一到深夜还是不得劲
傍晚时分，他加完班邀我出去兜风，俩人一起前往高新区，简单吃了顿火锅喝了4杯“奶茶”。途中加了100块钱油。
不知道是不是因为加油费、晚餐都是我抢先一步买单，而让他心生亏欠感，在送我到家楼下时，说要奖励我500块钱。我问他“为什么要奖励我500块钱呀”，他说“因为今天加完班我喊你出来，你就陪我出来了呀”。我说那不是理由，换一个。他让我替他想一个理由，我说“想给就给”。其实听到要奖励我500块钱时，我应该要表现出开心，感激才对？但我没有，只是很平淡的听着这些话。
回想起朋友曾说过的一句话“感情损耗是不可逆的，他对你不确定，以后也不会有什么理由让他变得更爱你”。很伤很现实，我确实没有信心了，也没有过多期待了。到现在只不过还心存侥幸罢了……

【古人的中秋，有点疯】

中秋被定为节日，大致是在唐代。每至此时，家人或亲友相约赏月，是为惬意之事。

宋时，中秋过佳节已是十分普遍，各家提前多日开始张罗食材，极为重视。宋人的节目单里，赏月必不可少，但它只是其中的小小一环，在这一天，他们大多会放下尚雅的“人设”，充分放飞一下自我。

孟元老于《东京梦华录》里写道：中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆（ pèi ），市人争饮。

可见，中秋到来之前，已进入合理约酒期。店家也毫不客气，纷纷竖起雕绘有花头的画竿，挂出“醉仙”字样的锦旗，以招揽顾客。效果当然是显著的，这几日，食酒之人纷至沓来，往往是“正晌午的午未时分”，家家便无酒可卖。

古人将一昼夜分为十二个时辰，午时为 11 至 13 时，未时为 13 至 15 时，“午未时分”，即下午三点之前。宋人仅用中午时间便喝光了城里所有店家的酒，如此豪饮场面，你仔细体会一下。

宋人的酒，与今时差别较大。李时珍的《本草纲目》有载：烧酒非古法也，自元时创始，其法用浓酒和糟入甑（蒸锅），蒸令气上，用器承滴露。

由此可知，高度白酒大约普及于元代，而在这之前的宋代，酒的度数普遍较低，不会超过 20 度。其中，多数酒的酒精度在 10 度左右，接近今天的黄酒。

不过，千万不要因此小看宋人的酒量，诗人陆游曾言：山路近行犹百里，酒杯一举必三升。汉人饮酒以“石”计，唐人饮酒以“斗”计，宋朝以“升”计，三升，约为今天的 2.5 斤。

试想，中秋之前，连续几天约酒，且酒杯一举，至少是 2.5 斤，多少还是疯了点吧。。。

孟元老又写：是时螯蟹新出，石榴、榅（ wēn ）勃、梨、枣、栗、孛（ bèi ）萄、弄色枨（ chéng ）橘，皆新上市。

宋人，终究还是热爱生活的。饮酒之后，未时刚过，带上街边刚刚送到的大闸蟹，提上几袋葡萄、橙子或其它新鲜水果，踩着软绵绵的云朵，回家小憩。

多日过去，中秋终于到来。

显贵之家搭建并装饰起高台低榭，各类乐器一齐演奏，声音鼎沸，远处即可听到笙竽之乐，直至深夜。普通人家则会去到酒楼，占下座位，饮酒赏月。这一夜，夜市人生嘈杂，巷口儿童嬉戏，玩个通宵，直到天亮。

凡事，总有例外。就像《松月图》中的高士，远离画中中景隐约可见的都市，备好酒、花和香等物品，坐于蒲垫之上，独自赏月。

不过，深夜时分，荒野之地，若遇此一人，你可能也会说：够疯的。
#传统文化##这才是吃货的中秋##遇见艺术##国画[超话]##绘画#

#同安疫情##厦门同安请求支援#

这里是同安 也是曾是我心生埋怨的同安
也是我的家

这几天本该灯火通明 骰子声声声悦耳
但它没有 许多家庭因为疫情无法团聚

泡肿的双手 湿透的衣裳
街边的马路 能靠的墙壁
皆是他们的床

未断奶的娃娃 整夜哭喊
无法回的家 有人日夜祈祷
无数个核检的白天 他们仍然在坚守
无数个难熬的黑夜 他们仍然在坚守

可是 不够啊 完全不够 人手不够 物资不够
孤军奋战八天的重灾区 医护人员连轴转
一刻 哪怕一刻也无法停歇
核酸检测遗弃的医疗废品
完全 是完全不够人 来不及清理

可是怎么办 ？ 还要被键盘侠辱骂 嘲讽···
他们无惧
哪怕深夜害怕委屈到落泪 隔天依旧继续
他们无惧

他们
看不见月亮的九月十五 看不清回家的路
看不见黎明的到来 看不见远方支援的双手

这个城市正处深渊 整个城市在等待你的支援

#厦门同安请求支援##厦门同安请求支援# https://t.cn/EyPFKKk