《想为你的深夜放一束烟火》第一次听到这本书的名字时，就毫不犹豫地下单了。深夜也许孤独漫长，但如果有片刻烟火般的温暖在心中徐徐绽放，便不觉夜的黑与暗。
所以我常觉得那些温柔到骨子里的人一定是在人间贪玩儿迷了路的天使。她路过山川原野，山川原野便不仅仅是沉默不语的；她路过市井烟火，市井烟火便不仅仅是吵闹纷杂的。
想为你的黎明点亮几盏熠熠晨星；
想为你的傍晚绘就一幅漫天烟霞；
想为你的人生添加几分勇气烂漫。
所以我常觉得那些温柔到骨子里的人一定是在人间贪玩儿迷了路的天使。她路过山川原野，山川原野便不仅仅是沉默不语的；她路过市井烟火，市井烟火便不仅仅是吵闹纷杂的。
想为你的黎明点亮几盏熠熠晨星；
想为你的傍晚绘就一幅漫天烟霞；
想为你的人生添加几分勇气烂漫。
刚刚看到了boc发的玉姐和桶哥做客朱拉隆功大学，和性别研究的教授讨论LGBTQIA+相关知识的视频，就想和大家笼统聊一下最近发生的一系列事情，聊一下更深层次的东西。
我们可以跳出娱乐圈，跳出粉圈，抛开那些所谓的唯粉黑粉和商业利益，透过这件事来看其背后透露出来的社会现象。
而我看到的本质只有一个词——偏见。
对性别和性取向的偏见，对这个世界多元化可能性的偏见。
我想提出一个问题：为什么mileapo剧里剧外的互动这么多，氛围这么亲密，很多人仍然把他们称作“营业”，“直男麦麸”。哪怕是cp粉，我相信也是只有一部分人坚信他们会成真，还有一部分人抱着半信半疑，或者嗑着玩玩就算了不要太认真这种想法。
而另一个女生，只是有一些蛛丝马迹与p迈看似重合，甚至所有的风言风语都没有石锤，所有摆出来的实证都超不出“普通朋友”的范围，却能让一大批人相信这是他的女朋友，甚至拿着这些谣言来攻击他。
因为“他们是异性，而他们是同性”。
我经常看到一些“人间清醒”的发言。cp超外是个人的自由，我管不到，但是cp超内太过人间清醒，有时并不是合理的存在。我能理解这是一种理智，一种自我保护，想要客观看待事情，想要提前打预防针防止自己从中受伤。
但我还是要说的是：这无时无刻不透露着“偏见”二字。
对比我们看到的mileapo的一切，那个女生的所谓“锤”甚至连百分之一都比不上。但在很多人心里，她的性别一亮出来，她就已经赢了。
为什么？因为她是女性，而apo是男性，mile也是男性。
因为很多人打心底里就认为同性之间是很难存在爱的，爱情通常诞生于异性。而这些持续不断的捕风捉影，只是试图论证这份根深蒂固的信念的正确性。
很多人会说：p迈是直男啊，他喜欢美女，交过女朋友，所以他不可能真的和apo在一起。
那么我想问的是：你可曾亲耳听过mile或者apo承认他们这辈子只会做喜欢女性的直男，绝不会对同性或者其他性别的人动心？
是否有些人一开始就对他们做出了自己的认知中的判断，并把这份判断奉为真理，所以看待一切都从特定的视角出发，早就偏离了真正的客观？
没有人能给别人下定义。人是复杂的，感情也是复杂的，世间万物都是运动的，谁都不该被固定不变的狭小框架所禁锢。
性别和性取向是固定的吗？我个人认为不。古早的二元理论早就被现在的多元理论所取代，单纯的男女之爱变成了更广泛的“LGBTQIA+”。
由于多元观念在现代社会中还不够普及，不够被理解，许多人一生下来仍然接受着二元性别的理论教育。但是等他们慢慢长大，接触到更多的人和事，了解到更多知识以后，他们会重新思考自己的性别，自己的性取向，自己被这个世界所下的“存在”的定义。
所以在我看来，性别和性取向的自我定位，是会随着年龄的增长和经验的积累不断流动变化，而不是一成不变的。
最重要的是，“爱”本身这个词是没有性别的。有时一个人爱上另一个人，与ta的性别无关，而只是单纯地爱这个人。而性别恰好是组成了ta的一部分，所以连这一部分恰好爱着罢了。
爱并非二元，爱不该被定义。带着所谓“鉴嫂”的名义去鉴到的，只不过是基于单纯的性别出发的，那些人心底深处的“偏见与歧视”。
换个角度去想想，如果mileapo其中一方是女性，你还能拿着今天所看到的一切告诉自己“他们只是营业不会成真”，而另一个女生就能如此轻易地被锤成所谓的“嫂子”了吗？
如果你不能，那说明你虽然没有意识到，或者没有刻意这样去想，但是在你所受到的教育中，在你的成长环境中，你不知不觉已经带上了或轻或重的有色眼镜。
这不是任何人的错，这也不是社会的错，这只是一个不足，一个很多人都会存在，并且大家在努力改正，争取早日弥补的不足。
尽管在当今社会，做一名非传统性别/性取向的人是非常艰难的，但我们不能因为艰难所以歧视，所以排挤，所以否认，所以从心底里带着不相信或拒绝的眼光去审视一切。
并且我想强调的是：LGBTQIA+或许是少数群体，但绝不是特殊群体。他们和普通人没有区别，不能因为性定位就对他们有特殊想法，认为LGBTQIA+在社会上一定难生存，在生活中一定会受挫。
正是因为很多人在说“不要成为少数群体，你会活得很辛苦”，而不是“勇敢做自己，我们都支持你”，才进一步加深了当今少数群体现状的困境。（就比如有人对女生说，你不要穿那些衣服，不要晚上出门，否则你就会受伤害。而不是说，你勇敢去做，社会可以为你提供各种各样有效的保护。）
这不是安慰，不是关心。这本身就是一种把自己刨除在外冷眼旁观的审视，一种无知而又狭隘的歧视。
mileapo的访谈之中也曾多次提到过，KPTS制作的初衷就是想展现给大家这个世界的多元化。想告诉所有人，无论你是什么性别，什么取向，什么性格，你都可以做自己。因为这个世界是丰富多彩的，差异存在美，不同也可以和谐相处。
而他们本身也在用实际行动支持着多元的一切。这也是我欣赏他们的一部分。如果有人拒绝把世界向着更多元的方向发展，那只能说，这些人一开始就背离了这部剧的初心，也背离了他们二人的初心。
我本人嗑cp不是认准bl死嗑的。对我来说，bl，gl，bg，gb，甚至别的其他性别什么的，我都喜欢过，但这并不是我喜欢某一对的主要原因。
我从来不会特意强调我自己嗑的是什么性别组合的cp，甚至是什么物种组合（抱歉暴露了些什么lol）。我更看重的是人与人之间的氛围感，那些亲密互动，那些感觉与爱。对我来说，如果这两个人足够优秀，而他们之间的相处又令我心动，我就会喜欢他们。
爱一个人，是爱ta本来的模样，而不是自己先画好一个框，然后把对方放进去，框定住，然后强行要求对方按照自己理想的模样去发展。当对方做不到时，自顾自地感受到背叛，去痛恨对方，伤害对方。
爱应该是一件自然的事情，它无关所有，只是爱存在本身。它广泛而包容，拥有无限的可能性。
我并不是说mileapo一定会真的在一起，但我从不去否认这种可能性。因为有时否认本身就是一种偏见。而我所做的一切判断，都是基于我所见闻的已经发生的一切，只基于他们两个人，而不基于其他任何因素。
打预防针告诫自己不要陷得太深，或者客观理智地看待剧和演员本人，是好事，是一种非常明智的选择。
但是也有另一种选择，就是全身心地信任他们，坚定不移。但这条路也有它的坎坷之处：你所选择的一切都是自己的决定，无论将来遇到什么事情，都不能怪罪到别人身上。
两种选择都是好事。要么信任，就彻底信任，不被风言风语所惊扰；要么不信，从一开始就抽离。
但最怕的就是半信半疑，快乐也是缥缈的，痛苦也是虚无的，只有怀疑如鬼魅般环绕不去，既伤害了自己，又伤害了他人。
所以不要再去理会外界的纷扰，做我们自己，喜欢我们所喜欢的，信任我们所信任的。请记住人是透过自己的心在看世界的，你所看到的，永远是你想看到的那一面❤️
我们可以跳出娱乐圈，跳出粉圈，抛开那些所谓的唯粉黑粉和商业利益，透过这件事来看其背后透露出来的社会现象。
而我看到的本质只有一个词——偏见。
对性别和性取向的偏见，对这个世界多元化可能性的偏见。
我想提出一个问题：为什么mileapo剧里剧外的互动这么多，氛围这么亲密，很多人仍然把他们称作“营业”，“直男麦麸”。哪怕是cp粉，我相信也是只有一部分人坚信他们会成真，还有一部分人抱着半信半疑，或者嗑着玩玩就算了不要太认真这种想法。
而另一个女生，只是有一些蛛丝马迹与p迈看似重合，甚至所有的风言风语都没有石锤，所有摆出来的实证都超不出“普通朋友”的范围，却能让一大批人相信这是他的女朋友，甚至拿着这些谣言来攻击他。
因为“他们是异性，而他们是同性”。
我经常看到一些“人间清醒”的发言。cp超外是个人的自由，我管不到，但是cp超内太过人间清醒，有时并不是合理的存在。我能理解这是一种理智，一种自我保护，想要客观看待事情，想要提前打预防针防止自己从中受伤。
但我还是要说的是：这无时无刻不透露着“偏见”二字。
对比我们看到的mileapo的一切，那个女生的所谓“锤”甚至连百分之一都比不上。但在很多人心里，她的性别一亮出来，她就已经赢了。
为什么？因为她是女性，而apo是男性，mile也是男性。
因为很多人打心底里就认为同性之间是很难存在爱的，爱情通常诞生于异性。而这些持续不断的捕风捉影，只是试图论证这份根深蒂固的信念的正确性。
很多人会说：p迈是直男啊，他喜欢美女，交过女朋友，所以他不可能真的和apo在一起。
那么我想问的是：你可曾亲耳听过mile或者apo承认他们这辈子只会做喜欢女性的直男，绝不会对同性或者其他性别的人动心？
是否有些人一开始就对他们做出了自己的认知中的判断，并把这份判断奉为真理，所以看待一切都从特定的视角出发，早就偏离了真正的客观？
没有人能给别人下定义。人是复杂的，感情也是复杂的，世间万物都是运动的，谁都不该被固定不变的狭小框架所禁锢。
性别和性取向是固定的吗？我个人认为不。古早的二元理论早就被现在的多元理论所取代，单纯的男女之爱变成了更广泛的“LGBTQIA+”。
由于多元观念在现代社会中还不够普及，不够被理解，许多人一生下来仍然接受着二元性别的理论教育。但是等他们慢慢长大，接触到更多的人和事，了解到更多知识以后，他们会重新思考自己的性别，自己的性取向，自己被这个世界所下的“存在”的定义。
所以在我看来，性别和性取向的自我定位，是会随着年龄的增长和经验的积累不断流动变化，而不是一成不变的。
最重要的是，“爱”本身这个词是没有性别的。有时一个人爱上另一个人，与ta的性别无关，而只是单纯地爱这个人。而性别恰好是组成了ta的一部分，所以连这一部分恰好爱着罢了。
爱并非二元，爱不该被定义。带着所谓“鉴嫂”的名义去鉴到的，只不过是基于单纯的性别出发的，那些人心底深处的“偏见与歧视”。
换个角度去想想，如果mileapo其中一方是女性，你还能拿着今天所看到的一切告诉自己“他们只是营业不会成真”，而另一个女生就能如此轻易地被锤成所谓的“嫂子”了吗？
如果你不能，那说明你虽然没有意识到，或者没有刻意这样去想，但是在你所受到的教育中，在你的成长环境中，你不知不觉已经带上了或轻或重的有色眼镜。
这不是任何人的错，这也不是社会的错，这只是一个不足，一个很多人都会存在，并且大家在努力改正，争取早日弥补的不足。
尽管在当今社会，做一名非传统性别/性取向的人是非常艰难的，但我们不能因为艰难所以歧视，所以排挤，所以否认，所以从心底里带着不相信或拒绝的眼光去审视一切。
并且我想强调的是：LGBTQIA+或许是少数群体，但绝不是特殊群体。他们和普通人没有区别，不能因为性定位就对他们有特殊想法，认为LGBTQIA+在社会上一定难生存，在生活中一定会受挫。
正是因为很多人在说“不要成为少数群体，你会活得很辛苦”，而不是“勇敢做自己，我们都支持你”，才进一步加深了当今少数群体现状的困境。（就比如有人对女生说，你不要穿那些衣服，不要晚上出门，否则你就会受伤害。而不是说，你勇敢去做，社会可以为你提供各种各样有效的保护。）
这不是安慰，不是关心。这本身就是一种把自己刨除在外冷眼旁观的审视，一种无知而又狭隘的歧视。
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爱应该是一件自然的事情，它无关所有，只是爱存在本身。它广泛而包容，拥有无限的可能性。
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但是也有另一种选择，就是全身心地信任他们，坚定不移。但这条路也有它的坎坷之处：你所选择的一切都是自己的决定，无论将来遇到什么事情，都不能怪罪到别人身上。
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我上中学时，《葫芦僧判断葫芦案》还是课文之一。贾雨村的奸雄表现，算经典课文了。
但奸雄也不是一天炼成的。
贾雨村初出场时，虽然落魄，但外貌是所谓剑眉星眼，直鼻权腮。甲戌侧批说是“莽操遗容”，王莽，曹操。
他后来的老婆侥幸哦不对娇杏，看他一眼，承认他“这样雄壮”。
甲戌眉批：
“最可笑世之小说中，凡写奸人则用鼠耳鹰腮等语”。
龙套反派不妨脸谱化，重要反派，就不能泛泛写了。
贾雨村先后被甄士隐、林如海和贾政这三个正经人看中。若是一个人错选，可算看走了眼；三个人都看好过他，大概在世俗角度，贾雨村实有可取之处。
恰是这等人才，终于变为奸雄，才有意思。
贾雨村和甄士隐过中秋，吟诗气象不错——时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看——士隐看好他，资助他五十两银子，两件冬衣。
贾雨村后来富贵了，也确实知恩图报，回来找士隐，实实在在的“送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子”——而且娶了娇杏。
虽然大家都笑他娶娇杏别有心思，但也算吃水不忘挖井人，富贵不忘初恋了吧？
然后他被贬了，小说原文：
【虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”。】
有才干，但恃才傲物，对他侧目而视的，主要是同事。
不上一年，被上司寻个空隙拿下——得罪了上司。
参他的罪名里，有说他擅纂礼仪、沽名导致多事扰民——擅、沽名、多事，大概是不因循，想做点事，太跳了吧？
贾雨村被拿下时，没提民的反应，倒是“该部文书一到，本府官员无不喜悦。”
贾雨村确实非同凡响：“心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”
但这个教训，没有白吃。
之后贾雨村得了林如海到贾政的青眼，便是著名的“葫芦僧判断葫芦案”。
一开始贾雨村看了案子，立刻大怒，“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的？”
——毕竟“沽清正之名”，还是想做个好官。
但亏没有白吃，被门子一使眼色，立刻反应过来，退堂。
被门子认了旧交情，贾雨村也知道了护官符，也知道了自己得罪不起贾王薛史。
之后门子劝他，贾雨村还狡猾地说了几句不忍如此——未必是不忍，找台阶下罢了。门子劝了他句大实话：
“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。”
台阶找到了，贾雨村还要笑着否决门子的提议，“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。”然后搞案子去了。
从此开始，贾雨村名正言顺师出有名地公然黑化，成了个奸雄。
甲戌侧批说贾雨村是莽操奸雄。《三国演义》里，曹操看十八路诸侯迁延不进，也曾愤怒地“竖子不足与谋”，之后上了奸雄之路。
回头一看，故事开始时，贾雨村只是个有点学问有点野心苦无根基的读书人。被甄士隐扶持发达后，也确实回报了甄家娘子。至于顺便娶了娇杏，确有点私心，但人之常情。
当时贾雨村回报甄家娘子时，甲戌侧批说：
“雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。”
——是啊，贾雨村已经很下流，可是这样的人都算珍贵了。
整本《红楼梦》，基本都在赞美女性形象，尤其是她们脱俗的光彩；男性形象，尤其场面上打滚的人，许多没正形。老流氓贾赦、扒灰狂魔贾珍、盗嫂未遂的瑞大爷、薛大傻子呆霸王，至于单聘任詹光之流，卜世仁之类，似乎也不比贾雨村高明。
真显得“今之如雨村者亦未有矣”。
只是，后来，入了宦海，得罪了人后被拿下。依然言笑自若，但从此认清了大势。重出头了，也学乖了。见了不平也会拍案生气，但涉及到利益，就顺从现实，从此青云直上。于是世上又多了个奸雄，又多了一片黑暗。
这才显得门子那句话，对当时的世道，有多精确的把握：
“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。”
但奸雄也不是一天炼成的。
贾雨村初出场时，虽然落魄，但外貌是所谓剑眉星眼，直鼻权腮。甲戌侧批说是“莽操遗容”，王莽，曹操。
他后来的老婆侥幸哦不对娇杏，看他一眼，承认他“这样雄壮”。
甲戌眉批：
“最可笑世之小说中，凡写奸人则用鼠耳鹰腮等语”。
龙套反派不妨脸谱化，重要反派，就不能泛泛写了。
贾雨村先后被甄士隐、林如海和贾政这三个正经人看中。若是一个人错选，可算看走了眼；三个人都看好过他，大概在世俗角度，贾雨村实有可取之处。
恰是这等人才，终于变为奸雄，才有意思。
贾雨村和甄士隐过中秋，吟诗气象不错——时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看——士隐看好他，资助他五十两银子，两件冬衣。
贾雨村后来富贵了，也确实知恩图报，回来找士隐，实实在在的“送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子”——而且娶了娇杏。
虽然大家都笑他娶娇杏别有心思，但也算吃水不忘挖井人，富贵不忘初恋了吧？
然后他被贬了，小说原文：
【虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”。】
有才干，但恃才傲物，对他侧目而视的，主要是同事。
不上一年，被上司寻个空隙拿下——得罪了上司。
参他的罪名里，有说他擅纂礼仪、沽名导致多事扰民——擅、沽名、多事，大概是不因循，想做点事，太跳了吧？
贾雨村被拿下时，没提民的反应，倒是“该部文书一到，本府官员无不喜悦。”
贾雨村确实非同凡响：“心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”
但这个教训，没有白吃。
之后贾雨村得了林如海到贾政的青眼，便是著名的“葫芦僧判断葫芦案”。
一开始贾雨村看了案子，立刻大怒，“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的？”
——毕竟“沽清正之名”，还是想做个好官。
但亏没有白吃，被门子一使眼色，立刻反应过来，退堂。
被门子认了旧交情，贾雨村也知道了护官符，也知道了自己得罪不起贾王薛史。
之后门子劝他，贾雨村还狡猾地说了几句不忍如此——未必是不忍，找台阶下罢了。门子劝了他句大实话：
“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。”
台阶找到了，贾雨村还要笑着否决门子的提议，“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。”然后搞案子去了。
从此开始，贾雨村名正言顺师出有名地公然黑化，成了个奸雄。
甲戌侧批说贾雨村是莽操奸雄。《三国演义》里，曹操看十八路诸侯迁延不进，也曾愤怒地“竖子不足与谋”，之后上了奸雄之路。
回头一看，故事开始时，贾雨村只是个有点学问有点野心苦无根基的读书人。被甄士隐扶持发达后，也确实回报了甄家娘子。至于顺便娶了娇杏，确有点私心，但人之常情。
当时贾雨村回报甄家娘子时，甲戌侧批说：
“雨村已是下流人物，看此，今之如雨村者亦未有矣。”
——是啊，贾雨村已经很下流，可是这样的人都算珍贵了。
整本《红楼梦》，基本都在赞美女性形象，尤其是她们脱俗的光彩；男性形象，尤其场面上打滚的人，许多没正形。老流氓贾赦、扒灰狂魔贾珍、盗嫂未遂的瑞大爷、薛大傻子呆霸王，至于单聘任詹光之流，卜世仁之类，似乎也不比贾雨村高明。
真显得“今之如雨村者亦未有矣”。
只是，后来，入了宦海，得罪了人后被拿下。依然言笑自若，但从此认清了大势。重出头了，也学乖了。见了不平也会拍案生气，但涉及到利益，就顺从现实，从此青云直上。于是世上又多了个奸雄，又多了一片黑暗。
这才显得门子那句话，对当时的世道，有多精确的把握：
“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。”
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