问曰：何知守本真心，是三世诸佛之祖？答曰：三世诸佛皆从心性中生。先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。故知守本真心，是三世诸佛之祖也。上来四种问答，若欲广说何穷！吾今望得汝自识本心是佛，是故殷勤劝汝，千经万论莫过守本真心是要也。吾今努力按法华经，示汝大车、宝藏、明珠、妙药等物，汝自不取不服，穷苦奈何？会是妄念不生，我所心灭，一切功德自然圆满，不假外求，归生死苦，于一切处，正念察心，莫爱现在乐，种未来苦，自诳诳他，不脱生死。努力努力！

———摘自终南山道田法师文字

问曰：何知守本真心，是三世诸佛之祖？答曰：三世诸佛皆从心性中生。先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。故知守本真心，是三世诸佛之祖也。上来四种问答，若欲广说何穷！吾今望得汝自识本心是佛，是故殷勤劝汝，千经万论莫过守本真心是要也。吾今努力按法华经，示汝大车、宝藏、明珠、妙药等物，汝自不取不服，穷苦奈何？会是妄念不生，我所心灭，一切功德自然圆满，不假外求，归生死苦，于一切处，正念察心，莫爱现在乐，种未来苦，自诳诳他，不脱生死。努力努力！

五祖弘忍大师：制心一处，无事不办（二）

问曰：何知守本真心，是三世诸佛之祖？答曰：三世诸佛，皆从心性中生。先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。故知守本真心，是三世诸佛之祖也。上来四种问答，若欲广说何穷。吾今望得汝自识本心是佛，是故殷勤劝汝。千经万论，莫过守本真心是要也。吾今努力按法华经，示汝大车宝藏明珠妙药等物，汝自不取、不服、穷苦奈何！会是妄念不生，我所心灭，一切功德，自然圆满，不假外求，归生死苦。于一切处，正念察心，莫爱现在乐，种未来苦，自诳诳他，不脱生死。努力努力！今虽无常，共作当来成佛之因；莫使三世虚度，枉丧功夫。经云：常处地狱，如游园观，在余恶道，如己舍宅。我等众生，今现如此，不觉不知，惊怖煞人，了无出心。奇哉奇哉！若有初心学坐禅者，依观无量寿经，端坐正念，闭目合口，心前平视，随意近远；作一‘日’想，守真心念念莫住，即善调气息。莫使乍粗乍细则令人成病苦。夜坐禅时，或见一切善恶境界，或入青黄赤白等诸三昧，或见身出大光明，或见如来身相，或见种种变化；但知摄心莫著，并皆是空，妄想而见也。经云：十方国土，皆如虚空，三界虚幻，唯是一心作。若不得定，不见一切境界者，亦不须怪。但于行住坐卧中，常了然守本真心，会是妄念不生，我所心灭。一切万法不出自心，所以诸佛广说，如许多言教譬喻者，只为众生行行不同，遂使教门差别。其实八万四千法门，三乘八道位体，七十二贤行宗，莫过自心是本也。若能自识本心，念念磨炼；莫住者，即自见佛性也。于念念中，常供养十方恒沙诸佛。十二部经，念念常转。若了此心源者一切心义自现，一切愿具足一切行满，一切皆办，不受后有。会是妄念不生，我所心灭，舍此身已，定得无生，不可思议。努力莫造作，如此真实不妄语，难可得闻，闻而能行者，恒沙众中，莫过有一。行而能道到者，亿万劫中，希有一人。好好自安自静，善调诸根，就视心源，恒令照燎清净，勿令无记心生。