#药水哥[超话]#当我在看药水哥时，我在想什么？
正如阿尔贝.加缪所说：荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理沉默之间的对立。荒诞的东西，是（世界的）非理性和（人类）这种明确的强烈愿望之间的对立，强烈的愿望的呼唤则响彻人的最深处。荒诞既取决于人，也取决于世界。目前它是二者之间唯一的联系。
那荒诞主义和刘波又有什么关系了？因为刘波（药水哥）是一个荒诞主义具相化的一个产物，它疯狂，愚蠢，荒诞，离谱，抽像，但是又是那么的合理，看似毫无意义且毫无逻辑 ，但是观众很快乐，毫无意义的快乐，莫名其妙的快乐，正如荒诞主义一般，没有意义，没有目的，药水哥与世界处于一种敌对状态，它的存在方式是荒诞的，而观众被一种无可名状的异己力量所左右，在直播前的刘波无力改变自己的处境，它自顾自的聊天表演，它表现出了人与人、人与世界无法沟通，人在一个毫无意义的世界上存在着。
今人费解，但是有趣。
可能这就是荒诞主义吧。可能这就是艺术吧。

当我在看药水哥时，我在想什么？正如阿尔贝.加缪所说：荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理沉默之间的对立。荒诞的东西，是（世界的）非理性和（人类）这种明确的强烈愿望之间的对立，强烈的愿望的呼唤则响彻人的最深处。荒诞既取决于人，也取决于世界。目前它是二者之间唯一的联系。

那荒诞主义和刘波又有什么关系了？因为刘波（药水哥）是一个荒诞主义具相化的一个产物，它疯狂，愚蠢，荒诞，离谱，抽像，但是又是那么的合理，看似毫无意义且毫无逻辑 ，但是观众很快乐，毫无意义的快乐，莫名其妙的快乐，正如荒诞主义一般，没有意义，没有目的，药水哥与世界处于一种敌对状态，它的存在方式是荒诞的，而观众被一种无可名状的异己力量所左右，在直播前的刘波无力改变自己的处境，它自顾自的聊天表演，它表现出了人与人、人与世界无法沟通，人在一个毫无意义的世界上存在着。今人费解，但是有趣。可能这就是荒诞主义吧。可能这就是艺术吧。#药水哥##药水哥回来了#

| 一一

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生活啊…

好像有些人不会产生类似于“我觉得我好像白活了，我每天像个傻子一样!”这种很突然又很荒诞性的感受。挺可惜。尤其是我父母感觉已经被生活挖空了，他们几乎不会对生活对自我有一些反省或者思考。也许因为对他们来说那太痛苦。

突然想到我妈，我妈很排斥这类情绪。有次和她聊我以后的生活，我的观点是多经历一些不一样的事情，哪怕是糟糕的之类，至少老了以后回忆起来也是有趣的。我妈直接甩了句“这种糟糕痛苦的经历有什么好回忆的啊!”

…

其实这样真的会错过很多啊!

最后那段话:

“婆婆，对不起，不是我不喜欢跟你讲话，只是我觉得我能跟你讲的你一定老早就知道了。不然，你就不会每次都叫我“听话”。就像他们都说你走了，你也没有告诉我你去了哪里，所以，我觉得，那一定是我们都知道的地方。婆婆，我不知道的事情太多了，所以，你知道我以后想做什么吗？我要去告诉别人他们不知道的事情，给别人看他们看不到的东西。我想，这样一定天天都很好玩。说不定，有一天，我会发现你到底去了哪里。到时候，我可不可以跟大家讲，找大家一起过来看你呢？婆婆，我好想你，尤其是我看到那个还没有名字的小表弟，就会想起你常跟我说：你老了。我很想跟他说:我觉得……我也老了。”