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中,人们的五感遭受到外界的各种刺激,容易迷失其中,扰乱内在的心智。懂得“少则得,多则惑”的道理,人们才能将心神安宁下来,有所收获。
颜色少的时候,我们容易分辨;颜色多了以后,就眼花缭乱了。各种声音同时出现,根本就听不清楚;各种味道混杂在一起,食而不知其味。出去打猎,强的杀,弱的也杀;大鱼也捕,小鱼也捕。最后自己神不守舍,心神不宁。稀有的财货,让人行为不轨。
老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”
道教崇尚自然,自然中必有欲望,《太上老君说清静经》:欲岂能生,欲既不生,既是真静,对人心中的欲望说明了,从我们呱呱坠地那一刻起,哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望,难道也是有罪的么,要抛弃的么?随着长大对生存的欲望也在改变,这就要我们控制欲望使其合理化,明白了自我欲望的合理度,便是真正的清静。
3、见素抱朴,追求更高
贪欲之门并不能通往幸福,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手,以“见素抱朴,少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”,就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘,去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏,只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华,其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”,现其本真,守其纯朴,可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
在老子看来,消除了贪欲,返璞归真,就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然,时时感受到满足,这才是真正而长久的幸福。“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲,我就用道的质朴纯正去引导控制,教人敬畏质朴纯正的道,就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静,天下就自然归于太平安定。
人们被过度的欲望所控制,导致看似为了自己,实则害了自己,所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望,就需要有正确对待欲望的方法。
对此,道家有多个方法进行调控,现总结为四个方面:不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西,简言之,就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
1、不可见欲,使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段,向马路上空抛撒钱财,势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序,这就是一种人为造成的“见欲”,所以,不显露足以引起贪欲的物事,使人民的心思不至于被扰乱,是其中的第一个方法。
《道德经》讲:“不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”《周易·系辞上》:“作《易》者其知盗乎?《易》曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人,很了解盗贼吧?易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆,必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊!
对于欲望,道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,老子崇尚“无为”,道家思想和传统的自律有相通的地方,但道家不强调克己,讲究“顺”,道家思想认为人在自然面前是渺小的,所以应当顺应自然,顺应法理。所以说,对于人类的欲望,道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行,欲望是在某个时间段内产生的思维活动,并不是恒定不变,一如:天地人生杀,在不同的时间段内生杀的运行在变化,今天有了自行车出行,看着摩托车好,有了摩托又觉得汽车好,开上了汽车,到了堵车又羡慕起,随意穿行的自行车,欲望变化据天时地利人用,变化滋生,选需而动,择利而行。
不可过欲,不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则,懂得珍惜已有的,就不会贪求未有的。知道满足和适可而止,就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔,就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险,能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并,老子提出,诸侯若循道,则必专心守好已得的封地,不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地,则自己所有的封地就会亡失;如果老是循着人家之所有去想问题,就会产生贪欲。
扩展开来,这启示人们不要一味贪求他人之物,重要的是把握自己所有的,学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在,对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的,所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解,也希望看了这些文字的善信,能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》:“道者守其所已有,不求其所未得,求其所未得,即所有者亡,循其所已有,即所欲者至。”
《道德经》讲:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
2、认识贪欲,看清危害
只有认识了贪欲,看清楚了贪欲的种种危害,才能够真正去除贪欲,避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中,人们的五感遭受到外界的各种刺激,容易迷失其中,扰乱内在的心智。懂得“少则得,多则惑”的道理,人们才能将心神安宁下来,有所收获。
颜色少的时候,我们容易分辨;颜色多了以后,就眼花缭乱了。各种声音同时出现,根本就听不清楚;各种味道混杂在一起,食而不知其味。出去打猎,强的杀,弱的也杀;大鱼也捕,小鱼也捕。最后自己神不守舍,心神不宁。稀有的财货,让人行为不轨。
老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”
道教崇尚自然,自然中必有欲望,《太上老君说清静经》:欲岂能生,欲既不生,既是真静,对人心中的欲望说明了,从我们呱呱坠地那一刻起,哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望,难道也是有罪的么,要抛弃的么?随着长大对生存的欲望也在改变,这就要我们控制欲望使其合理化,明白了自我欲望的合理度,便是真正的清静。
3、见素抱朴,追求更高
贪欲之门并不能通往幸福,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手,以“见素抱朴,少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”,就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘,去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏,只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华,其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”,现其本真,守其纯朴,可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”
在老子看来,消除了贪欲,返璞归真,就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然,时时感受到满足,这才是真正而长久的幸福。“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲,我就用道的质朴纯正去引导控制,教人敬畏质朴纯正的道,就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静,天下就自然归于太平安定。
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