【转存】看淡人生的佛语句子，句句真谛，点透人生！
1. 伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
2. 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
3. 口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，身上事少，自然苦少大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。既然无法言说，不如一笑而过，既然无法释怀，不如安然自若。
4. 一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。
5. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
6. 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
7. 浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
8. 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
9. 凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
10. 与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
11. 在人生的任何场合里，都要维护好自己的心态。一个合适的心态，给生活带来了许多积极向上的内涵，更多几分谦虚和坦诚，就算是对生活的一份敬意，也让生活变得更加鲜活。走过生活里的那些悲喜无常，培养好自己抬眼看世间的那些豁达。
12. 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。
13. 如果人生是一粒沙，欲望就是无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。贪婪者会深陷其中，知足者能见好就收。有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。有容乃大，无欲则刚。
14. 人与人之间一切矛盾的生成，都来源于一颗自私，自我，计较，贪婪，嫉妒，傲慢，狭隘，狂妄，愚痴的心。而一颗博爱，无私，无碍，无悔，无怨，豁达，开朗，豁达的心则是一片清净和祥和；心窗不打开，阳光难进来，若为琐事扰，怎得大自在！
15. 人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
16. 人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
17. 红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。
18. 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
19. 人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。
20. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，生活以开心为准则。人生一世，其实活在一回心境。
1. 伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
2. 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
3. 口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，身上事少，自然苦少大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。既然无法言说，不如一笑而过，既然无法释怀，不如安然自若。
4. 一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。
5. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
6. 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
7. 浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
8. 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
9. 凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
10. 与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
11. 在人生的任何场合里，都要维护好自己的心态。一个合适的心态，给生活带来了许多积极向上的内涵，更多几分谦虚和坦诚，就算是对生活的一份敬意，也让生活变得更加鲜活。走过生活里的那些悲喜无常，培养好自己抬眼看世间的那些豁达。
12. 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。
13. 如果人生是一粒沙，欲望就是无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。贪婪者会深陷其中，知足者能见好就收。有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。有容乃大，无欲则刚。
14. 人与人之间一切矛盾的生成，都来源于一颗自私，自我，计较，贪婪，嫉妒，傲慢，狭隘，狂妄，愚痴的心。而一颗博爱，无私，无碍，无悔，无怨，豁达，开朗，豁达的心则是一片清净和祥和；心窗不打开，阳光难进来，若为琐事扰，怎得大自在！
15. 人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
16. 人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
17. 红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。
18. 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
19. 人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。
20. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，生活以开心为准则。人生一世，其实活在一回心境。
【文明每一步 精彩每一景】
自2018年以来，我市通过建立文明旅游工作联席会议制度、全方位提升A级景区和星级饭店文明旅游宣传氛围、在各涉旅企业建立文明旅游志愿服务站、开展“文明旅游随手拍”“倡导文明旅游 争做文明宿州人”“文明旅游为宿州加分”等活动，大力营造文明有序的旅游环境，增强了市民“文明旅游，从我做起”的意识，全面提升了宿州的文明旅游形象，也让游客和市民深刻地感受到宿州的“美丽”与“温度”。
市民在新建的宿城乐湖公园游玩。本报记者 摄
镜头一：新汴河畔的“美景”
现场回放：初冬时节，午后的阳光正暖，三三两两的游客漫步于宿城新汴河景区，市民李丽也带着5岁的儿子来此游玩。
“妈妈，这个就是银杏叶吧！和书上的图片一样哎。”小家伙从地上捡起一片落叶，大声地喊道。
“是的，我们可以把它带回去做标本。”李丽和蔼地对孩子说道。
“这里好大、好漂亮啊！听说这里还有风车广场和儿童乐园，我想去看看！”小家伙一脸兴奋。
“好啊，我们这就过去。宝宝，你看这里这么美，我们是不是要好好地爱护呢？”李丽拉着孩子的手说。
“对对对，我刚才看到道边有垃圾箱。等会儿吃完零食后，我会把包装袋和用过的纸巾放进去，一定不会乱扔的。”小家伙懂事地说。
母子俩前行的身影和周围的景观融为一体，成了一道美丽的风景。
新闻点击：2018年6月，新汴河景区管委会抽调精干力量成立了文明创建领导小组，充分利用景区多处LED显示屏、展架、海报、城市公益雕塑、宣传栏、宣传折页等载体，广泛宣传文明城市建设标语，轮播“创文明城市 建美好家园”“文明健康有你有我”“公勺公筷从我做起”等公益宣传短视频，引导游客争做文明事、说文明话、做文明人。为不断提高服务效率和质量，在景区内投放了助力自行车，建设了风车广场、商业街、儿童乐园等；将鹏程、大椅子等雕塑与景区环境结合起来，打造城市记忆名片，满足市民怀旧和观赏需要；积极组织开展志愿服务活动，在游客中心和汴河博物馆一楼配备了雨伞、轮椅、常用药品等，为游客提供方便。景区还利用节假日和游客较多的时段，开展文明旅游宣传和弘扬传统文化的活动，营造“文明处处彰显、文明人人践行”的氛围。
镜头二：博物馆里的“暖意”
现场回放：“您好，我们这儿有婴儿手推车，可以免费提供给您使用。”12月6日上午10点左右，在看到一位抱着小孩的游客走进一楼展厅后，宿州市博物馆工作人员立即上前对她说。
“太好了！我是从合肥来的，听说宿州博物馆展陈物品文化底蕴丰厚，就想过来看看。因为小孩外出需要带的东西比较多，所以就没有带手推车，你们想得真周到！”这位女士高兴地说。
帮助女士把孩子放进手推车后，工作人员引导她来到电梯口：“您看，旁边有个母婴室，如果需要的话可以使用。”
参观完毕，这名女士留言：“今天不仅欣赏到馆内的文物之美，而且享受到非常贴心的服务，让我心里暖暖的。为你们点赞！”
新闻点击：2018年以来，作为国家二级博物馆、国家4A级旅游景区、省级爱国主义教育基地，宿州市博物馆以文明创建为契机，不断完善自身基础配套设施和提高服务水平，受到游客和市民的好评。市博物馆通过在场馆外设广告栏、场馆内设墙面广告栏及立式广告架的方式，投放“文明旅游”“城市名片”“历史故事”“家风家训”等公益广告300余个，并于每晚7：00-8：30利用南广场大屏播放新闻联播及视频公益广告。为满足特殊游客参观需求，在博物馆南门、北门各开通一处无障碍通道，馆内东、西两侧各设置一部无障碍电梯，可从馆内乘坐电梯上下楼；馆内二、三层各设有一处第三卫生间，开馆期间正常向游客开放。同时，在一楼设置母婴室，配备了婴儿床、沙发、儿童座椅等，方便母婴群体参观过程中的休息与调整。
镜头三：动物园里的“亮色”
现场回放：“闺女，这里可有热水？”12月9日上午，一位大娘来到宿州野生动物园的文明旅游学雷锋志愿服务站，问里面的志愿者。
“有的有的，饮水机在这边，您先坐下来歇一会儿，我来帮您接水！”正在值班的志愿者赶紧走过来，麻利地接了一杯热水递过去：“大娘，今天有点冷，您先喝点水暖和暖和。您如果在游览过程中有需要帮助的地方，就找穿红马甲的人。”
“太好了，谢谢你们！”大娘高兴地说。
随后，这位大娘和友人进入动物园参观。果然，在景区一些人流量较大的地方，都能看见志愿者的身影：他们有的在引导游客；有的在捡拾垃圾；有的在帮助残障人士推轮椅……他们身上的红马甲，为园区增添了不少的“亮色”。
新闻点击：作为展示城市文明形象的重要窗口之一，宿州野生动物园以提高游客满意度为着力点，利用广告、广播、宣传画册、城市小品等多种平台，开展社会主义核心价值观、文明旅游宣传；规范工作人员文明接待和文明劝导服务，对游客不文明现象进行劝阻、引导；在景区入口设立文明旅游学雷锋志愿服务站，配备热水、急救药品、休息椅等，为有需要的游客提供服务，受到大家好评。记者 王云
自2018年以来，我市通过建立文明旅游工作联席会议制度、全方位提升A级景区和星级饭店文明旅游宣传氛围、在各涉旅企业建立文明旅游志愿服务站、开展“文明旅游随手拍”“倡导文明旅游 争做文明宿州人”“文明旅游为宿州加分”等活动，大力营造文明有序的旅游环境，增强了市民“文明旅游，从我做起”的意识，全面提升了宿州的文明旅游形象，也让游客和市民深刻地感受到宿州的“美丽”与“温度”。
市民在新建的宿城乐湖公园游玩。本报记者 摄
镜头一：新汴河畔的“美景”
现场回放：初冬时节，午后的阳光正暖，三三两两的游客漫步于宿城新汴河景区，市民李丽也带着5岁的儿子来此游玩。
“妈妈，这个就是银杏叶吧！和书上的图片一样哎。”小家伙从地上捡起一片落叶，大声地喊道。
“是的，我们可以把它带回去做标本。”李丽和蔼地对孩子说道。
“这里好大、好漂亮啊！听说这里还有风车广场和儿童乐园，我想去看看！”小家伙一脸兴奋。
“好啊，我们这就过去。宝宝，你看这里这么美，我们是不是要好好地爱护呢？”李丽拉着孩子的手说。
“对对对，我刚才看到道边有垃圾箱。等会儿吃完零食后，我会把包装袋和用过的纸巾放进去，一定不会乱扔的。”小家伙懂事地说。
母子俩前行的身影和周围的景观融为一体，成了一道美丽的风景。
新闻点击：2018年6月，新汴河景区管委会抽调精干力量成立了文明创建领导小组，充分利用景区多处LED显示屏、展架、海报、城市公益雕塑、宣传栏、宣传折页等载体，广泛宣传文明城市建设标语，轮播“创文明城市 建美好家园”“文明健康有你有我”“公勺公筷从我做起”等公益宣传短视频，引导游客争做文明事、说文明话、做文明人。为不断提高服务效率和质量，在景区内投放了助力自行车，建设了风车广场、商业街、儿童乐园等；将鹏程、大椅子等雕塑与景区环境结合起来，打造城市记忆名片，满足市民怀旧和观赏需要；积极组织开展志愿服务活动，在游客中心和汴河博物馆一楼配备了雨伞、轮椅、常用药品等，为游客提供方便。景区还利用节假日和游客较多的时段，开展文明旅游宣传和弘扬传统文化的活动，营造“文明处处彰显、文明人人践行”的氛围。
镜头二：博物馆里的“暖意”
现场回放：“您好，我们这儿有婴儿手推车，可以免费提供给您使用。”12月6日上午10点左右，在看到一位抱着小孩的游客走进一楼展厅后，宿州市博物馆工作人员立即上前对她说。
“太好了！我是从合肥来的，听说宿州博物馆展陈物品文化底蕴丰厚，就想过来看看。因为小孩外出需要带的东西比较多，所以就没有带手推车，你们想得真周到！”这位女士高兴地说。
帮助女士把孩子放进手推车后，工作人员引导她来到电梯口：“您看，旁边有个母婴室，如果需要的话可以使用。”
参观完毕，这名女士留言：“今天不仅欣赏到馆内的文物之美，而且享受到非常贴心的服务，让我心里暖暖的。为你们点赞！”
新闻点击：2018年以来，作为国家二级博物馆、国家4A级旅游景区、省级爱国主义教育基地，宿州市博物馆以文明创建为契机，不断完善自身基础配套设施和提高服务水平，受到游客和市民的好评。市博物馆通过在场馆外设广告栏、场馆内设墙面广告栏及立式广告架的方式，投放“文明旅游”“城市名片”“历史故事”“家风家训”等公益广告300余个，并于每晚7：00-8：30利用南广场大屏播放新闻联播及视频公益广告。为满足特殊游客参观需求，在博物馆南门、北门各开通一处无障碍通道，馆内东、西两侧各设置一部无障碍电梯，可从馆内乘坐电梯上下楼；馆内二、三层各设有一处第三卫生间，开馆期间正常向游客开放。同时，在一楼设置母婴室，配备了婴儿床、沙发、儿童座椅等，方便母婴群体参观过程中的休息与调整。
镜头三：动物园里的“亮色”
现场回放：“闺女，这里可有热水？”12月9日上午，一位大娘来到宿州野生动物园的文明旅游学雷锋志愿服务站，问里面的志愿者。
“有的有的，饮水机在这边，您先坐下来歇一会儿，我来帮您接水！”正在值班的志愿者赶紧走过来，麻利地接了一杯热水递过去：“大娘，今天有点冷，您先喝点水暖和暖和。您如果在游览过程中有需要帮助的地方，就找穿红马甲的人。”
“太好了，谢谢你们！”大娘高兴地说。
随后，这位大娘和友人进入动物园参观。果然，在景区一些人流量较大的地方，都能看见志愿者的身影：他们有的在引导游客；有的在捡拾垃圾；有的在帮助残障人士推轮椅……他们身上的红马甲，为园区增添了不少的“亮色”。
新闻点击：作为展示城市文明形象的重要窗口之一，宿州野生动物园以提高游客满意度为着力点，利用广告、广播、宣传画册、城市小品等多种平台，开展社会主义核心价值观、文明旅游宣传；规范工作人员文明接待和文明劝导服务，对游客不文明现象进行劝阻、引导；在景区入口设立文明旅游学雷锋志愿服务站，配备热水、急救药品、休息椅等，为有需要的游客提供服务，受到大家好评。记者 王云
尊胜寺在山西省五台县茹村乡北湾子村附近，为五台山南门道上的巨刹。相传唐代印度僧人佛陀波利在此拜见文殊菩萨，随之建寺。始建于唐，宋代重修，民国初年又予修葺。寺区古木参天，建筑瑰丽。寺前影壁砖雕精巧，寺内殿堂楼阁皆备，一连五进院落，逐级向上，层迭有致，左右设经楼禅舍，规模宏伟，布局严谨。大雄殿台基高耸，建造富丽。无量殿全部砖构，雕刻精致。
尊胜寺始建于隋代，至今已经有一千三百多年的历史。地处五台山古代朝山必经之地，故称五峰咽喉。唐代艺凤元年，印度佛陀玻璃尊者朝台（朝拜五台山传统称朝台）至此亲见文殊菩萨现圣，成菩萨之嘱托，返西域奉请佛顶尊胜陀罗尼经梵本，并译成汉语，奉旨敕建寺院于此。寺院占地32300平方米，为五台山面积第二大的佛教丛林。共有三百五十间殿堂，玉佛五尊、樟木大佛及菩萨像五尊、彩塑佛像三百九十余尊。尊胜寺因佛顶尊胜陀罗尼经，而被全世界尊为“尊胜法门”的祖庭。寺内建有铭刻佛顶尊胜陀罗尼经的宋代经幢，已有近千年的历史。
过去，佛教信徒和游人徒步登五台山，都经过此地。从五台城出 发，翻阁子岭，下茹湖盆地，然后上虎阳岭，又东北方向穿龙湾，就直指南台和中台相交的金阁岭了。因此，这里被称为“五峰咽喉”。
尊胜寺创建于唐代，当时称善住阁院，北宋天圣四年重修，名为真容禅院，明万历十九年复修后改称为尊胜寺，清同治七年作了部分补修。寺内清康熙二十四年碑记载有该寺的历史。现存寺庙是民国年间再修后的形式。
相传，唐朝有一个印度高僧佛陀波利“及闻震旦，有文殊住处，远涉流沙，特来礼谒。以仪凤元年，达此土。至台山南，蹑虎阳岭，俯爷之间，林木干云，名花匝地，翘首五峰，生大欣慰。”他五体投地，向空中说，我远地而来，就是想见文殊菩萨的圣容。这时，忽见一位老人，从山谷中走出，用梵语对波利道：“汉地众生，多造罪业，出家之士，多犯戒律，西土有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能灭众生重恶业垢，汝持来否？”波利答曰：“贫道直来礼谒，不将经来。”老人曰：“既不将经，徒来何益？纵见文殊，岂能识之，汝当速返，取此经来。”波利听罢，十分感激，忙磕头于老人的脚下，及抬头，忽然不见了老人，方知刚才就是见到了文殊菩萨。波利更虔诚了，复还印度，取了《佛顶尊胜陀罗尼经》，于弘道元年，到了中国的长安，将前后过程奏于唐高宗。高宗大悦，命日照三藏法师与波利参译。赐给波利绢三千匹，把经留下来。波利泣奏道：“我是受命去取经，不是为了进献经书图个人富贵。”高宗也受到感动，于是留下译本，还给梵文经。波利带上梵文经，再登五台山，后来在五台山坐化。这个传说，是以史实为蓝本而加以神化的，历史上的佛陀波利为中印佛教文化交流作出了贡献。
尊胜寺现存寺庙建筑，规模较大，以中轴线排列，一连七进殿宇，左右其它建筑对称，占地面积为三万二千多平方米，计有殿楼房洞二百一十余间。寺宇建筑上的砖雕精细，工艺较高，堪称民国年间寺宇建筑的代表。
寺院坐北向南，寺前东西两侧各建一卒下层砖券洞上层木构建筑的楼洞，西侧的楼洞楣上刻有“五峰咽喉”四字，洞下是上五台山的岭凹通道。两楼洞之间的东侧，立有一座砖建牌楼，三门三楼，中门较大，砖券洞上的楼头建筑，为仿木结构形样，雕有飞檐。碑楼的券口、立面上，有纷繁的砖雕作装饰。
过碑楼，岭凹通道南侧有观间殿、藏经楼、毗卢殿、五文殊殿。三大士殿供文殊、普贤、观音，故名。五文殊殿系指殿内供有五座台顶文殊 菩萨的五种法像。通道北侧的六座大殿，都是面阔五间，面宽最小的十二米，最大的十五米，进深大都九米左右。
藏经楼是一座二层建筑，左右两侧对称建有十二角亭阁。台基也是十二角，上部为重檐攒尖顶，外部围有一圈廊柱，廊柱内起砖壁，砌成殿阁。其建筑样式，外观两层，华丽玲珑，入内却是一室。东面的称为万缘阁，西面的称为三宝楼。
在三大士殿西侧，还立有一座殿楼，下层砖券洞，上层为木建，称三星楼，楼上原供有福、禄、寿三星圣像，楼下层是地藏王殿。七进大殿后面，建有一座砖塔，密檐式结构，塔周十二角，上下九层，高三十九米，其下砌砖券洞，围塔一周，好似围裙。这些券洞共三十三间，原供有三十三尊护法神。远望万藏砖塔，耸立山脊，层檐叠压，背衬蓝天，十分清秀。
尊胜寺七进大殿两旁，有小院落多处，筑僧房，砌围墙，垒石阶，券门洞，立影壁，形成迂回曲折的布局结构。建筑物的券口上、窗墙上、墀头戗檐砖面上，有砖雕花卉树木人物等，漫步、游览有观赏园林景致之感。[good]#五台山##佛法看世间##文物代言人##历史那些事##遇见艺术# https://t.cn/RCpWRZ5
尊胜寺始建于隋代，至今已经有一千三百多年的历史。地处五台山古代朝山必经之地，故称五峰咽喉。唐代艺凤元年，印度佛陀玻璃尊者朝台（朝拜五台山传统称朝台）至此亲见文殊菩萨现圣，成菩萨之嘱托，返西域奉请佛顶尊胜陀罗尼经梵本，并译成汉语，奉旨敕建寺院于此。寺院占地32300平方米，为五台山面积第二大的佛教丛林。共有三百五十间殿堂，玉佛五尊、樟木大佛及菩萨像五尊、彩塑佛像三百九十余尊。尊胜寺因佛顶尊胜陀罗尼经，而被全世界尊为“尊胜法门”的祖庭。寺内建有铭刻佛顶尊胜陀罗尼经的宋代经幢，已有近千年的历史。
过去，佛教信徒和游人徒步登五台山，都经过此地。从五台城出 发，翻阁子岭，下茹湖盆地，然后上虎阳岭，又东北方向穿龙湾，就直指南台和中台相交的金阁岭了。因此，这里被称为“五峰咽喉”。
尊胜寺创建于唐代，当时称善住阁院，北宋天圣四年重修，名为真容禅院，明万历十九年复修后改称为尊胜寺，清同治七年作了部分补修。寺内清康熙二十四年碑记载有该寺的历史。现存寺庙是民国年间再修后的形式。
相传，唐朝有一个印度高僧佛陀波利“及闻震旦，有文殊住处，远涉流沙，特来礼谒。以仪凤元年，达此土。至台山南，蹑虎阳岭，俯爷之间，林木干云，名花匝地，翘首五峰，生大欣慰。”他五体投地，向空中说，我远地而来，就是想见文殊菩萨的圣容。这时，忽见一位老人，从山谷中走出，用梵语对波利道：“汉地众生，多造罪业，出家之士，多犯戒律，西土有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能灭众生重恶业垢，汝持来否？”波利答曰：“贫道直来礼谒，不将经来。”老人曰：“既不将经，徒来何益？纵见文殊，岂能识之，汝当速返，取此经来。”波利听罢，十分感激，忙磕头于老人的脚下，及抬头，忽然不见了老人，方知刚才就是见到了文殊菩萨。波利更虔诚了，复还印度，取了《佛顶尊胜陀罗尼经》，于弘道元年，到了中国的长安，将前后过程奏于唐高宗。高宗大悦，命日照三藏法师与波利参译。赐给波利绢三千匹，把经留下来。波利泣奏道：“我是受命去取经，不是为了进献经书图个人富贵。”高宗也受到感动，于是留下译本，还给梵文经。波利带上梵文经，再登五台山，后来在五台山坐化。这个传说，是以史实为蓝本而加以神化的，历史上的佛陀波利为中印佛教文化交流作出了贡献。
尊胜寺现存寺庙建筑，规模较大，以中轴线排列，一连七进殿宇，左右其它建筑对称，占地面积为三万二千多平方米，计有殿楼房洞二百一十余间。寺宇建筑上的砖雕精细，工艺较高，堪称民国年间寺宇建筑的代表。
寺院坐北向南，寺前东西两侧各建一卒下层砖券洞上层木构建筑的楼洞，西侧的楼洞楣上刻有“五峰咽喉”四字，洞下是上五台山的岭凹通道。两楼洞之间的东侧，立有一座砖建牌楼，三门三楼，中门较大，砖券洞上的楼头建筑，为仿木结构形样，雕有飞檐。碑楼的券口、立面上，有纷繁的砖雕作装饰。
过碑楼，岭凹通道南侧有观间殿、藏经楼、毗卢殿、五文殊殿。三大士殿供文殊、普贤、观音，故名。五文殊殿系指殿内供有五座台顶文殊 菩萨的五种法像。通道北侧的六座大殿，都是面阔五间，面宽最小的十二米，最大的十五米，进深大都九米左右。
藏经楼是一座二层建筑，左右两侧对称建有十二角亭阁。台基也是十二角，上部为重檐攒尖顶，外部围有一圈廊柱，廊柱内起砖壁，砌成殿阁。其建筑样式，外观两层，华丽玲珑，入内却是一室。东面的称为万缘阁，西面的称为三宝楼。
在三大士殿西侧，还立有一座殿楼，下层砖券洞，上层为木建，称三星楼，楼上原供有福、禄、寿三星圣像，楼下层是地藏王殿。七进大殿后面，建有一座砖塔，密檐式结构，塔周十二角，上下九层，高三十九米，其下砌砖券洞，围塔一周，好似围裙。这些券洞共三十三间，原供有三十三尊护法神。远望万藏砖塔，耸立山脊，层檐叠压，背衬蓝天，十分清秀。
尊胜寺七进大殿两旁，有小院落多处，筑僧房，砌围墙，垒石阶，券门洞，立影壁，形成迂回曲折的布局结构。建筑物的券口上、窗墙上、墀头戗檐砖面上，有砖雕花卉树木人物等，漫步、游览有观赏园林景致之感。[good]#五台山##佛法看世间##文物代言人##历史那些事##遇见艺术# https://t.cn/RCpWRZ5
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