照见五蕴皆空讲解#（120）此识是生灭与不生灭和合﹐似湛非真,为什麽？因为以其生灭境界甚为微细﹐如急流水﹐望之以为恬静﹐实则并非无流。迷之则作业流转﹐悟之则根结尽解。在弥勒菩萨证圆通之经文中亦有说：众生迷的缘故﹐依圆成实性,起依他起性﹐而徧计所执﹐为世间所障碍；二乘人滞寂沉空,亦为出世所障﹐故此体不圆﹐智慧不明﹐今菩萨通达万法唯心﹐法解脱已,俱空不生﹐圆破圆超﹐不为世出世间所障﹐而得超越世出世间。至此识性圆明﹐周徧法界﹐故曰:十方圆明.亦即指菩萨证得大圆镜智。「获二殊胜」观世音菩萨﹐说他已获得二种特殊胜妙的功能。已得到殊胜的功德,已能现出不思议的妙用。「一者,上合十方诸佛,本妙觉心。与佛如来﹐同一慈力」。菩萨修德有功﹐破五阴﹐解六结﹐证本觉真如﹐非获而获菩萨已断无明﹐而证法身﹐已证心、佛、众生﹐三者都没有差别之理﹐自然的会有不可思议的大用。「上合十方诸佛」就是上齐所有佛陀﹐是和诸佛同体之意。诸佛所证的真心﹐是本来就有的自性本体的妙觉真心﹐是在因同果﹐处染常淨的佛性。这种心是佛陀与菩萨﹐以及众生﹐均具之而有的心。既然契证此心﹐就会「与佛如来﹐同一慈力。」也就是会和一切诸佛﹐同样的具有了大慈的能力。佛陀的慈力﹐就是无缘大慈﹐佛陀度脱众生的妙用﹐是任运用无所不缘的慈力﹐不管是那一类﹐那一种的众生﹐或者是与佛有缘﹐或者是与佛无缘﹐均会平等普济﹐所谓三十二应身﹐度化无量众生是也。

第二种殊胜的功德妙用是：「下合十方一切六道众生﹐与诸众生﹐同一悲仰。」未完待续！（意通）

❤️与佛有缘

常听人说起“佛渡有缘人”，那什么是“有缘”之人呢？佛法中的有缘人，指的就是闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。
简单来说佛缘，就是心与佛的交流。学佛是对自己心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。心中有佛，便是与佛有缘。

嗡嘛呢呗美吽舍！

什么样人的八字天生与佛道有缘

一、华盖入命而逢空的人
“华盖”指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语代表的是文章艺术之星。华盖入命的人清高孤僻，不合群，喜欢哲学、易经、医学、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份，一生结缘于神秘文化。当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷。

二、身弱伤官见官的人
“身弱”指的是日元（命主）在八字中的能量不强；“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息；“官”就是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人，一生磨难多，抗压能力不强，为了减缓人生的磨难和生活的坎坷信佛道，化解人生磨难的最佳选择。

三、命交华盖行食伤大运的人
这种人过于悲观，急需心灵的寄托，但现实所遇到的人往往都是带有欺骗性质的人，久而久之心灵的寄托必然会转移到佛陀身上。再者华盖与食伤星本身就是玄学神秘的信息，现实的人生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧！又或许这就是人生命运的使然吧！

四、命中多见辰、戌的人
“辰、戌”为天罗和地网，其代表的是疾病、牢狱、坎坷磨难等，也是僧尼、佛道空门之意。命中多见辰戌字的人，与佛道结缘。

五、八字纯阴、纯阳的人
四柱八字纯阴、纯阳的人，容易看见怪异之事，第六感极强，属于有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道，能看破红尘，最终选择独处自修或出家修炼。#八字命理八字合婚星座命理##算命八字占卜合婚#