#精密的时辰推断# 今天推的时辰,是张韶涵的八字,可能是大家眼里的过气明星,但她是我心里yyds
我从初中开始就非常喜欢她,那是我的青春啊,作为对偶像的尊重,咱们用紫斗+占星去辅助验证
关注我比较久的朋友,可能会知道我有一个至交好友,每次推完一个时辰我就会与她探讨。她说没错,推对了,我才会发出来。
关于推时辰,我+她的两道工序。当今天下,基本不会再出其右
那天推完,我问她,她就开始彩虹屁。得她一声夸于我而言意味着什么呢,就好比西门吹雪说叶孤城剑法高超,俞伯牙说钟子期弹奏地不错。
推的过程,有很多知识和逻辑,这绝对不是我想秀
是因为,茫茫人海,总有求知之人。苦良师难寻,你之敝履,可能就是他人之至宝
话不多说,开始表演
——————
首先,我们可以得出前三柱,辛酉,辛丑,壬寅
同学们,这绝对不是什么从印,或者假从印哦。
说从印的同学,你已经走远了。应该把正在学的资料全部烧了,再把我拉黑,我王二虎和你没有缘分。一身少林内功,学不了北冥神功了
我们可以从前三柱中获得怎样的信息呢?
乍一看前三柱,我可以这么讲,如果此人只有前三柱,那么这有可能是,你我能在日常生活中见到最贵的人了
日主坐食伤,食伤寅木,直接做功,做了什么功?
寅丑暗合
前三柱,印非常旺,印本来就很旺,她还有个丑土,丑土是谁?
丑是印库,印多而入墓
一个金库,如果原局没有很多金,那么这个丑金库就是虚的,干瘪的。她有那么多金,说明,这个丑是非常爆满的库,丑里暗藏的辛金,聚集了非常非常大的印的能量。
能理解吧?有点天赋的同学应该很好理解。我当时理解多而入墓,制墓得贵。也就用了一分钟不到
好,如果能制住含有非常巨大能量的库,这个人,是不是会很牛逼?对吧
寅丑暗合,寅木中的每一个藏干,都能制死丑里的每一个藏干,这个丑土印库被制的很彻底。而且这个印库,还是在月令,能量何其巨大。
——————
那寅木,有没有受伤呢?
酉金能不能克寅木?
关注久的同学应该能脱口而出,酉金,拿寅木一点办法都没有,根本克不了
这些知识以前微博全都有,为什么酉不能制寅?
因为酉和寅没有任何作用力,不发生刑冲合害,只有仅仅的五行上的克制,只有金克木那层浅薄的关系,这是其一
其二,寅酉互绝,互绝,就是永远不会发生关系,犹如磁铁同极排斥。仅存的那点金克木的浅薄关系都微乎其微了,所以酉金,根本不能克寅木
既然酉不能制寅,寅却可以制服在月令的,整个含有巨大能量的印库
那她是不是很厉害呢?当然厉害
制印会怎么样?
制印,制不好,有工作罢了。制一点,没制尽,得名,得小权。制印库,还是那么爆满的印库,是不是得大权?
所以仅仅只是前三柱,她就已经是你我平常生活中能见到最贵的人,非常贵。倘若第四柱再来火,那不得官居一品?
讲那么多能明白吧,都是盲派精髓。盲派精髓。就是八字最高精髓
————
但是现实是不是如此?她只是个歌手,是个艺人,她有才华,唱功了得,但她不是领导。而且最关键的是什么呢?
她的原生家庭糟糕无比,尤其她的母亲,诬陷她吸毒,让她跌落神坛。
前三柱,我们发现,能制印,而且制的很好。只能说,印,是我们要制的东西,并不能说,印为忌。因为制服了,用神寅木没有受伤
所以第四柱,我们要干嘛?
我们要让她格局没有那么大,绝对不能是火,还必须去破坏寅木。
只有谁?
只有申金。所以答案是戊申时,这是逻辑
——————
看一眼占星盘,有点基础的人也就一眼就够了。申时,对应占星盘,土冥合在四宫,同时还有火星。
当她需要钱去治疗家族遗传的心脏病时,她想拿一点寄存在她母亲那自己的收入时,她母亲不仅拒绝,还伙同她舅舅诬陷她吸毒,导致她沉寂十年。
月亮天蝎,再加上火,土,冥,4宫。
原生家庭,既地狱
我想,冥4的同学能理解
水星4宫主,落8,刑凯龙。也是原生家庭让她痛苦无比,+家族疾病
占星不多讲,弟弟罢了,也就是验证一下用的手段。
—————
紫斗从3限开始沉寂,遭遇空劫。
巨门禄,如果该宫位星星组合良好。那么巨门禄,就如同嘴巴开光
薇娅巨门的宫位组合,也是非常爆炸。
铃星,不止说过一次,有音乐,乐器,吹拉弹唱的意思。天魁就是,暴发,巨大。所以巨门所在宫位,给了她无比厉害的女高音。对宫天机+文曲科,那就是嘴巴开了光
—————————
那我们再看,申金冲克甲木,这才是真正意义上的印为忌,病在申金
申里含有水,寅丑合,主要是靠寅里丙火制丑里辛金,而申里的水,正好冲克灭寅里丙火,所以她的印,她的母亲,是带有强烈的夺财和破坏属性的。理解吗?
为什么卯运发展还不错,卯合绊申,保护了用神寅木
甲辰为什么就进入低谷了呢?
甲辰是什么意思啊同学们,意思是盘主原局的用神寅木出现了,并且坐了实,坐了辰土。那到底好不好呢?
①首先,湿土生金吧,生申金,克寅是不是更厉害?
②其次,寅在地支,寅酉互绝,不怕酉,但出来到天干,是要被两辛克制的
③酉辰合,酉掘断辰中乙木,用神寅木,在这个大运里,根被人掘断了。
能理解吧?
当然了,低谷和沉寂后,自然会迎来光,因为她原本就是那样不会被打倒的人,她是我的偶像。
—————
《隐形的翅膀》,带给我们梦想。《有形的翅膀》,带给我们坚强。《破茧》让我们重生,也告诉我们,她回来了。
她身体里,那股冥王特有的,浴火,涅槃重生的力量,透过她的声线,冲破天际。
我有理由相信,她会越来越好
我从初中开始就非常喜欢她,那是我的青春啊,作为对偶像的尊重,咱们用紫斗+占星去辅助验证
关注我比较久的朋友,可能会知道我有一个至交好友,每次推完一个时辰我就会与她探讨。她说没错,推对了,我才会发出来。
关于推时辰,我+她的两道工序。当今天下,基本不会再出其右
那天推完,我问她,她就开始彩虹屁。得她一声夸于我而言意味着什么呢,就好比西门吹雪说叶孤城剑法高超,俞伯牙说钟子期弹奏地不错。
推的过程,有很多知识和逻辑,这绝对不是我想秀
是因为,茫茫人海,总有求知之人。苦良师难寻,你之敝履,可能就是他人之至宝
话不多说,开始表演
——————
首先,我们可以得出前三柱,辛酉,辛丑,壬寅
同学们,这绝对不是什么从印,或者假从印哦。
说从印的同学,你已经走远了。应该把正在学的资料全部烧了,再把我拉黑,我王二虎和你没有缘分。一身少林内功,学不了北冥神功了
我们可以从前三柱中获得怎样的信息呢?
乍一看前三柱,我可以这么讲,如果此人只有前三柱,那么这有可能是,你我能在日常生活中见到最贵的人了
日主坐食伤,食伤寅木,直接做功,做了什么功?
寅丑暗合
前三柱,印非常旺,印本来就很旺,她还有个丑土,丑土是谁?
丑是印库,印多而入墓
一个金库,如果原局没有很多金,那么这个丑金库就是虚的,干瘪的。她有那么多金,说明,这个丑是非常爆满的库,丑里暗藏的辛金,聚集了非常非常大的印的能量。
能理解吧?有点天赋的同学应该很好理解。我当时理解多而入墓,制墓得贵。也就用了一分钟不到
好,如果能制住含有非常巨大能量的库,这个人,是不是会很牛逼?对吧
寅丑暗合,寅木中的每一个藏干,都能制死丑里的每一个藏干,这个丑土印库被制的很彻底。而且这个印库,还是在月令,能量何其巨大。
——————
那寅木,有没有受伤呢?
酉金能不能克寅木?
关注久的同学应该能脱口而出,酉金,拿寅木一点办法都没有,根本克不了
这些知识以前微博全都有,为什么酉不能制寅?
因为酉和寅没有任何作用力,不发生刑冲合害,只有仅仅的五行上的克制,只有金克木那层浅薄的关系,这是其一
其二,寅酉互绝,互绝,就是永远不会发生关系,犹如磁铁同极排斥。仅存的那点金克木的浅薄关系都微乎其微了,所以酉金,根本不能克寅木
既然酉不能制寅,寅却可以制服在月令的,整个含有巨大能量的印库
那她是不是很厉害呢?当然厉害
制印会怎么样?
制印,制不好,有工作罢了。制一点,没制尽,得名,得小权。制印库,还是那么爆满的印库,是不是得大权?
所以仅仅只是前三柱,她就已经是你我平常生活中能见到最贵的人,非常贵。倘若第四柱再来火,那不得官居一品?
讲那么多能明白吧,都是盲派精髓。盲派精髓。就是八字最高精髓
————
但是现实是不是如此?她只是个歌手,是个艺人,她有才华,唱功了得,但她不是领导。而且最关键的是什么呢?
她的原生家庭糟糕无比,尤其她的母亲,诬陷她吸毒,让她跌落神坛。
前三柱,我们发现,能制印,而且制的很好。只能说,印,是我们要制的东西,并不能说,印为忌。因为制服了,用神寅木没有受伤
所以第四柱,我们要干嘛?
我们要让她格局没有那么大,绝对不能是火,还必须去破坏寅木。
只有谁?
只有申金。所以答案是戊申时,这是逻辑
——————
看一眼占星盘,有点基础的人也就一眼就够了。申时,对应占星盘,土冥合在四宫,同时还有火星。
当她需要钱去治疗家族遗传的心脏病时,她想拿一点寄存在她母亲那自己的收入时,她母亲不仅拒绝,还伙同她舅舅诬陷她吸毒,导致她沉寂十年。
月亮天蝎,再加上火,土,冥,4宫。
原生家庭,既地狱
我想,冥4的同学能理解
水星4宫主,落8,刑凯龙。也是原生家庭让她痛苦无比,+家族疾病
占星不多讲,弟弟罢了,也就是验证一下用的手段。
—————
紫斗从3限开始沉寂,遭遇空劫。
巨门禄,如果该宫位星星组合良好。那么巨门禄,就如同嘴巴开光
薇娅巨门的宫位组合,也是非常爆炸。
铃星,不止说过一次,有音乐,乐器,吹拉弹唱的意思。天魁就是,暴发,巨大。所以巨门所在宫位,给了她无比厉害的女高音。对宫天机+文曲科,那就是嘴巴开了光
—————————
那我们再看,申金冲克甲木,这才是真正意义上的印为忌,病在申金
申里含有水,寅丑合,主要是靠寅里丙火制丑里辛金,而申里的水,正好冲克灭寅里丙火,所以她的印,她的母亲,是带有强烈的夺财和破坏属性的。理解吗?
为什么卯运发展还不错,卯合绊申,保护了用神寅木
甲辰为什么就进入低谷了呢?
甲辰是什么意思啊同学们,意思是盘主原局的用神寅木出现了,并且坐了实,坐了辰土。那到底好不好呢?
①首先,湿土生金吧,生申金,克寅是不是更厉害?
②其次,寅在地支,寅酉互绝,不怕酉,但出来到天干,是要被两辛克制的
③酉辰合,酉掘断辰中乙木,用神寅木,在这个大运里,根被人掘断了。
能理解吧?
当然了,低谷和沉寂后,自然会迎来光,因为她原本就是那样不会被打倒的人,她是我的偶像。
—————
《隐形的翅膀》,带给我们梦想。《有形的翅膀》,带给我们坚强。《破茧》让我们重生,也告诉我们,她回来了。
她身体里,那股冥王特有的,浴火,涅槃重生的力量,透过她的声线,冲破天际。
我有理由相信,她会越来越好
达摩经典佛语:
若心相内净犹如虚空,既出离身心内八万四千烦恼也.
1、我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
2、心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
3、三界业报,唯心所生;本若无心,于三界中,即出三界。其三界者,即三毒也;贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界,故名三界。由此三毒,造业轻重,受报不同,分归六处,故名六趣。
4、一切苦业由自心生,但能摄心,离诸邪恶,三界六趣轮回之苦,自然消灭离苦,即得解脱。
5、若自心清净,则一切佛土皆悉清净。
6、佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不忘,精进勤了。
7、修道行人,若受苦时,当自念言:人从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限。今虽无犯,是我宿殃,恶业果熟,非天非人,所能见与。甘心忍受,都无怨诉。逢苦不
忧。何以故?识达本故。此心生时,与理相应,体怨
进道,是故说言报怨行。
8、众生无我,并缘业所转。苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从心,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。
9、世人长迷,处处贪着,名之为求。智者悟
真,理将俗反,安心无为,形随运转。万有斯空,
无所愿乐,功德黑暗,常相随逐。三界久居,犹如火宅。有身皆苦,谁得而安。了达此处,故于诸有,息想无求。经云:有求皆苦,无求则乐,判知无求,真为道行。
10、迷时人逐法,解时法逐人。解时识摄色,迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。
11、见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至一切法亦如
是,并是自心计作有,自心计作无。又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱。
18 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
19、迷时在此岸,悟时在彼岸。若知心空不见相,则离迷悟;既离迷悟,亦无彼岸。如来不在此岸,亦不在彼岸,不在中流。中流者,小乘人也;此岸者,凡夫也;彼岸者,菩提也。
20、八万四千法门,尽由一心而起。若心相内净,犹如虚空,即出离身心内八万四千烦恼病本也。
21、从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃,无有是处。自性真实,非因非果。法即是心义,自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。
22、若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。
23、若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
24、若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。
25、性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。直见本性,名之为禅。若不见本性,即非禅也。
26、心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。
27、吾本来此土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。
若心相内净犹如虚空,既出离身心内八万四千烦恼也.
1、我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
2、心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,终无是处。
3、三界业报,唯心所生;本若无心,于三界中,即出三界。其三界者,即三毒也;贪为欲界,嗔为色界,痴为无色界,故名三界。由此三毒,造业轻重,受报不同,分归六处,故名六趣。
4、一切苦业由自心生,但能摄心,离诸邪恶,三界六趣轮回之苦,自然消灭离苦,即得解脱。
5、若自心清净,则一切佛土皆悉清净。
6、佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行不忘,精进勤了。
7、修道行人,若受苦时,当自念言:人从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起怨憎,违害无限。今虽无犯,是我宿殃,恶业果熟,非天非人,所能见与。甘心忍受,都无怨诉。逢苦不
忧。何以故?识达本故。此心生时,与理相应,体怨
进道,是故说言报怨行。
8、众生无我,并缘业所转。苦乐齐受,皆从缘生。若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有。得失从心,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。
9、世人长迷,处处贪着,名之为求。智者悟
真,理将俗反,安心无为,形随运转。万有斯空,
无所愿乐,功德黑暗,常相随逐。三界久居,犹如火宅。有身皆苦,谁得而安。了达此处,故于诸有,息想无求。经云:有求皆苦,无求则乐,判知无求,真为道行。
10、迷时人逐法,解时法逐人。解时识摄色,迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者,悉皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。
11、见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至一切法亦如
是,并是自心计作有,自心计作无。又若人造一切罪,自见己之法王,即得解脱。
18 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
19、迷时在此岸,悟时在彼岸。若知心空不见相,则离迷悟;既离迷悟,亦无彼岸。如来不在此岸,亦不在彼岸,不在中流。中流者,小乘人也;此岸者,凡夫也;彼岸者,菩提也。
20、八万四千法门,尽由一心而起。若心相内净,犹如虚空,即出离身心内八万四千烦恼病本也。
21、从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃,无有是处。自性真实,非因非果。法即是心义,自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。
22、若自己不明了,须参善知识,了却生死根本。若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界受苦,无出期时。
23、若要觅佛,直须见性。性即是佛,佛即是自在人,无事无作人。若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。虽无一物可得,若求会,亦须参善知识,切须苦求,令心会解。
24、若见性即是佛,不见性即是众生。若离众生性,别有佛性可得者,佛今在何处?即众生性,即是佛性也。性外无佛,佛即是性;除此性外,无佛可得,佛外无性可得。
25、性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。直见本性,名之为禅。若不见本性,即非禅也。
26、心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。
27、吾本来此土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。
#读书,我们是认真的[超话]##读书[超话]# 内寻涅槃,外寻陷轮回。无论何时遇到什么我们一定要学会像自己的内心去寻求帮助,如果我们总是想着依赖别人,我们只会陷入无尽的痛苦之中,因为别人无法做到我们期待的样子。
靠自己是让自己获得重新最重要的方法,我们可以控制的东西只有我们自己内在的坚定和有力量[拳头][拳头]
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