酉鸡五行为金，生在夏日午月，状态不佳，己酉日，印星透干，酉金与日支酉金相自刑，易有是非妨害，故属相为酉鸡的要豁达平和，静待时机，不宜举大事。要理性客观，顺势而为，切勿偏执偏激。不宜合作联谊、求财拓展等，谨防官非口舌、刑伤破耗之事。

调整要点：地支酉酉自刑，正西方易给生肖酉鸡带来妨害，故做事要尽量避开此方。黄色、咖啡色衣饰利于赢得支持，增强定力。

道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。

道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- ​​​全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 ​​​我争取被妖精整死也修四种清净明诲，不起杀心。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜

【小莲庄记事】去过湖州南浔古镇的都知道，镇里有个网红景区------小莲庄。小莲庄建于清光绪十一年(1885),为晚清南浔“四象”首富刘鏞之私家庄园。因仰慕湖州同乡、元代书画家赵孟頫之莲花庄，故将庄名取为“小莲庄”。

刘家自刘镛起，世代行商，业务涉及蚕丝、淮盐、房地产、仓储、垦牧等。由于涉足行业众多，因此，刘家资本积累迅捷。据说，他家的总资产达到了白银二千万两之多。有案可稽的是，晚清政府一年的收入也只有七千多万两白银，可见刘家的钱财简直富可敌国。也因富庶至极，刘家在南浔当地被形象地称为“刘家银子。”

一个穷人家的孩子，能在数十年间勤勉奋励，颠覆自己的人生，一跃而为湖州当地的名门望族，除天时地利外，与刘镛在当地的“人和”不无关系。这“人和”也不是一蹴而就，而是刘家在乡里长期推广善行，赈济乡邻，积德行善的结果。刘家的好名声在当地乃至生意场上有口皆碑，从而也为刘家赢得了滚滚而来的财源。

小莲庄总面积有近三十亩。其中池塘占了三分之一。由于池塘周遭的建筑低平，反倒衬托出池塘水面的浩淼壮观。历经数十乃至百年的风滋雨润，庄内的林木高大参天，阴翳宜人，这里也许是南浔古镇最惬意、最令游人驻足浏览
的地方。 每临夏至，庄内池塘最为出彩：满塘的荷花仙子竟相吐芳，有的才露尖尖角，有的丰腴傲立。但见“芙蓉国里竟炫艳，绿荷粉蕊尽妖娆。”

小莲庄除外园外，在庄园东北隅还有一处内园。虽园域逼仄，乃方寸之地，却玲珑精致，五脏俱全：假山小亭、松径榭轩。池水清冽，小桥通幽。比起外园，这里更显幽邃静然。游园疲倦了，此处歇歇脚，懈懈神，倒是个不错的
选择。

刘镛对他人慈善大方，自己的生活却素朴淡然。其曰“吾岁散数千金以与人，非求福也，盖以疗吾之疾也。天地之道，蓄极必泄，吾不待其泄而先自泄也，庶以惩。夫肤革充盈者之自知其疾，而早药之也。”他深知财富过多容易奴役人的性情，受財所搏，反受其害，所以他将施舍与人、赈灾义举，比作是为自己治病。

反观当今有钱人，特别是一些聪颖、有自知之明的有钱人，也确如此。当他们的财富积攒到一定数额时，就会如慈乌反哺似的返惠给社会，一为惠宜于众，二是为己积德。这些富人、名流、以慈善形象示人，为国家、民众作
出了崇高的榜样，因为他们熟谙人生世故、人生苦短之真谛，这就是这些聚财者的聪明过人之处。当然，富人中的忘本另类不值一提。