#每日美文# 二十岁的你拥有整个世界，而他们除了你，什么都没有

我人生中唯一一次觉得不该坚持梦想的时刻，是在出国后的第三年——我第一次回家小住的时候。因为有事要去朋友所在的城市，我才在家停留了几天便没心没肺地又拿着行李上路了。那天早晨，我送妈妈到她公司班车的车站，再转身去找自己的公交站，到马路对面的时候，我下意识地转头看，看见站在马路另一头的妈妈，整个人呆呆地望着我的方向。这个年近五十岁的女人，肩膀耸动，鼻尖通红，眼泪像断线的珠子，流满了整张脸。她看着即将离开的女儿，竟伤心地哭成了孩子。

这是我离家三年后第一次回家，作为爸妈唯一的孩子，这是多么自私的行为。可我总是能为不回家找出若干冠冕堂皇的理由：“学校假期好短啊，我有很多功课要做的！”“我现在打工的地方很好，不想因为回国就辞掉！”“回国几周这边的房租还要照交，多不划算啊！”

爸妈口中那个“在银行上班、和爸妈住在一起、快要结婚了、未婚夫是个老实人”的小红或是小丽，我没一丁点儿兴趣去打听。

我是个江湖青年，满脑子都是闯荡四方的豪情壮志。我向往瑞士的雪山和伦敦的建筑，憧憬埃菲尔铁塔和撒哈拉沙漠，我甚至在墙上的地图上标出南极的方位，相信自己总有一天会到达……

爸妈有时期盼地问：“孩子，你什么时候回家呀？”我便心虚地回答：“就快了，就快了。”我就这样敷衍了他们三年，我的爸妈也为此等待了三年。

我不在的日子里，微信就是我和爸妈之间的纽带，我和爸妈的交流，全隔着小小的手机屏幕。于是，他们只能从我的只言片语里，尽力地拼凑我生活的全貌。

我童年时就曾发誓，长大后一定要远走他乡，因为爸妈从未停止过争吵。我成年之后，爸妈的性格随年龄增长变得温厚，妈不再歇斯底里地指责爸，而爸也不再喝到不省人事。但是大学毕业后住在家中的那段时间里，我又感觉到了亲情的束缚：我晚归不得超过七点钟，不然爸妈就会疯狂地打我的手机；我不能十一点以后睡觉，妈会一遍遍敲响房门，叮嘱我“快睡吧，孩子”；我也不能略过任何一餐，爸会受挫似的自言自语：“这不是我姑娘最喜欢吃的一道菜吗？怎么连筷子都不动一下？”

所以当我远行时，就像一只挣脱牢笼的鸟，迅速地飞向广阔的天空，以至于常常忽略了爸妈发来的近况。我记不起妈去广场跳舞，后来因为老师要统一着装，她就不去了，甘愿在家打扫我的房间；我也忘记了爸推掉了酒局，只愿意在家侍弄花园，或者一遍遍看我的艺术照。爸妈的生活无聊而空洞，我不在家这一事实让他们失去了生活的目标。曾经每日为我准备三餐，看我吃到肚皮圆胀的日子，在阳台上目送我上学去的背影一点点缩小的日子，每个学期末在火车站等待我乘坐的列车到达的日子……岁月将它们统统剥夺了去。

爸爸朋友的孩子和我一同在新西兰生活，回国的时候去我家做客。她后来跟我说：“你妈妈握着我的手，反复摩挲着，什么都没说，眼泪就流下来了。”过年时，亲戚在 QQ 上发来消息：“大家吃着饭、喝着酒，突然有人说起了你，你爸捂着脸就哭了起来。”

那时候，我心里那个远行的孩子才肯真正停下来，迫不及待地向家的方向奔跑，眼泪飞溅。直到我回家后，才一点点意识到爸妈经历的煎熬。除去那个我妈哭到让我想放弃梦想的时刻，还有爸每天都变着花样准备的晚餐，妈失眠了几年的老毛病突然间不治而愈，爱聚会的爸总是翘了班回家，甚至有一天我和妈走在路上，一向节俭到极致的她竟然肯在路边乞丐的碗里放上几块钱。她一路哼着歌，我的心里却只听见酸楚。

我和朋友讨论过独生子女的问题，他说：“集万千宠爱于一身，也集万千孤独于一身。”我点头同意，却不禁想起，我们的父母才是最孤独也最缺乏安全感的人。对于已经不再年轻的父母，大概他们对我们的期待，就像是龙应台在《目送》中写的：“幸福就是，早上挥手说‘再见’的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。”有一次看见知乎上讨论，独生子女是一种怎样的体验，有人回答：“不敢死，不敢远嫁，特别想赚钱，因为他们只有我。”我不知道别的独生子女是否有这样的感觉，这句话戳中了我的心。

几年前我决定出国，和朋友吃了告别餐，他很不理解地问我：“你一个女孩子，怎么想跑得那么远？对我来说，和家人在一起才是最重要的！”那时，我心里装着整个世界，对这样的声音完全不屑，抓起桌上的啤酒喝了一大口。后来远行，经历了身边朋友为了家庭而中断学业，也听见越来越多的声音在问我：“我也想和你一样远行，可是舍不得爸妈，该怎么选择？”家人或是梦想，这似乎是摆在年轻人面前最艰难的选择题。我一直不是个合格的女儿，缺席了爸妈生命中很多重要的时刻，没资格给想要远行的年轻人提供什么建议。

但是如果你像我一样向往自由，一定要去世界的什么地方看一看，那请不要让这次远行成为逃离。世界上还有一种远行，离开是为了更好地回归——你可以远行，但要保证身体健康，每周打一次电话，教会爸妈使用微信，有事没事把生活照发给他们；少抱怨、别报忧，告诉他们，你把自己照顾得挺好的，而事实上也是如此；你虽然还是默默无闻的小人物，却正走在通往成功的路上，每一分努力都慢慢换来了收获；你常常希望每一天有一百个小时，因为生活总是忙碌不停，可是爸妈需要你的时候，再忙你都会出现在他们的身边。

我回新西兰的时候，爸妈到机场送我，在我走进安检前的最后一刻，回过头和爸妈挥手告别。我从爸妈那忍住泪水的目光中读到了一份不舍，但似乎又看见了另一层含义：孩子，你好好奋斗，早日实现梦想，到时候再安心回家，我们会一直在这里等着你。

我的父母是中国父母中最普通的代表，他们把最好的人生给了我，再用剩下的人生来守候我。我至今还在为梦想一刻不停地奋斗着，希望早一天带爸妈去外面的世界看一看，也希望有足够的物质条件去满足爸妈年轻时因为我而放弃的梦想。

我想告诉所有正犹豫着或者已经在路上的年轻人，如果选择远行，请风雨兼程，好好奋斗吧。可无论何时，都请记得一直在等待你回家的爸妈，因为二十岁的你拥有整个世界，而他们除了你，什么都没有。

三观正，爱情观更正的星座，从来不勉强，不爱的人注定会拒绝

双鱼座
双鱼座不仅仅是对爱情有一定的要求和原则，就算是放眼生活，他们也一样不会将就，属于最不会委屈自己的一类人。不管爱一个人有多深，也都千万不要试探他们的底线，去糟蹋他们的爱意和温柔，因为但凡如此的话，你都会发现，就算原本双鱼座非常深爱你甚至是宠爱你，他们也必然会从你身边离开，彻底放弃这段感情。
更明确来说，这从本质上就代表着，双鱼座拥有正确的三观，与此同时，他们的爱情观也一定不会轻易动摇。尤其是真正相处在一起的时候，他们更加在意彼此之间的态度，而这个特点也将会随着感情加深也彰显得淋漓尽致。这就好比，你永远不要指望，双鱼座爱上了你就会无底线包容你，对你千依百顺，实际上在他们眼里，爱情从来都是相互的，是平等的，倘若你背离了初心，他们也绝不会一厢情愿。
而这也往往意味着，双鱼座将不会在任何一段感情上将就。不管是爱情亦或者是友情，他们都必然要求，对方是由衷认可这段感情，也用心去维护这段感情，而并非是逢场作戏。另一方面，但凡他们察觉到了一丝不尊重的意思，又或者是知道跟对方不合适，那么他们不会勉强，也不管怎么样，都一定会主动结束这份联系。可谓是不爱的人，不对的人，都注定会狠心拒绝，从不拖泥带水。

处女座
每次说到处女座这个星座，我们都从来没有否认这样一点，便是他们的深情和执着，都是爱情里面最坚定的一类存在。又或者可以这样说，但凡他们真心喜欢上一个人，都必然会一心一意爱到最后，绝不中途变心。但殊不知，你又千万不要把他们当成是为爱痴狂的人，实际上就算爱得很执着，其实他们也从未丧失理性。就比如一旦爱情出现了无可挽救的错误，他们又比谁都放得下。这一切的一切，都不是说处女座这类人薄情寡义，过河拆桥，而是更大程度上讲，他们拥有正确的爱情观，以及正确的三观。而这也必然导致，在他们清楚知道一段感情没有必要继续的时候，他们不会再坚持，更不会勉强自己。因此，一旦你对处女座这份爱不懂得珍惜，甚至是刻意去伤害他们，你都不难发现，他们从来不会卑微乞求你，而是爱得再深，再舍不得的情况下，都会干净利落从你身边离开。
说白了，也正如前面所讲的一样，不管是生活还是爱情，处女座都有自己的原则和底线，又从来不会委屈自己。所以，倘若你没有抵触到这些原则和底线，或许处女座还会包容一番，可一旦你已经触碰到了他们的底线，那也意味着没必要继续迁就下去。甚至更大程度上，就算他们还爱你，舍不得你，放不下你，他们也会逼着自己离开。
毕竟，对处女座来说，他们很清楚勉强会带来什么样的后果，因而也从未勉强自己，态度十分的果决。

水瓶座
不得不说，水瓶座这类人，从来不难给人这样的感受，那便是他们相当知性，相当温柔，也总能够将心比心考虑到别人的感受。这也表现在日常生活中，因为大多时候，他们都是以善解人意的姿态出现在人群中，甚至有时候，哪怕自己受到了委屈，也从未声张，试图用无声掩盖过去。但是，倘若你把他们理解成没有主见，又或者是卑微、卑贱，那不好意思，你不配陪伴在他们身边。
水瓶座这类人看似温和好说话，实际上他们的内心，从来不缺少正确的三观。除此以外，尤其是涉及到爱情，自己的人生大事，也更能够体现出，他们更加正确的爱情观。似乎对水瓶座来说，他们的字典里也从来没有将就这个词语，合适就是合适，不合适就是不合适，是不能够勉强就能够磨合成功的。所以于他们而言，不管是不爱的人，还是不合适的人，他们都注定会选择拒绝。在面对对的人的时候，他们是一种态度，但面对不对的人的时候，他们又必然会变成另外一个模样。而说白了，终究还是在于水瓶座这类人，他们拥有正确的爱情观和三观，这也就间接使得他们不愿去将就，也不愿去凑合。也但凡你不在乎，无视这段感情，都不好意思，他们不会容忍，更不会委曲求全。甚至就算知道自己舍不得，也绝不会忍着痛苦，去换回一段不该继续的恋情。

#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#

宗萨钦哲教言，反叛与优雅。

人生中有太多假的别离，千万生中，我不断回来，做你的丈夫，做你的妻子，做你的敌人，做你的朋友，做你家里的那只小虫子，作为食物被你吃掉。
龙树菩萨说：“我们不断地重逢。不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
唯一能将负面的想法与行为转变为有益的，并将有益的想法与行为转变为解脱道的方式，即是透过菩提心。
而为了让自己能生起菩提心，我们必须先创造某种因缘，也就是先要皈依、生起悲心并积聚福德。
在所有的市场中，心灵的市场永远不会倒闭。事实上，当所有其它的经济活动衰退时，心灵市场一路上扬，因为我们每个人都觉得不安全。
大多数佛教徒都了解菩提心与宽容、体贴、慈善的行为有关，却很少注意到它与理解"无二"智慧相关的部分，而这正是菩提心很重要的一部分。
然而，若是缺乏对菩提心的全面领悟，所有的佛法修持都将沦为心灵的唯物主义，因为它失去了使法道如此璀璨、鲜活的精华。
把一切状况都变成修行和成佛的助缘，阻碍我们这样做的最大障碍是我们喜欢责怪。有两种责怪，一种是责怪别人，一种是责怪自己。
一般而言，我们先责怪别人，然后就责怪自己。首先我们必须学会不要去责怪，如果你真的要责怪什么的话，就去怪那个状况，不要怪自己，也不要怪别人。
戒律是确保你的心不被宠坏的一种方法。我认为信心让人更美，信心并不来源于比较，一个人应该对自己有信心，不要跟别的人和事比较。
我们经常可以看到这类人，走在大街上，对自己很有自信，他们很美。不在乎其它人说什么、想什么——我把这个叫做CCL，那具有最大的力量。
上师是你能具有某种连结的人，是你能建立关系的一个人，是你有意或无意中雇用来摧毁自己的人！你放弃一切，然后雇他来摧毁你的自我。而且你用身、语、意来支付他这么做。
骄慢是将某个不必然是你的东西视为自己。粉碎你的骄慢并且将这个世俗生活变得全然悲惨，这样的导师是你所要寻求的。他是个杀手，是你雇来摧毁自己的人。
我们有许多佛教行为，譬如禅修、观想、慈悲、布施等。但根据见地，所有这些佛教行为可以概括为两点：反叛与优雅。佛教行为必须伴以反叛。
假使你不反叛，你会成为邪见的奴隶——你会想要按照社交礼仪打上领带，然后花一正午的时间，不知选择哪一条领带才好。
这时你失去了正见！但如果你反叛，那么即便你正要和总统共进晚餐，你也可能戴上一条活鱼，因为根据见地，一条活鱼比这块没用的布有价值。
佛教行为还必须伴以优雅。因为身为一个佛教徒、一个懂得见地的人，你负有责任。慈悲是必须要有的，你不该在颈上挂条死鱼去用餐。
身为佛教徒，你不该如此！你应该戴上非常高雅的领带来搭配你的鞋子和皮带，但自始至终你都应该记着：“我正做着最蠢、最没用的事情。”
当困境出现时，我们当中的许多人其实没有能力或力量来依靠自己的禅修而控制自心。所以，即使我们这些佛教徒口口声声谈着空性、缘起，以及种种无神论的修道方式。
但是当危机狂轰时，像我们这样的普通人突然间就自动变得非常有神论、非常宗教性、非常迷信。我并不是要评判什么，这只是我们的一个症状。
如果你真正有智慧的话，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在。
事实上，痛苦是你逃不掉的，所以，虽然我们生活在这充满痛苦的社会里，如果有清楚的觉知，我们便会更尊重佛法。这即是法对我们的加持。 https://t.cn/R2Wx1G2