#每日一善#
老子道德经
第四十一章

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

　　明道若昧；

　　进道若退；

　　夷道若□；

　　上德若谷；

　　广德若不足；

　　建德若偷；

　　质真若渝；

　　大白若辱；

　　大方无隅；

　　大器晚成；

　　大音希声；

　　大象无形；

　　道隐无名。

　　夫唯道，善贷且成。#三番#

阿呆日记20220621---宋娘子的琵琶。

我上幼儿园的时候，得过人生中唯一一次运动会的奖，跑步拿到了朵小红花。还记得那天回家的路上，我把手里的小红花举在最显眼的地方，到处和别人说我跑步得奖了。大约人总是有想要炫耀的东西，比如我那代表擅长运动的小红花，和宋娘子那把写了风骨的琵琶。

那天萧相寿宴，宋娘子在走廊里吃了瘪，一腔怨气落在了手上，便有了一曲肃杀的凉州。柯相听罢，便在她的琴上提了风骨二字。宋娘子可能要过了好久才明白，这风骨二字，赠的是她演绎的凉州。换个人，换首曲子，换个时间，可能都配不得风骨二字。

无论是不是后半部分的伏笔，我想柯相赠字的时候，多半是对宋娘子没有什么风骨上的期待的。正因为没有期待，反倒是只要比平常教坊女子高上一点，就可以彰显特别。但若是扔掉琵琶，宋娘子身上几乎没有什么值得称道的风骨。 平常人搞不懂这点，非要挤去风骨扎堆的地方，大约只剩个贻笑大方的结局。
宋娘子出身教坊，在那个时代多半是挤不进去风骨扎堆的地方的。挤不进去，只得回到来处。可此时身上背着风骨二字，自然是不甘和下里巴人呆在一起。老茶客的那些臭铜钱，自然不能和风骨放在一起。

特性如果不能由内而外的散发，只是偶尔得了来，往往就会变成德不配位的人身上的壳。人在追逐这个壳的时候，往往忘记了去修形，落得个形神分离之相。

宋娘子的琵琶应该怎么弹才弹得好？
人当有傲骨，但不应该有傲气。在我看来，傲骨是对技艺的追求，是对底线的坚守。而傲气则是居功自傲的表现。

大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。真正具有某种品质的人，并不要求别人用言语称赞这种品质。这类人的认同感来自于内而不源于外。

性有巧拙，可以伏藏。

宋娘子的琵琶是巧，她的风骨也是巧。而巧拙有相互转换的契机。若是藏起来自己的傲慢心，然后去风骨扎堆的地方弹琵琶，去石井里漏出一点点傲骨，然后做到藏巧于拙，最终或可配得上这把琵琶。

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梦华录颜值巅峰应该是张好好吧。

上午去国家画院看《大方无隅·梅墨生作品展》。梅墨生（1960—2019），号觉公，斋号化蝶堂、当代书画家、评论家、诗人、学者、太极拳家。曾任中国国家画院研究员，中国书法家协会会员，中国美术家协会会员，中华诗词学会会员。梅先生可谓是个全才，观看梅先生的展览，画作中充满着一团太和之气。可惜英年早逝，甚是可惜！