今日高考,想起了高一时的课文《鸿门宴》,项庄耍剑,范增步步阻挠,刘邦仓皇逃跑,剧情跌宕起伏。
此时地铁上拿着手机翻阅电子书,我的书架里最不缺的就是历史书,偶然又翻到对鸿门宴的描写,以及作者对刘项的评价,说项羽贵族出身,最终融入不到百姓所以兵败。
说刘邦草根出身,甚至还是地痞,在基层流窜多年,对农耕社会的基层农民的需求如数家珍,最终赢得天下。
接下来又谈到陈胜、吴广,此时我不淡定了,作者太双标了,陈胜吴广同样出身农民却被贴上目光短浅的标签,跟对刘邦的评价双标的离谱。
我的思考是,真实应了那句话,历史是属于成功人的历史,得士心者得天下,得天下者得民心,这才是正常的操作流程,对于上来就得民心,那是用来引导舆论的。
最后祝愿广大学子,金榜题名,不管成败与否,希望日后看待事情都有自己独立思考的能力,而不人云亦云。
#高考加油#
此时地铁上拿着手机翻阅电子书,我的书架里最不缺的就是历史书,偶然又翻到对鸿门宴的描写,以及作者对刘项的评价,说项羽贵族出身,最终融入不到百姓所以兵败。
说刘邦草根出身,甚至还是地痞,在基层流窜多年,对农耕社会的基层农民的需求如数家珍,最终赢得天下。
接下来又谈到陈胜、吴广,此时我不淡定了,作者太双标了,陈胜吴广同样出身农民却被贴上目光短浅的标签,跟对刘邦的评价双标的离谱。
我的思考是,真实应了那句话,历史是属于成功人的历史,得士心者得天下,得天下者得民心,这才是正常的操作流程,对于上来就得民心,那是用来引导舆论的。
最后祝愿广大学子,金榜题名,不管成败与否,希望日后看待事情都有自己独立思考的能力,而不人云亦云。
#高考加油#
《红楼梦》作为一部拥有众多读者的文学名著,它曾多次搬上大荧幕。而在这些影视作品中,87版《红楼梦》最为经典,也是最受观众欢迎的一部影视剧。
在87版《红楼梦》中,每个角色的气质跟曹雪芹笔下描绘的人物形象十分相符,他们就像是从书中走出来的人物一样。
随着87版的《红楼梦》的爆红,里面的扮演者也个个走红,值得一提的是,这些演员大多是草根演员,其中包括妙玉的扮演者姬培杰。
姬培杰原本是皮鞋厂的一个女工,在阴差阳错的情况下因演绎了“妙玉”而在影视圈走红,但是她却选择在20岁的年龄就结婚生子,之后更是跟妙玉一样成为了佛门弟子。
从皮鞋厂女工到影视红星的蜕变
1967年,姬培杰在北京出生,与别的小女孩一样,她的成长轨迹没什么不一样。直到17年后,姬培杰遇到了《红楼梦》剧组,她的人生才发生了重大的转折。
1983年,《红楼梦》剧组正在全国各地遴选演员,准备为87版《红楼梦》开培训班。当时的潘欣欣导演在北影厂路边偶然遇见了自己的战友,刚好旁边站着的就是17岁的姬培杰。
潘欣欣顿时眼前一亮,他觉得气质孤傲的姬培杰就是扮演妙玉的最佳人选。
值得一提的是,当年的姬培杰是北京皮鞋厂的女工,她每日只与工友打交道,并没有深读过《红楼梦》。所以在导演向她提出要扮演“妙玉”一角的时候,
姬培杰一开始拒绝了这个提议。
因为姬培杰认为在《红楼梦》中妙玉的戏份太少,如果让她演晴雯或者平儿,那她就会很乐意出演。
不得不说,导演潘欣欣的选角眼光真的很准,一开始拒绝扮演妙玉的姬培杰像极了《红楼梦》中心比天高的妙玉。后来在一些专家的劝说下,姬培杰才答应了出演妙玉这个角色。
在培训班待了三年的姬培杰对妙玉的认识越来越深刻,而且她真正地走进了人物心里,把角色和自我合二为一。在87版《红楼梦》中,姬培杰扮演的妙玉虽然戏份少,台词少,但是她成功地演绎了这个角色,并且在影视圈走红。
与此同时,姬培杰在演戏过程中也深深被妙玉的人物性格吸引,她彻底爱上了这个角色。
为此,姬培杰把自己的名字改为了姬玉,也对佛教产生了浓厚的兴趣。因妙玉一角,姬玉正式踏入演艺圈,成了影视圈的红人。
继《红楼梦》之后,气质独特的姬玉受到了很多剧组的邀请,尤其是古装剧,她曾在《关公》里面扮演绝世美女貂蝉,也在《西游记续集》里面扮演了美艳的鱼精。虽然都是一些配角,但姬玉都很珍惜每次的表演机会。
虽然会有剧组找姬玉拍戏,但是观众一看到她就会想到妙玉,她之后所演的角色都敌不过妙玉,所以她会有一种挫败感。在别的演员都把全部精力放在演戏上的时候,
姬玉选择了组建家庭,20岁的她与一个圈外人士步入了婚姻的殿堂,21岁生下女儿,日子过得甜甜蜜蜜。
五年的短暂婚姻 成为佛门弟子
婚姻生活不可能一直甜蜜,它总有一天回归平淡。在经历了初期的甜蜜后,姬玉与丈夫的婚姻生活日趋平淡,她的内心也发生了改变。在神圣的婚姻面前,保持忠诚是一种道德准则。然而姬玉完全不理会这些,她只想遵循自己的内心,遵循自己对爱的向往。
自认为找到了真爱的姬玉不顾及年幼的女儿,也不顾家人的反对,她一心只想与丈夫离婚。姬玉的这段婚姻只存在了五年,离婚后她就带着女儿,当起了单亲妈妈。
在那次的婚姻风波中,姬玉成了被抛弃的那一个,她苦心追求的爱情竟是一个笑话,这让姬玉的内心发生了极大的变化。在拍摄《红楼梦》之后,姬玉便开始研究佛教,她对佛理的领悟能力也得到了提高。
离婚后的姬玉更是把空余时间都花在佛经上面,无论是诵经还是抄经,她都能从中得到平静,短暂的忘记生活带来的痛苦。
与此同时,离婚后的姬玉也把心思放在了自己的演艺事业上,
虽然姬玉曾出演过多部影视剧,
姬玉本是一个皮鞋厂的女工,却走进了红楼剧组,从此改变了人生轨迹。虽然不是专业的科班出身,但姬玉的演技是有目共睹的,
她成功诠释了妙玉这一角色,并且受到妙玉的影响皈依了佛门,但她之后的人生却也像妙玉一样充满了坎坷。
为了追寻美好的爱情,姬玉选择奋不顾身,却碰了个头破血流,令人气愤的同时又令人同情。
在面对众人的质疑时,姬玉选择承认自己的错误,为了赎罪,她也让自己常伴青灯古佛,在佛经的洗礼中度过余生。
姬玉不是妙玉,但她似乎又成为了妙玉,无论戏里戏外,姬玉始终都是姬玉,只是一个普通的演员。
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在87版《红楼梦》中,每个角色的气质跟曹雪芹笔下描绘的人物形象十分相符,他们就像是从书中走出来的人物一样。
随着87版的《红楼梦》的爆红,里面的扮演者也个个走红,值得一提的是,这些演员大多是草根演员,其中包括妙玉的扮演者姬培杰。
姬培杰原本是皮鞋厂的一个女工,在阴差阳错的情况下因演绎了“妙玉”而在影视圈走红,但是她却选择在20岁的年龄就结婚生子,之后更是跟妙玉一样成为了佛门弟子。
从皮鞋厂女工到影视红星的蜕变
1967年,姬培杰在北京出生,与别的小女孩一样,她的成长轨迹没什么不一样。直到17年后,姬培杰遇到了《红楼梦》剧组,她的人生才发生了重大的转折。
1983年,《红楼梦》剧组正在全国各地遴选演员,准备为87版《红楼梦》开培训班。当时的潘欣欣导演在北影厂路边偶然遇见了自己的战友,刚好旁边站着的就是17岁的姬培杰。
潘欣欣顿时眼前一亮,他觉得气质孤傲的姬培杰就是扮演妙玉的最佳人选。
值得一提的是,当年的姬培杰是北京皮鞋厂的女工,她每日只与工友打交道,并没有深读过《红楼梦》。所以在导演向她提出要扮演“妙玉”一角的时候,
姬培杰一开始拒绝了这个提议。
因为姬培杰认为在《红楼梦》中妙玉的戏份太少,如果让她演晴雯或者平儿,那她就会很乐意出演。
不得不说,导演潘欣欣的选角眼光真的很准,一开始拒绝扮演妙玉的姬培杰像极了《红楼梦》中心比天高的妙玉。后来在一些专家的劝说下,姬培杰才答应了出演妙玉这个角色。
在培训班待了三年的姬培杰对妙玉的认识越来越深刻,而且她真正地走进了人物心里,把角色和自我合二为一。在87版《红楼梦》中,姬培杰扮演的妙玉虽然戏份少,台词少,但是她成功地演绎了这个角色,并且在影视圈走红。
与此同时,姬培杰在演戏过程中也深深被妙玉的人物性格吸引,她彻底爱上了这个角色。
为此,姬培杰把自己的名字改为了姬玉,也对佛教产生了浓厚的兴趣。因妙玉一角,姬玉正式踏入演艺圈,成了影视圈的红人。
继《红楼梦》之后,气质独特的姬玉受到了很多剧组的邀请,尤其是古装剧,她曾在《关公》里面扮演绝世美女貂蝉,也在《西游记续集》里面扮演了美艳的鱼精。虽然都是一些配角,但姬玉都很珍惜每次的表演机会。
虽然会有剧组找姬玉拍戏,但是观众一看到她就会想到妙玉,她之后所演的角色都敌不过妙玉,所以她会有一种挫败感。在别的演员都把全部精力放在演戏上的时候,
姬玉选择了组建家庭,20岁的她与一个圈外人士步入了婚姻的殿堂,21岁生下女儿,日子过得甜甜蜜蜜。
五年的短暂婚姻 成为佛门弟子
婚姻生活不可能一直甜蜜,它总有一天回归平淡。在经历了初期的甜蜜后,姬玉与丈夫的婚姻生活日趋平淡,她的内心也发生了改变。在神圣的婚姻面前,保持忠诚是一种道德准则。然而姬玉完全不理会这些,她只想遵循自己的内心,遵循自己对爱的向往。
自认为找到了真爱的姬玉不顾及年幼的女儿,也不顾家人的反对,她一心只想与丈夫离婚。姬玉的这段婚姻只存在了五年,离婚后她就带着女儿,当起了单亲妈妈。
在那次的婚姻风波中,姬玉成了被抛弃的那一个,她苦心追求的爱情竟是一个笑话,这让姬玉的内心发生了极大的变化。在拍摄《红楼梦》之后,姬玉便开始研究佛教,她对佛理的领悟能力也得到了提高。
离婚后的姬玉更是把空余时间都花在佛经上面,无论是诵经还是抄经,她都能从中得到平静,短暂的忘记生活带来的痛苦。
与此同时,离婚后的姬玉也把心思放在了自己的演艺事业上,
虽然姬玉曾出演过多部影视剧,
姬玉本是一个皮鞋厂的女工,却走进了红楼剧组,从此改变了人生轨迹。虽然不是专业的科班出身,但姬玉的演技是有目共睹的,
她成功诠释了妙玉这一角色,并且受到妙玉的影响皈依了佛门,但她之后的人生却也像妙玉一样充满了坎坷。
为了追寻美好的爱情,姬玉选择奋不顾身,却碰了个头破血流,令人气愤的同时又令人同情。
在面对众人的质疑时,姬玉选择承认自己的错误,为了赎罪,她也让自己常伴青灯古佛,在佛经的洗礼中度过余生。
姬玉不是妙玉,但她似乎又成为了妙玉,无论戏里戏外,姬玉始终都是姬玉,只是一个普通的演员。
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《世相杂俎》:卢凤祥著。作者在90年代开始写作,文章是作者作为一位草根知识分子对中国社会怪现象的批判和反思。,作品散见于《解放日报》、《文汇报》、《新民晚报》及《上海金融报》等报刊。《世相杂俎》是作者以“虎头又羊”微信名发在朋友圈文章的选辑。 https://t.cn/A6ITCybH
《世相杂俎》:卢凤祥著。作者在90年代开始写作,文章是作者作为一位草根知识分子对中国社会怪现象的批判和反思。,作品散见于《解放日报》、《文汇报》、《新民晚报》及《上海金融报》等报刊。《世相杂俎》是作者以“虎头又羊”微信名发在朋友圈文章的选辑。 https://t.cn/A6ITCybH
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