大安法师：念佛者得人天鬼神恭敬！

一个念佛人为什么他的种性高贵？《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子；阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光；你不信愿持名，接触不到这个光的。

就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来？你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。

那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。

不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。为什么他恭敬呢？由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。

世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的；但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。这不是世间得到利益吗？世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬。

八十八佛之二十一：金华光佛
华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。
金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。
故行人皈依金华光佛，即因坚达果净，而光照无量。
又南无金华光佛，能解除「忧苦惊动不安之厄」，概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。
•忧苦，担忧受苦。惊动不安，犹如惊鹿，心神不宁之谓。
南无金华光佛
南无金华光佛
南无金华光佛

僧显法师

僧显法师，俗姓傅，东晋时代北方人。一生坚贞苦修，严持戒律，诵经坐禅。常常独处山林，数日入定。

晋太兴末年，他南下江东，游历名山，遍访善知识，以求早日了脱尘死。后因痼疾缠身，故而归心净土。由于病苦磨心，更苦苦盼见弥陀。后来见到无量寿佛光照其身，苦痛顿时解除。这天傍晚，他起身澡浴清净，对同住及侍者讲说自己所见所闻，极力劝诫因果。到清晨，平坐而化，室内殊妙的香气，经过十余日才消失。