#将就结婚vs孤独终老#
今天是一个被我母上大人疯狂摧残疯狂吐槽的可怜娃子。不知道为什么我母上对我以后会孤独终老这件事有很深的怨念。。。
我倒是觉得因为客观或非客观因素导致两个相爱的人不能在一起，从而选择另一个你不爱的人勉强自己去接受去选择和ta共度余生，这样将就的人生难道就会获得幸福吗？
今天是一个被我母上大人疯狂摧残疯狂吐槽的可怜娃子。不知道为什么我母上对我以后会孤独终老这件事有很深的怨念。。。
我倒是觉得因为客观或非客观因素导致两个相爱的人不能在一起，从而选择另一个你不爱的人勉强自己去接受去选择和ta共度余生，这样将就的人生难道就会获得幸福吗？
浅谈「交友困难」的问题。
觉得自己没有朋友，旧的朋友渐行渐远， 很难认识新的朋友，或者感觉自己一直在孤独感中挣扎，「社恐」好像变成了社交网络上所有人的共同标签。
除去病理性的原因之外，我总结了一些人觉得自己没有朋友或者不能交朋友的原因有以下这几点。
❶ 首先是有的人会认为「没有可交往的人」。
我自己对这个感受很深，是因为我也从小到大一直被身边的人看成是怪咖，所在的环境身边总是很难找到认同我的人，别的人很难理解并接受我的小众审美和做派。
而我也很难认可绝大多数人建立友谊的方式——很大程度上不是基于适合程度，而是基于方便程度：如果ta们是室友或者同学，一起上课下课，就会自动成为朋友，哪怕在一起根本聊不来，无法从关系中得到滋养，也还是「朋友」。
而每个人对「朋友」的定义和需要不一样，对有的人来说，朋友起到的作用是消磨时间，是有一个人在旁边虽然不喜欢但至少能让自己「看上去」不那么孤单。对有的人来说，是志趣相投，三观相近；对有的人来说是相似或者互补。
对我来说，是也许我们并不相似，也并不互补，但你是你，我是我，我们能聊到一起去，能从不同的角度在精神上找到共鸣，就是「聊得来」的玄学。
所以我觉得「找不到可交往的人」有几个需要考虑的事情，一是交朋友的时候你需要的价值是什么，你能提供的价值又是什么，这些价值之间能否匹配。比如像我需要的是精神共鸣，而室友需要的是无时差陪伴，而我们双方无法给对方提供对方需要的价值，那就很难成为朋友，那就坦然地接受这一点，这没什么大不了的。
二是当你说找不到的时候，你有没有真正在「找」，像我的话如果在班里没有互相欣赏的人，那就在社团里交朋友；如果学校里没有，那就在兴趣班里找；如果现实生活中没有，那就在网络上找。
❷ 其次是有的人会对「结识新朋友」「与很久不联系的旧友联系」产生某种程度的焦虑。
“我这样会不会太主动了”“我平时都打招呼会不会显得太轻浮”“都这么久不联系了突然说话是不是会显得很怪”。
当你把这种焦虑拿出来审视的时候，你会发现这种焦虑的来源其实不是对方，因为对方在你发起行为之前并没有任何反馈，这完全是出于你自己的想法，是自己对自己的形象有包袱，担心自己的行为会遭到拒绝或者评价。
这些负面想法会影响到你和他人建立联系的能力，因为当你过于紧张自己的行为的时候，你会变得「不像自己」，你和他人的交流也会因此变得不自然。
我很经常会拿肌肉紧张来做个类比。打球的时候如果肌肉紧张的话，很容易动作变形，不仅很难将球打到对应的位置，还会让自己受伤。同样的，如果你心态很焦虑很紧张， 你发出的信号也会变形。就像有很多人都有过的类似的经历：好不容易鼓起勇气和美女主动打招呼之后觉得自己发挥得还不如平时好呢，这就是心态上的过于紧张导致的技术变形。
对于这种情况，更多地我会建议你关注自己的想法和感受，用更旁观者的态度去描述自己的感受，和自己对话，向内探寻自己真正的内在的想法到底是什么。有时当你去追问自己的时候，你可以追溯到很久以前的一些不太好的经验，甚至是童年的一些被对待的方式，这样做可以帮你自己更好地理解自己为什么在交友上很难做出主动。
❸ 还有一种情况是，有的人会觉得「交朋友很麻烦」，又要主动出击，又要陪伴，还要付出时间和精力去维系。让人很难接受的还有友谊持续时间可能没有很长，经常是出一次国，换一份工作，之前的朋友就都没了，
我认为用这种功利的想法去看待友谊，很容易高估了友谊的成本，又低估了友谊的回报，自然而然会妨碍人交友。
朋友是什么？人为什么需要友谊？为什么我们的时间如此宝贵，精力如此有限，友谊的保质期看似如此的短，甚至我们有时候还会被虚假的友情伤害，我们依然要怀抱真诚去认识不同的人，和不同的人产生连结？
有句话说得很好，朋友是我们主动选择的家人。人从出生开始就需要安全可靠的感情上的依恋，这种建立亲密的友谊和伙伴关系能够满足我们精神上对安全感的需求。
友谊能给人带来的满足感是很立体和多面的，滋养我们生活的养料经常来自于友谊给我们带来的生活体验片段：你们说出了对方才会懂的梗，你朋友记得你挑食不爱吃的事物你的心里充满感激，你们生活遇到不顺的时候互相打气，遇到值得分享的东西的东西随手一发快乐加倍…这些都是很好的体验。
当我们在说「交朋友很麻烦」的时候，无非就是在想自己的「努力」能不能带来「相应的回报」。但是，友谊带来的体验很妙的一点是真诚和非功利，再穷再忙的人，依然可以通过真诚收获友谊。
❹ 回到题主的问题：「没有好朋友正常吗」。
我不觉得没有好朋友这件事本身有任何的不正常，因为没有友谊的原因很多，有内部性的（比如自己对自己的社会形象有焦虑，或者觉得交朋友很麻烦），也有外部性的（比如认为找不到可交往的人），不是一句半句「是否正常」可以定论和概括。
但是如果你因为没有朋友而感觉很差，但也没有鼓起勇气去交友，联络感情，则很可能你的负面想法压抑了自己对于安全依恋和对归属感，和支持感的心理需求。
友谊很好，你值得拥有。
#小陈答疑#
觉得自己没有朋友，旧的朋友渐行渐远， 很难认识新的朋友，或者感觉自己一直在孤独感中挣扎，「社恐」好像变成了社交网络上所有人的共同标签。
除去病理性的原因之外，我总结了一些人觉得自己没有朋友或者不能交朋友的原因有以下这几点。
❶ 首先是有的人会认为「没有可交往的人」。
我自己对这个感受很深，是因为我也从小到大一直被身边的人看成是怪咖，所在的环境身边总是很难找到认同我的人，别的人很难理解并接受我的小众审美和做派。
而我也很难认可绝大多数人建立友谊的方式——很大程度上不是基于适合程度，而是基于方便程度：如果ta们是室友或者同学，一起上课下课，就会自动成为朋友，哪怕在一起根本聊不来，无法从关系中得到滋养，也还是「朋友」。
而每个人对「朋友」的定义和需要不一样，对有的人来说，朋友起到的作用是消磨时间，是有一个人在旁边虽然不喜欢但至少能让自己「看上去」不那么孤单。对有的人来说，是志趣相投，三观相近；对有的人来说是相似或者互补。
对我来说，是也许我们并不相似，也并不互补，但你是你，我是我，我们能聊到一起去，能从不同的角度在精神上找到共鸣，就是「聊得来」的玄学。
所以我觉得「找不到可交往的人」有几个需要考虑的事情，一是交朋友的时候你需要的价值是什么，你能提供的价值又是什么，这些价值之间能否匹配。比如像我需要的是精神共鸣，而室友需要的是无时差陪伴，而我们双方无法给对方提供对方需要的价值，那就很难成为朋友，那就坦然地接受这一点，这没什么大不了的。
二是当你说找不到的时候，你有没有真正在「找」，像我的话如果在班里没有互相欣赏的人，那就在社团里交朋友；如果学校里没有，那就在兴趣班里找；如果现实生活中没有，那就在网络上找。
❷ 其次是有的人会对「结识新朋友」「与很久不联系的旧友联系」产生某种程度的焦虑。
“我这样会不会太主动了”“我平时都打招呼会不会显得太轻浮”“都这么久不联系了突然说话是不是会显得很怪”。
当你把这种焦虑拿出来审视的时候，你会发现这种焦虑的来源其实不是对方，因为对方在你发起行为之前并没有任何反馈，这完全是出于你自己的想法，是自己对自己的形象有包袱，担心自己的行为会遭到拒绝或者评价。
这些负面想法会影响到你和他人建立联系的能力，因为当你过于紧张自己的行为的时候，你会变得「不像自己」，你和他人的交流也会因此变得不自然。
我很经常会拿肌肉紧张来做个类比。打球的时候如果肌肉紧张的话，很容易动作变形，不仅很难将球打到对应的位置，还会让自己受伤。同样的，如果你心态很焦虑很紧张， 你发出的信号也会变形。就像有很多人都有过的类似的经历：好不容易鼓起勇气和美女主动打招呼之后觉得自己发挥得还不如平时好呢，这就是心态上的过于紧张导致的技术变形。
对于这种情况，更多地我会建议你关注自己的想法和感受，用更旁观者的态度去描述自己的感受，和自己对话，向内探寻自己真正的内在的想法到底是什么。有时当你去追问自己的时候，你可以追溯到很久以前的一些不太好的经验，甚至是童年的一些被对待的方式，这样做可以帮你自己更好地理解自己为什么在交友上很难做出主动。
❸ 还有一种情况是，有的人会觉得「交朋友很麻烦」，又要主动出击，又要陪伴，还要付出时间和精力去维系。让人很难接受的还有友谊持续时间可能没有很长，经常是出一次国，换一份工作，之前的朋友就都没了，
我认为用这种功利的想法去看待友谊，很容易高估了友谊的成本，又低估了友谊的回报，自然而然会妨碍人交友。
朋友是什么？人为什么需要友谊？为什么我们的时间如此宝贵，精力如此有限，友谊的保质期看似如此的短，甚至我们有时候还会被虚假的友情伤害，我们依然要怀抱真诚去认识不同的人，和不同的人产生连结？
有句话说得很好，朋友是我们主动选择的家人。人从出生开始就需要安全可靠的感情上的依恋，这种建立亲密的友谊和伙伴关系能够满足我们精神上对安全感的需求。
友谊能给人带来的满足感是很立体和多面的，滋养我们生活的养料经常来自于友谊给我们带来的生活体验片段：你们说出了对方才会懂的梗，你朋友记得你挑食不爱吃的事物你的心里充满感激，你们生活遇到不顺的时候互相打气，遇到值得分享的东西的东西随手一发快乐加倍…这些都是很好的体验。
当我们在说「交朋友很麻烦」的时候，无非就是在想自己的「努力」能不能带来「相应的回报」。但是，友谊带来的体验很妙的一点是真诚和非功利，再穷再忙的人，依然可以通过真诚收获友谊。
❹ 回到题主的问题：「没有好朋友正常吗」。
我不觉得没有好朋友这件事本身有任何的不正常，因为没有友谊的原因很多，有内部性的（比如自己对自己的社会形象有焦虑，或者觉得交朋友很麻烦），也有外部性的（比如认为找不到可交往的人），不是一句半句「是否正常」可以定论和概括。
但是如果你因为没有朋友而感觉很差，但也没有鼓起勇气去交友，联络感情，则很可能你的负面想法压抑了自己对于安全依恋和对归属感，和支持感的心理需求。
友谊很好，你值得拥有。
#小陈答疑#
【沉淀人生，做一个静水流深的人】
古人说：
"欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩苍蝇。"
遇到烂人，及时抽身，是为智慧；遇到烂事，及时止损，是为智谋。
做一个静水流深的人，越是安静，越是沉稳，越具备爆发的可能性。
人呢，最怕的就是在琐事上无尽地纠缠，在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间，也浪费掉了自己的精力，却偏偏一事无成。
叫醒自己，认识自己，清理自己，才能沉淀自己，成全自己。
可以说，一个人低端看才能，中端瞧品德，高端重沉淀。
懂得沉淀自己，才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后，静水流深，走向强大。
诚然，一个食不知味的人，大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀，才能有大格局，也才能有大视角，于是做人做事才有大手笔，才有大气魄。
1：找到方向
人生选择方向，比努力更重要。
俗话说：跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活，生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功，每一次的成功，说到底都是有它背后的逻辑。
所以，我们在追求目标和理想的时候，方向是关键，努力是基础，坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流，活鱼才会逆流而上。
因此，一个人只有清醒地知道，自己的目标在哪，才能清楚地知道，该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向，才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因，就在于一直在选择方向，将时间和心思都花在方向上。
事实上，不管多么迷茫的人，都能在选择"勤奋"这个方向时，便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说：
"勤奋可立身，败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后，曾国藩就开始执行目标。
自从读书起，他就做到了早起，坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户，几一年。"
曾国藩的勤，在于执意，在于坚持，更在于自律。
入朝为官时，曾国藩更是勤奋、刻苦有加，办公效率让人望尘莫及，据记载在半年内处理了40000多卷文件，远超其他人。
正是找到了"勤"的方向，再加上"勤"的态度，有了"勤"的坚持，才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来，则是"人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？
何必借助于人！若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼是彼，我自我矣。"
从他一生的事迹来看，曾国藩越是年纪大了，勤奋度非但没有丝毫减弱，反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变，反而更加奋发向上。
读过的书，看过的风景，感悟过的道理，都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀，可以成为一种修养、气质、思想、智慧，照亮你前行的路。
2：沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来，沉思人生，观察他人，反思自己，不去议论别人的是是非非。
假以时日，思想清澈，人格轻灵，必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道：
"做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，
或者过分焦躁不安，生活中，不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题，不去胡思乱想，记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够，也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行，更要做到思绪清晰，想法简单，不杂乱无章。
如此一来，才能逐步提升自己的思绪境界，打开人生的格局，将思想与灵魂高度统一。
的确，焦躁不安的人，难以安静下来好好思考人生，也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候，人会自欺欺人，自以为走对了方向，也执信自我选择，却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同，但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省，才能在沉思里及时地发现毛病，然后人生才能行稳致远，静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的，就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说：
"知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；
完全的无知，是不知道自己无知的无知。"
同样的道理，懂得及时地反思自己，沉思自己，至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向，不断地靠近自己的梦想。
大部分的人，一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就，也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来，独处一会，或是自我沉思，毛躁且暴躁的状态和心态，日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处，所以才会觉得它一文不值，甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人，则是在不定期地清理大脑垃圾，将情绪垃圾桶定时处理，然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境，人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多，也就能够做到"深入浅出"，真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3：静水流深
老子说："水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理，一个真正具备智慧的人，如同平静的水面一般，看似平和，实则高深莫测。
拥有智慧的人，即便常常遇到问题和挫折，也能够做到波澜不惊，朴实无华。
静水流深的人，往往具备大智慧。
而这种智慧，则需要在各种生活经验、知识，以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师："您还需要修行吗？"
禅师答："饥来吃饭，困来睡眠。"
这个人继续问："大家不都这样吗？谁都是饿了就会想要吃饭，困了就好想去睡觉，
但为什么别人不是在修行，而你却是呢？"
禅师淡淡地回答："这是因为他们在吃饭时百般计较，在睡觉时思绪万千。"
说白了，在吃饭的时候没有好好吃饭，想七想八，睡觉的时候也在胡思乱想，思虑过度。
王阳明曾写过一首诗：
"饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。"
如此，方能知道大道至简，道法自然。
如此，做到了顺其自然，才能物来而顺，无心而为。
也正因如此，时日一久，窥见生活当中的奥秘，洞悉人生，静水流深。
人生无论贫穷富贵，一天终究不过是24小时，一生也无非就是几十载。
放在生活当中，也不过是一粥一饭，一睡一醒。
周国平说：
"老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河，不断地流淌，不断地沉淀，宁静、平和。
穿越过了万千丘壑，绕过高山不语，照着蓝天无言，逾过草花静默。
禅中有深意，静中有乾坤，沉淀自己的人生，活出锋芒，做一个静水流深的人。
古人说：
"欲成大树，莫与草争，将军有剑，不斩苍蝇。"
遇到烂人，及时抽身，是为智慧；遇到烂事，及时止损，是为智谋。
做一个静水流深的人，越是安静，越是沉稳，越具备爆发的可能性。
人呢，最怕的就是在琐事上无尽地纠缠，在小问题里不断地沉沦。
不断地耗费自己的时间，也浪费掉了自己的精力，却偏偏一事无成。
叫醒自己，认识自己，清理自己，才能沉淀自己，成全自己。
可以说，一个人低端看才能，中端瞧品德，高端重沉淀。
懂得沉淀自己，才能将自身的眼光、胸襟以及胆识培养到更高的高度和深度上。
然后，静水流深，走向强大。
诚然，一个食不知味的人，大部分的时候都是因为自己在囫囵吞枣罢了。
有了一番沉淀，才能有大格局，也才能有大视角，于是做人做事才有大手笔，才有大气魄。
1：找到方向
人生选择方向，比努力更重要。
俗话说：跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。
你选择了什么样的生活，生活就会塑造一个怎样的你。
正所谓没有平白无故的成功，每一次的成功，说到底都是有它背后的逻辑。
所以，我们在追求目标和理想的时候，方向是关键，努力是基础，坚持是必然。
因为死鱼只能随波逐流，活鱼才会逆流而上。
因此，一个人只有清醒地知道，自己的目标在哪，才能清楚地知道，该如何去做一件事。
也只有找到了奋斗的方向，才不会像无头苍蝇一样到处乱撞。
很多人很难取得成功的原因，就在于一直在选择方向，将时间和心思都花在方向上。
事实上，不管多么迷茫的人，都能在选择"勤奋"这个方向时，便能拨开云雾见月明。
正如曾国藩所说：
"勤奋可立身，败由惰中生。"
在选择了"勤奋"这个目标后，曾国藩就开始执行目标。
自从读书起，他就做到了早起，坚持将每天要读的书读完。
"侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户，几一年。"
曾国藩的勤，在于执意，在于坚持，更在于自律。
入朝为官时，曾国藩更是勤奋、刻苦有加，办公效率让人望尘莫及，据记载在半年内处理了40000多卷文件，远超其他人。
正是找到了"勤"的方向，再加上"勤"的态度，有了"勤"的坚持，才成就了后世人心中的"全能型人才"曾国藩。
在他自己看来，则是"人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？
何必借助于人！若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼是彼，我自我矣。"
从他一生的事迹来看，曾国藩越是年纪大了，勤奋度非但没有丝毫减弱，反而更加刻苦。
对于人生方向的坚定非但没有改变，反而更加奋发向上。
读过的书，看过的风景，感悟过的道理，都可以成为一种沉淀。
而这些沉淀，可以成为一种修养、气质、思想、智慧，照亮你前行的路。
2：沉思人生
一个人若是能够时常自主地安静下来，沉思人生，观察他人，反思自己，不去议论别人的是是非非。
假以时日，思想清澈，人格轻灵，必有一番作为。
奥勒留在《沉思录》中写道：
"做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，
或者过分焦躁不安，生活中，不可始终忙碌不止。"
遇到了事情和问题，不去胡思乱想，记得及时地去解决。
哪怕暂时能力不够，也好过待在原地苦苦打转。
对于自己的言行，更要做到思绪清晰，想法简单，不杂乱无章。
如此一来，才能逐步提升自己的思绪境界，打开人生的格局，将思想与灵魂高度统一。
的确，焦躁不安的人，难以安静下来好好思考人生，也就很容易在不断地忙碌当中丢失了自我。
甚至有的时候，人会自欺欺人，自以为走对了方向，也执信自我选择，却偏偏在最后时刻收获到了令人心痛以及懊悔不已的结局。
人类的热闹各有各的不同，但孤独的底色却是一致的。
我们只有做到了反躬自省，才能在沉思里及时地发现毛病，然后人生才能行稳致远，静水流深。
没有经过沉思的思考是经不起考验的，就像没有经历过酸甜苦辣的人生不值得一过一样。
蒙田说：
"知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；
完全的无知，是不知道自己无知的无知。"
同样的道理，懂得及时地反思自己，沉思自己，至少能够让自己更快地知道自己所想要的东西。
也能够更清楚地、更为清醒地追逐着自己的人生方向，不断地靠近自己的梦想。
大部分的人，一年到头也没好好思考过自己在这一年里想要取得什么样的成就，也不去做任何性质的思考。
有的人更是无法做到好好安静下来，独处一会，或是自我沉思，毛躁且暴躁的状态和心态，日子质量过得真低。
很多人正是因为没有体验过沉思所带来的好处和益处，所以才会觉得它一文不值，甚至是浪费自己的时间。
但真正懂得沉思的人，则是在不定期地清理大脑垃圾，将情绪垃圾桶定时处理，然后腾出更多的时间来思考。
得到了这种思考的环境，人的情绪、心情以及思想自然会清晰得多，也就能够做到"深入浅出"，真正体悟到道理的深刻和思想的深邃。
3：静水流深
老子说："水善利万物而有静。"
真正有益于万物的水源都是安静有力量的。
同样的道理，一个真正具备智慧的人，如同平静的水面一般，看似平和，实则高深莫测。
拥有智慧的人，即便常常遇到问题和挫折，也能够做到波澜不惊，朴实无华。
静水流深的人，往往具备大智慧。
而这种智慧，则需要在各种生活经验、知识，以及在人情世故上提炼而来。
曾有人问大珠慧海禅师："您还需要修行吗？"
禅师答："饥来吃饭，困来睡眠。"
这个人继续问："大家不都这样吗？谁都是饿了就会想要吃饭，困了就好想去睡觉，
但为什么别人不是在修行，而你却是呢？"
禅师淡淡地回答："这是因为他们在吃饭时百般计较，在睡觉时思绪万千。"
说白了，在吃饭的时候没有好好吃饭，想七想八，睡觉的时候也在胡思乱想，思虑过度。
王阳明曾写过一首诗：
"饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。"
如此，方能知道大道至简，道法自然。
如此，做到了顺其自然，才能物来而顺，无心而为。
也正因如此，时日一久，窥见生活当中的奥秘，洞悉人生，静水流深。
人生无论贫穷富贵，一天终究不过是24小时，一生也无非就是几十载。
放在生活当中，也不过是一粥一饭，一睡一醒。
周国平说：
"老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。"
让生活过成一条静默有力的河，不断地流淌，不断地沉淀，宁静、平和。
穿越过了万千丘壑，绕过高山不语，照着蓝天无言，逾过草花静默。
禅中有深意，静中有乾坤，沉淀自己的人生，活出锋芒，做一个静水流深的人。
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