石雕观音又称观世音、观自在、光世音等，与文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。石雕观音菩萨在我国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中观音菩萨像也最为常见，而且种类繁多，变化也极大。
在佛教中有关观世音菩萨的经典很多，最流行的是《法华经》中的《观世音菩萨普门品》。这一品集中叙述了观世音菩萨大慈大悲、救度众生的功德和能力，因此这部经译出不久，这一品就被人广泛传抄，单独流行，并且被称为《观世音经》。
　石雕观音菩萨像在中国长期流传过程中，发生了种种演变、中国的老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人的审美心理和情趣因而为中国民众所喜爱的石雕观音像，例如滴水观音、千手观音观音、送子观音等等。
泉州凯岩石业制作的石雕观音菩萨，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

见者获福
《佛说大乘庄严宝王经》上讲：“我（阿修罗王）今并诸眷属，是以禁缚在斯铁窟受大苦恼。观自在（观世音菩萨），我今归依愿垂哀愍，救脱我等如是苦难。而赞叹曰：‘
归命大悲莲华手， 大莲华王大吉祥；
种种庄严妙色身， 首髻天冠严众宝；
顶戴弥陀一切智， 救度有情而无数；
病苦之人求安乐， 菩萨现身作医王；
大地为眼明踰日， 最上清净微妙眼；
照瞩有情得解脱， 得解脱已妙相应；
犹如如意摩尼宝， 能护真实妙法藏；
而恒说六波罗蜜， 称扬斯法具大智；
我今虔恳至归依， 赞叹大悲观自在；
有情忆念菩萨名， 离苦解脱获安隐；
作恶业故堕黑绳， 及大阿鼻地狱道；
诸有饿鬼苦趣者， 称名恐怖皆解脱；
如是恶道诸有情， 悉皆离苦得安乐；
若人恒念大士名， 当得往生极乐界；
面见如来无量寿， 听闻妙法证无生。’
是时，观自在菩萨摩诃萨与大力阿苏啰王授其记别：‘汝于当来得成为佛，号曰吉祥如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。汝于是时，当证六字大明总持之门，今此一切阿苏啰王，汝于当来悉皆救度。如是佛刹一切有情，而不闻有贪瞋痴声。’ 时，大力阿苏啰王闻斯授记，即以价值百千真珠璎珞、复以种种妙宝庄严百千万数天冠珥珰，持以奉上，愿垂纳受。… 所有微尘我（观世音菩萨）能数其如是数量，善男子，若有于此大乘庄严宝王经，而能受持读诵一四句偈，所获福德而我不能数其数量。”顶礼西方极乐世界阿弥陀佛！

#洛桑随笔#生命是一场直播版的连续剧 没有剪辑回放 所有的遇见都是延续前面的剧情 没有一个画面是多余的 一切皆是因缘聚散的幻相 善缘 恶缘 顺境 逆境 一切皆由心生 芸芸众生于每个当下 一边铺叙前期的伏笔 一边撰写未来的命运 六道辗转是业感的一段旅行 有来有往 三生轮回是缘生的一场梦境 无始无终 迷前尘 烦恼无尽 观自在 不灭不生 修行是一场与我执无明的持久斗争 受佛教 明真理 持正行 念真经 难忍能忍 难行能行 不在我执中沉沦 就在观照中觉醒 生命的旅程由心开启 命运的剧情由心决定 认识了生命的真相 就知道 一切都无实意 什么都没有发生 清净是我 不生不灭 湛然常住 不减不增 具足圆满 觉照圆明 但用此心 演说真理 智光普照 慈悲众生 全新的一天 共我上路吧 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应无所住而生其心 六祖坛经云 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经云 善恶报应 祸福相承 身自当之 无谁代者 善人行善 从乐入乐 从明入明 恶人行恶 从苦入苦 从冥入冥 谁能知者 独佛知耳 教语开示 信行者少 生死不休 恶道不绝 如是世人 难可具尽 故有自然三涂 无量苦恼 辗转其中 世世累劫 无有出期 难得解脱 痛不可言 如是五恶 五痛 五烧 譬如大火 焚烧人身 若能自于其中一心制意 端身正念 言行相副 所作至诚 独作诸善 不为众恶 身独度脱 获其福德 如是五恶 五痛 五烧 辗转相生 敢有犯此 当历恶趣 或其今世 先被病殃 死生不得 示众见之 或于寿终 入三恶道 愁痛酷毒 自相燋然 共其怨家 更相杀伤 从小微起 成大困剧 皆由贪著财色 不肯施惠 各欲自快 无复曲直 痴欲所迫 厚己争利 富贵荣华 当时快意 不能忍辱 不务修善 威势无几 随以磨灭 天道施张 自然纠举 茕茕忪忪 当入其中 古今有是 痛哉可伤 汝等得佛经语 熟思惟之 各自端守 终身不怠 尊圣敬善 仁慈博爱 当求度世 拔断生死众恶之本 当离三涂忧怖苦痛之道 若曹作善 云何第一 当自端心 当自端身 耳目口鼻 皆当自端 身心净洁 与善相应 勿随嗜欲 不犯诸恶 言色当和 身行当专 动作瞻视 安定徐为 做事仓卒 败悔在后 为之不谛 亡其功夫 吾哀汝等 苦心诲喻 授与经法 悉持思之 悉奉行之 尊卑 男女 眷属 朋友 转相教语 自相约检 和顺义理 欢乐慈孝 所作如犯 则自悔过 去恶就善 朝闻夕改 奉持经戒 如贫得宝 改往修来 洒心易行 自然感降 所愿辄得 佛所行处 国邑丘聚 靡不蒙化 天下和顺 日月清明 风雨以时 灾厉不起 国丰民安 兵戈无用 崇德兴仁 务修礼让 国无盗贼 无有怨枉 强不凌弱 各得其所 我哀汝等 甚于父母念子 汝等转相教诫 如佛经法 无得犯也 早安 世界[太阳]