眼耳鼻舌身意六根及地水火风四大,内外凑合而成此身,如一部机器,这部机器靠什么活着呢?妄有缘气于中积聚,靠一口气活着。生命在呼吸间,这口气呼出去,不再吸进来,就死了。生命之短暂无常就在这一来一往的呼吸之间,我们活着就靠这股气维系着,一口气不来,就死了。
妄有缘气于中积聚,似有缘相,假名为心。一一我们看到的种种境界,说穿了,不过是气的作用,而且气与心是合一的,心动,气就动;气动,心就动,修止要截断众流,把一切思想杂念停掉,就务必达到气住脉停。
我们思想、感觉等心理状态,不是真心,叫妄想心,此心与气有关,有呼吸之气存在,则有此心,称为虚妄心。
修行要心住脉停,把身体空掉,心也空掉,再进一步,身心外面的尘世界亦空掉。如何气住脉停?从应当正念,远离诸幻开始,然后心清净,一身清净,多身清净,一世界清净,多世界清净……
如何正念?反闻闻自性。
妄有缘气于中积聚,似有缘相,假名为心。一一我们看到的种种境界,说穿了,不过是气的作用,而且气与心是合一的,心动,气就动;气动,心就动,修止要截断众流,把一切思想杂念停掉,就务必达到气住脉停。
我们思想、感觉等心理状态,不是真心,叫妄想心,此心与气有关,有呼吸之气存在,则有此心,称为虚妄心。
修行要心住脉停,把身体空掉,心也空掉,再进一步,身心外面的尘世界亦空掉。如何气住脉停?从应当正念,远离诸幻开始,然后心清净,一身清净,多身清净,一世界清净,多世界清净……
如何正念?反闻闻自性。
大趋势来了,该怎么办?
问:老师,一个时代的大趋势来了,人力很难为,挡也挡不住,该怎么办?
答:儒家孔子告诉我们,一个时代来了,要做中流砥柱,时代楷模,国家脊梁,树立民族精神。格物致知、修身齐家、治国平天下。为家国天下,明知不可为而为之,躹躬尽粹,死而后已, 尽人事而听天命。比如丽江女子学校的校长张桂梅女士就是个典型的代表。
道家老子告诉我们时代大趋势来了,要顺势而为,无为而无不为。秉承大道,法天、法地、法人,返朴归真,把握趋势,有为则拔乱反正,无为则顺其自然,无为而无不为则乘风破浪,逍遥自在于一个时代。比如,现在的这个新冠疫情,对中医来说,(中医的根本其实就是道医,道家的五术,山医命相卜中的一个分支而已),这些个瘟疫根本不是个事,跟治疗感冒没有区别,从中医接手治疗以后,至今为止,死亡率为零。从有史记录以来,我们因为有道家有中医,中华民族历经三百多次瘟疫而不灭。我常常感叹,中华文明有两部经典很了不起,一部是《黄帝内经》保证了中华民族的健康繁衍,生生不息。一部是《孝经》,子承父业,保证了中华文化的代代相传,这个是题外话了。总之,道家认为“治大国如烹小鲜”,一个时代乱了,就把它拔乱反正,就象炒个菜那么简单,没有什么大不了的。
佛家告诉我们,大趋势来了,要“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”。一要有大气魄大愿力胸怀天下,为众生谋福祉,救度每一个众生。二要如香象过河,顿然截断妄念,简单的说就是要有定力,人定才能胜天,没有定力如何胜天?三要开启前瞻性的智慧,观察时代,预见未来,随波逐浪,站在浪的尖头,引领着这个时代趋势潮流走。比如乔布斯,通过修禅,开启了创新智慧,发明了苹果手机,功过暂且不论,可以说是引领了这个科技时代。
中华文化促进会传统文化委员会
卢胤尧复于江西吉安
辛丑•初冬 https://t.cn/Evk4evd
问:老师,一个时代的大趋势来了,人力很难为,挡也挡不住,该怎么办?
答:儒家孔子告诉我们,一个时代来了,要做中流砥柱,时代楷模,国家脊梁,树立民族精神。格物致知、修身齐家、治国平天下。为家国天下,明知不可为而为之,躹躬尽粹,死而后已, 尽人事而听天命。比如丽江女子学校的校长张桂梅女士就是个典型的代表。
道家老子告诉我们时代大趋势来了,要顺势而为,无为而无不为。秉承大道,法天、法地、法人,返朴归真,把握趋势,有为则拔乱反正,无为则顺其自然,无为而无不为则乘风破浪,逍遥自在于一个时代。比如,现在的这个新冠疫情,对中医来说,(中医的根本其实就是道医,道家的五术,山医命相卜中的一个分支而已),这些个瘟疫根本不是个事,跟治疗感冒没有区别,从中医接手治疗以后,至今为止,死亡率为零。从有史记录以来,我们因为有道家有中医,中华民族历经三百多次瘟疫而不灭。我常常感叹,中华文明有两部经典很了不起,一部是《黄帝内经》保证了中华民族的健康繁衍,生生不息。一部是《孝经》,子承父业,保证了中华文化的代代相传,这个是题外话了。总之,道家认为“治大国如烹小鲜”,一个时代乱了,就把它拔乱反正,就象炒个菜那么简单,没有什么大不了的。
佛家告诉我们,大趋势来了,要“涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪”。一要有大气魄大愿力胸怀天下,为众生谋福祉,救度每一个众生。二要如香象过河,顿然截断妄念,简单的说就是要有定力,人定才能胜天,没有定力如何胜天?三要开启前瞻性的智慧,观察时代,预见未来,随波逐浪,站在浪的尖头,引领着这个时代趋势潮流走。比如乔布斯,通过修禅,开启了创新智慧,发明了苹果手机,功过暂且不论,可以说是引领了这个科技时代。
中华文化促进会传统文化委员会
卢胤尧复于江西吉安
辛丑•初冬 https://t.cn/Evk4evd
云门三句,充满智慧和禅机!
云门三句为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):‘云门示众云:“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?”众无语。自代云:“一镞破三关。”后德山圆明密禅师遂离其语为三句:函盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。’
‘函盖乾坤’,指绝对之真理充满天地之间,且函盖整个宇宙。‘目机铢两’,为断除学人之烦恼妄想,谓应超越语言文字,于内心顿悟。‘不涉万缘’,对参学者应机说法,为活泼无碍之化导。此三句若依大乘起信论之哲理诠释之,则第一句为‘一心门’,第二句为‘真如门’,第三句为‘生灭门’。后云门之法嗣德山缘密取云门三句之观念,而改其语为函盖乾坤、截断众流、随波逐浪,称为德山三句,广为云门宗所用,称之为云门剑、吹毛剑。德山尝以三句示众,五灯会元卷十五(卍续一三八·二八一下):‘若辩得出,有参学分;若辩不出,长安路上辊辊地。’意谓掌握其含意,即可求得解脱。
中文名
云门三句
出处
云门文偃禅师
内容
函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘
评价
和马克思的哲学观点不谋而合
云门三句为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):‘云门示众云:“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?”众无语。自代云:“一镞破三关。”后德山圆明密禅师遂离其语为三句:函盖乾坤句、截断众流句、随波逐浪句。’
‘函盖乾坤’,指绝对之真理充满天地之间,且函盖整个宇宙。‘目机铢两’,为断除学人之烦恼妄想,谓应超越语言文字,于内心顿悟。‘不涉万缘’,对参学者应机说法,为活泼无碍之化导。此三句若依大乘起信论之哲理诠释之,则第一句为‘一心门’,第二句为‘真如门’,第三句为‘生灭门’。后云门之法嗣德山缘密取云门三句之观念,而改其语为函盖乾坤、截断众流、随波逐浪,称为德山三句,广为云门宗所用,称之为云门剑、吹毛剑。德山尝以三句示众,五灯会元卷十五(卍续一三八·二八一下):‘若辩得出,有参学分;若辩不出,长安路上辊辊地。’意谓掌握其含意,即可求得解脱。
中文名
云门三句
出处
云门文偃禅师
内容
函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘
评价
和马克思的哲学观点不谋而合
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