我与我自己✍️
抒情原创(学长的情书)
当我浏览自己的朋友圈时才发现✍️除却悲伤,生命里也只剩下忧伤了不仅写疼了自己也写疼了岁月渐渐地我开始触碰一些有温度的词语把它们叠加在一起读来就有了美好⭐️有时不仅感动了别人也感动了自己梦熙的寒是根入骨髓的但偶尔是不是也可以借着文字感悟在山水间徜徉在草中安眠忘掉自己✨没有了自己一切都变得那样简单写文只是单纯的想写文字已成为我生命的一部分…每个人都有自己的故事✍️有的人喜欢将情感埋在心底️而我喜欢将感情写进温情的文字在文字的情怀里沉醉⭐️在文字的世界里诉说把那些婉约的往事旖旎成静美的诗篇夹在回忆的扉页里留下秋风细雨般的柔怀芬芳着我的心灵花夜藏起了许多的烦忧仿佛是今生的酒饮醉了前世的温柔只是不知✍️下一站相逢的路口✍️还有谁愿意为某倾的人去等候文字有毒✨难戒难愈❤️久而久之竟成了我不可缺少的温暖不为取悦别人只为倾听自己晨起在万籁未醒的空隙里是最寂静的一段时光放空了一切的浮躁以清水洗将岁月绾成一朵优雅的彩色落笔描绘✍️不管语言是否精致不影射其它只想将它境写成耳畔一缕薄风✍️然后✨安然入眠浮生若梦现世嘈杂不确定⭐️这样的时光⭐️于我可以留存多久假若有一天文字与我走失✍️而我又寂寂老去你是否还会依着香满径寻我☺️到那时请以平和的梦境走近我✨然后以更加平和的境读我✍️我只愿你唯一可以记起不是我字里行间的风花雪月而是一朵美丽的花朵从初初晕开到韶华谢幕✍️骨子里都透出的善良与从容✍️原创工作室
−−−2018-09-19(21:30)广东深圳✍️ https://t.cn/RyhSFV7
抒情原创(学长的情书)
当我浏览自己的朋友圈时才发现✍️除却悲伤,生命里也只剩下忧伤了不仅写疼了自己也写疼了岁月渐渐地我开始触碰一些有温度的词语把它们叠加在一起读来就有了美好⭐️有时不仅感动了别人也感动了自己梦熙的寒是根入骨髓的但偶尔是不是也可以借着文字感悟在山水间徜徉在草中安眠忘掉自己✨没有了自己一切都变得那样简单写文只是单纯的想写文字已成为我生命的一部分…每个人都有自己的故事✍️有的人喜欢将情感埋在心底️而我喜欢将感情写进温情的文字在文字的情怀里沉醉⭐️在文字的世界里诉说把那些婉约的往事旖旎成静美的诗篇夹在回忆的扉页里留下秋风细雨般的柔怀芬芳着我的心灵花夜藏起了许多的烦忧仿佛是今生的酒饮醉了前世的温柔只是不知✍️下一站相逢的路口✍️还有谁愿意为某倾的人去等候文字有毒✨难戒难愈❤️久而久之竟成了我不可缺少的温暖不为取悦别人只为倾听自己晨起在万籁未醒的空隙里是最寂静的一段时光放空了一切的浮躁以清水洗将岁月绾成一朵优雅的彩色落笔描绘✍️不管语言是否精致不影射其它只想将它境写成耳畔一缕薄风✍️然后✨安然入眠浮生若梦现世嘈杂不确定⭐️这样的时光⭐️于我可以留存多久假若有一天文字与我走失✍️而我又寂寂老去你是否还会依着香满径寻我☺️到那时请以平和的梦境走近我✨然后以更加平和的境读我✍️我只愿你唯一可以记起不是我字里行间的风花雪月而是一朵美丽的花朵从初初晕开到韶华谢幕✍️骨子里都透出的善良与从容✍️原创工作室
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| 书单 |
《冬牧场》| 李娟⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
之前没有接触过的作者和题材,最近频频被推荐,好奇使然决定一读。《冬牧场》是从三个方面描写了冬季游牧生活,里面包含了娟姨跟随居麻一家的游牧经历,作为荒野主人的居麻一家成员及邻居的介绍,以及一些琐碎的记录感悟。无论是阿勒泰冰天雪地沙漠荒野的场景,还是以地窝子为家以羊粪灰烤的薄馕为食丰满鲜活的游牧民族,都是我们久居钢筋水泥城市的人不曾接触过的,也算是为我们打开了通往新奇世界的一扇窗。
整本书的基调平实而真切,不抒情也不议论,无需矫揉修饰,靠着质朴的文字和接地气的描写打动人心,在她踏实的字里行间寻得安宁。娟姨的文字还有一个特点就是有趣,在严肃里掺杂着活泼,频频被她生动诙谐的描述引得笑出声来。跟着她深入冬牧场,感受自然磅礴力量下生命的顽强坚韧和那些厚重的辛苦孤独,体验毫不做作的快乐,还有游牧民族古老而美好的品质。
在最艰苦的环境里,不论是人还是牲畜,面对自然法则都有自己的一套生存之道,不论是梅花猫、熊猫狗还是骆驼牛羊马,都在尽力的活出自己的丰富与充实。“生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强”,万物有灵且美。
读一本书就是一次经历,身体无法到达的地方就让文字承载着灵魂去体验,带你去那些或许此生都无法到达的地方,感受震撼,歌颂敬畏。随着作者在作品完结时对游牧生活逐渐消失的感慨,心里竟积存了大把难以言说的惆怅。“大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,只要安心就好”。
《冬牧场》| 李娟⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
之前没有接触过的作者和题材,最近频频被推荐,好奇使然决定一读。《冬牧场》是从三个方面描写了冬季游牧生活,里面包含了娟姨跟随居麻一家的游牧经历,作为荒野主人的居麻一家成员及邻居的介绍,以及一些琐碎的记录感悟。无论是阿勒泰冰天雪地沙漠荒野的场景,还是以地窝子为家以羊粪灰烤的薄馕为食丰满鲜活的游牧民族,都是我们久居钢筋水泥城市的人不曾接触过的,也算是为我们打开了通往新奇世界的一扇窗。
整本书的基调平实而真切,不抒情也不议论,无需矫揉修饰,靠着质朴的文字和接地气的描写打动人心,在她踏实的字里行间寻得安宁。娟姨的文字还有一个特点就是有趣,在严肃里掺杂着活泼,频频被她生动诙谐的描述引得笑出声来。跟着她深入冬牧场,感受自然磅礴力量下生命的顽强坚韧和那些厚重的辛苦孤独,体验毫不做作的快乐,还有游牧民族古老而美好的品质。
在最艰苦的环境里,不论是人还是牲畜,面对自然法则都有自己的一套生存之道,不论是梅花猫、熊猫狗还是骆驼牛羊马,都在尽力的活出自己的丰富与充实。“生命远比所看到、所了解的更结实,更顽强”,万物有灵且美。
读一本书就是一次经历,身体无法到达的地方就让文字承载着灵魂去体验,带你去那些或许此生都无法到达的地方,感受震撼,歌颂敬畏。随着作者在作品完结时对游牧生活逐渐消失的感慨,心里竟积存了大把难以言说的惆怅。“大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,只要安心就好”。
【姑娘被咬后淡定抓蛇,上演鲁迅笔下赤练蛇和美女的故事】近日浙江浦江一位二十多岁的姑娘因为捡手机被蛇咬,然后她就抓这条蛇想看看有没有毒,直接拎着蛇上医院就医,把蛇缠手上填病历,可吓坏了护士小姐们,这可不是兽医站啊。后来医生说那条蛇是赤练蛇,只留下了牙印,不知道这女孩把那条蛇咋样了?——正在看鲁迅文章,原来鲁迅属蛇,他也多次写到过蛇。
1.他在《从百草园到三味书屋》中记蛇,实在占了很大篇幅。文中详细转述了小时候长妈妈所讲的“美女蛇”的故事,当时鲁迅听后颇觉得做人之险,极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。但是写到这里,文章笔锋一转,是这样来结束这个故事的:“走到百草园的草丛边时,也常常这样想,但直到现在,总还是不能得到,但也没有遇见赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。”字里行间分明包含着对故事中老和尚无是生非、多管闲事的怨怼。
2.在《论雷峰塔的倒掉》文中,鲁迅首先记叙了小时候祖母讲的“白蛇娘娘”的故事。接着写道:“那时我惟一的希望,就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了,到了杭州,看见这破破烂烂的塔,心里就不舒服。后来我看看书,说杭州人又叫这塔作保俶塔,其实应该写作“保俶塔”,是钱王的儿子造的。那么,里面当然没有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不舒服,仍希望它倒掉。”因爱蛇而烦塔,希望它倒掉,这固然是小孩子的想法,但成年以后明晓就里,仍块垒难释,初衷不改。
3.鲁迅的《野草》中有一首拟古打油诗《我的失恋》。1924年,鲁迅先生对当时盛行的“阿呀阿唷,我要死了”之类的失恋诗深感不满,于是,他模仿张衡的《四愁诗》,写了《我的失恋——拟古的新打油诗》:
我的所爱在山腰,想去寻她山太高,低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾,回她什么:猫头鹰。从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市,想去寻她人拥挤,仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图,回她什么:冰糖葫芦。从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨,想去寻她河水深,歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索,回她什么:发汗药。从此翻脸不理我,不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家,想去寻她兮没有汽车,摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花,回她什么:赤练蛇。从此翻脸不理我,不知何故兮——由她去罢。
回环往复中的句子,充溢着幽默诙谐;结尾一句“由她去罢”,语意陡然一转,似乎出人意表,却又颇有力度,是对那些失恋者以及诗作者的当头棒喝。
注释中写道:赤练蛇:一作赤链蛇;生活于山林或草泽地区。头黑色,鳞片边缘暗红色;体背黑褐色,有红色窄横纹,无毒。
4.俞芳《和鲁迅邻居》所说的野蛇指的就是鲁迅。
与鲁迅熟悉后,我们之间变得无拘无束,鲁迅戏称我为“野猪”(我生肖属猪),叫我妹妹“野牛”(她生肖属牛)。我们两个也“群起而攻之”,叫鲁迅“野蛇”(他生肖属蛇)。对此,鲁迅并没生气,反而还笑着问:“蛇也有野的吗?”
5.鲁迅在《野草·墓碣文》中有一段令人震慑的情节:“有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以殒颠。……抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?……痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”
6.小说集《彷徨》的“彷徨”之名,便是古时对蛇的称谓。“彷徨”一语出自《庄子·达生》:“野有彷徨,泽有委蛇。”成玄英疏“彷徨”为:“其状如蛇,两头五彩”。
靳新来:鲁迅与蛇 https://t.cn/Re8gsYx
蛇故事四则 https://t.cn/Re8gsYJ
1.他在《从百草园到三味书屋》中记蛇,实在占了很大篇幅。文中详细转述了小时候长妈妈所讲的“美女蛇”的故事,当时鲁迅听后颇觉得做人之险,极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。但是写到这里,文章笔锋一转,是这样来结束这个故事的:“走到百草园的草丛边时,也常常这样想,但直到现在,总还是不能得到,但也没有遇见赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。”字里行间分明包含着对故事中老和尚无是生非、多管闲事的怨怼。
2.在《论雷峰塔的倒掉》文中,鲁迅首先记叙了小时候祖母讲的“白蛇娘娘”的故事。接着写道:“那时我惟一的希望,就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了,到了杭州,看见这破破烂烂的塔,心里就不舒服。后来我看看书,说杭州人又叫这塔作保俶塔,其实应该写作“保俶塔”,是钱王的儿子造的。那么,里面当然没有白蛇娘娘了,然而我心里仍然不舒服,仍希望它倒掉。”因爱蛇而烦塔,希望它倒掉,这固然是小孩子的想法,但成年以后明晓就里,仍块垒难释,初衷不改。
3.鲁迅的《野草》中有一首拟古打油诗《我的失恋》。1924年,鲁迅先生对当时盛行的“阿呀阿唷,我要死了”之类的失恋诗深感不满,于是,他模仿张衡的《四愁诗》,写了《我的失恋——拟古的新打油诗》:
我的所爱在山腰,想去寻她山太高,低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾,回她什么:猫头鹰。从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市,想去寻她人拥挤,仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图,回她什么:冰糖葫芦。从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨,想去寻她河水深,歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索,回她什么:发汗药。从此翻脸不理我,不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家,想去寻她兮没有汽车,摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花,回她什么:赤练蛇。从此翻脸不理我,不知何故兮——由她去罢。
回环往复中的句子,充溢着幽默诙谐;结尾一句“由她去罢”,语意陡然一转,似乎出人意表,却又颇有力度,是对那些失恋者以及诗作者的当头棒喝。
注释中写道:赤练蛇:一作赤链蛇;生活于山林或草泽地区。头黑色,鳞片边缘暗红色;体背黑褐色,有红色窄横纹,无毒。
4.俞芳《和鲁迅邻居》所说的野蛇指的就是鲁迅。
与鲁迅熟悉后,我们之间变得无拘无束,鲁迅戏称我为“野猪”(我生肖属猪),叫我妹妹“野牛”(她生肖属牛)。我们两个也“群起而攻之”,叫鲁迅“野蛇”(他生肖属蛇)。对此,鲁迅并没生气,反而还笑着问:“蛇也有野的吗?”
5.鲁迅在《野草·墓碣文》中有一段令人震慑的情节:“有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以殒颠。……抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?……痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”
6.小说集《彷徨》的“彷徨”之名,便是古时对蛇的称谓。“彷徨”一语出自《庄子·达生》:“野有彷徨,泽有委蛇。”成玄英疏“彷徨”为:“其状如蛇,两头五彩”。
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