大抵是2周码段子没吃晚饭,昨晚上和小伙伴吃得撑到要吐在马路边……晚上睡得晚,凌晨开始做梦,画面感无敌清晰,人物对白全都历历在目,醒来发现哭得眼睛肿胀酸涩睁不开,整个颈椎呈废弃状态,一整天都头痛欲裂,500ml美式下去依旧无法改善,也就将计就计,疼就疼吧,就当激发创作欲,给平凡幸福的日子增添调剂。刚刚顶着40度的气温走了一万多步,算是得到了抒怀和冥想的空余。
关于无数次梦到和逝去的姥爷有来有往畅快闲谈的记忆苦乐参半,既甜蜜又残忍。那些个日常琐碎无非关乎吃饭了没有,今天过得如何,你将来要是结婚可千万不要嫁给鬼子棒子和阿三,你要是一辈子不结婚,没了我们谁来照顾你呢……诸如此类长辈永远比我现实比我想得多的话题,让人如鲠在喉。姥爷去世前跟我说“这世上你最讨厌了,所以不要想起我”。那些初一大冬天学完英语等来接时给他买的第一杯热咖啡,出差一次买了十件短袖T恤给他带回来,拿着第一次给他买的贵重手表站在厨房里哭到脑浆模糊,抱着相片走完仪式全程,看着长辈们处理衣物时的万箭穿心,小时候关于世界美好与否的争论不休……过往点滴拼命闪回,从不敢跟别人说,怕家人难过,假装逝者长已矣,过去皆成历史,绝口不提。
不知道其他人有没有梦到过曾经的琐碎凌乱,会不会也如同迎风呐喊,要死要活。
最怕人走心未走,茶凉心未凉。
我拿什么换下一世与你再相逢。
关于无数次梦到和逝去的姥爷有来有往畅快闲谈的记忆苦乐参半,既甜蜜又残忍。那些个日常琐碎无非关乎吃饭了没有,今天过得如何,你将来要是结婚可千万不要嫁给鬼子棒子和阿三,你要是一辈子不结婚,没了我们谁来照顾你呢……诸如此类长辈永远比我现实比我想得多的话题,让人如鲠在喉。姥爷去世前跟我说“这世上你最讨厌了,所以不要想起我”。那些初一大冬天学完英语等来接时给他买的第一杯热咖啡,出差一次买了十件短袖T恤给他带回来,拿着第一次给他买的贵重手表站在厨房里哭到脑浆模糊,抱着相片走完仪式全程,看着长辈们处理衣物时的万箭穿心,小时候关于世界美好与否的争论不休……过往点滴拼命闪回,从不敢跟别人说,怕家人难过,假装逝者长已矣,过去皆成历史,绝口不提。
不知道其他人有没有梦到过曾经的琐碎凌乱,会不会也如同迎风呐喊,要死要活。
最怕人走心未走,茶凉心未凉。
我拿什么换下一世与你再相逢。
#佛法生活化[超话]#
人身难得
一日,佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时,世尊告诉比丘们说:“就好像当广大的大地都变成大海时,有一只瞎了眼的乌龟,它的寿命有无量劫那么长,但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次;而在大海中有一块浮木,浮木上有一个洞孔,随著海浪在大海中四处漂流,随风无定所地忽东忽西,而这每百年才能浮出海面的盲龟,它的头能不能遇得到这块浮木而从洞孔钻出头来呢?”
阿难禀白 佛陀说:“不可能的呀!世尊!为什么这么说呢?这只盲龟若是游到了大海的东方,而浮木却随著风漂流到海的西面或南面、北面等四周围绕著,也是不一定能相遇得到的。”
佛陀告诉阿难说:“瞎眼的盲龟与海上的浮木,虽然相互之间差距何其遥远又互相违逆,要碰上是很困难的;但经过久远以后终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生在五趣中轮转漂流不能止息,希求暂时得到人身的机会,与盲龟值遇浮木孔的机会相比,是要困难上百千万倍的。为什么这么说呢?因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行一向都不依止正义而行,不依随正法而行,不信因果不行善法,不依世出世间的真实理而行。因此他们彼此之间总是辗转相互杀害,这一世你杀我来,下一世换我来杀你;或是强大的欺凌弱小的,不断地造作无量无边恶行恶业的缘故,就会很快地下堕三恶道中难有出期,再回到人间受身为人就是长久劫之后的事了。
所以,比丘们啊!你们在苦集灭道四圣谛法中,如果对四果解脱作意即将无间等的人,或是对四果解脱作意还没有获得无间等的人,都应当精进殷勤以种种方便,发起增上的欲乐之心,不间断地修学四圣谛等法,转去诸缚,才能究竟到达无间等的境界。”佛陀说完此经,比丘们听闻了佛陀所说的法义,都欢喜地信受奉行。
人身难得
一日,佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时,世尊告诉比丘们说:“就好像当广大的大地都变成大海时,有一只瞎了眼的乌龟,它的寿命有无量劫那么长,但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次;而在大海中有一块浮木,浮木上有一个洞孔,随著海浪在大海中四处漂流,随风无定所地忽东忽西,而这每百年才能浮出海面的盲龟,它的头能不能遇得到这块浮木而从洞孔钻出头来呢?”
阿难禀白 佛陀说:“不可能的呀!世尊!为什么这么说呢?这只盲龟若是游到了大海的东方,而浮木却随著风漂流到海的西面或南面、北面等四周围绕著,也是不一定能相遇得到的。”
佛陀告诉阿难说:“瞎眼的盲龟与海上的浮木,虽然相互之间差距何其遥远又互相违逆,要碰上是很困难的;但经过久远以后终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生在五趣中轮转漂流不能止息,希求暂时得到人身的机会,与盲龟值遇浮木孔的机会相比,是要困难上百千万倍的。为什么这么说呢?因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行一向都不依止正义而行,不依随正法而行,不信因果不行善法,不依世出世间的真实理而行。因此他们彼此之间总是辗转相互杀害,这一世你杀我来,下一世换我来杀你;或是强大的欺凌弱小的,不断地造作无量无边恶行恶业的缘故,就会很快地下堕三恶道中难有出期,再回到人间受身为人就是长久劫之后的事了。
所以,比丘们啊!你们在苦集灭道四圣谛法中,如果对四果解脱作意即将无间等的人,或是对四果解脱作意还没有获得无间等的人,都应当精进殷勤以种种方便,发起增上的欲乐之心,不间断地修学四圣谛等法,转去诸缚,才能究竟到达无间等的境界。”佛陀说完此经,比丘们听闻了佛陀所说的法义,都欢喜地信受奉行。
为你种下十里桃花,却换不回你一世牵挂;
为你写下三生情话,却换不回你一缕嫁纱;
为你卸下残骑裂甲,却等不回你一盏清茶;
为你学会琴棋书画,却等不到你一世风花;
为你守候半生韶华,却抹不去你一道伤疤;
为你承受风吹雨打,却换不来你一句回答;
为你尝尽酸甜苦辣,却敌不过你一缕朱砂;
为你等瘦几载春夏,却赢不了你三千白发。
为你写下三生情话,却换不回你一缕嫁纱;
为你卸下残骑裂甲,却等不回你一盏清茶;
为你学会琴棋书画,却等不到你一世风花;
为你守候半生韶华,却抹不去你一道伤疤;
为你承受风吹雨打,却换不来你一句回答;
为你尝尽酸甜苦辣,却敌不过你一缕朱砂;
为你等瘦几载春夏,却赢不了你三千白发。
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