1:爱情是个迷,思念是一步棋,走进了迷,看不透棋,演绎了相遇的迷,走不进未来的棋,是了划落了坠落的台词,是梦勾走了等待的垂帘,一个神奇的角色没有未来的画笔,卷轴的云雨是你看不见的思念,是缘,难走天边,是泪,走进水中镜。

2:红尘的爱是心的阅读,芳香的魂魄没有多少生命,却要注入更多的灵魂,演绎的自己,丢失了过往的童真,不是命运坎坷,不是爱情路远,而是心太浅,放下了太多,无法承受眼前的接受,若是没有曾经,那么就不会演绎现在的局面。

3:爱一个人,念一个人,等待一个人,都是一份付出,一份灵魂的洒脱,没有缘分也好,没有等待也好,都是寄语太多的祝福,让未来的希望看到心灵的绘画,不怨太多,不等太少,多的无法接受,少的无法收留。

4:相望,等待,一个人生的路程,多少绘画的明媚,灵韵的爱意一直在穿梭着思念的城墙,往来的岁月,跌走了思念的泪滴,你的生命,瞬间滑落我的灵魂,你的路程让此世的我追踪一世,那是一份情,爱上了孤独的伴影,无奈的摧残着思念的泪滴,不是情太贵,不是心太软,是你的回眸没有了界限,是你的前进没有了我心中的边缘,那份守护,无法继承梦中的春秋。

5:舍弃了太多的话语,走掉了更多的观望,看不到心痕,捡不起诺言,身心如梦,一句无奈,断桥依旧无逢泪。

6:若问,是心中的相约,若念,是逢中的回首,在与不在,想与不想,不是自己说了算,相约注定一世缘,缘中无份心迹散。

7:人生一个题,爱上一个人,无人心有声,泪走相约梦,陈年约,春秋渡,思念如故,题不出心中的对方。

8:春秋太远,梦却太近,伤的路程没有续集,近的思念断断续续,风月绕心走,残迹挂容飞。

9:头上有发可做僧,光头一世不敲钟,指中游魂离别魄,念断奈何雪双错。

10:是你的辉煌走不进天堂,还是努力在地狱挣扎,这世界,一步生死,不知门后的悬崖,每个接口都有属于自己的转折,而自己却努力,在奋斗的时候不知珍惜,天不留人,雨不等人,海水依然会吃人,那么心的锁甲,命的安排,也许很多人的努力是为了让别人收割。

11:穷人为结婚发愁,话重了就假,富人说话就有钱,为快乐而奔波,穷人一年的工资,富人一顿饭的花销,穷人奋斗一辈子有名声,富人有个位置就成为明星,穷人不能不吃饭,富人不能不花钱,穷未必是一个心灵,富未必一群人沾光,穷有穷的保护,富有富的枷锁,命中注定,努力白费,有些人不用耗费生命,有些人一直光辉永照。

12:一句话,一个表达,会让人动心,一个行动,一个帮助,会改变一个人,一段认识,一片诉谈,认识了人生,一个眼神,一个回眸,断续了多少往来,一句再见,一个聚散,没有了多少相遇,一段路程,一个桥梁,婉转了多少相思,一个角落,两滴泪水,谁的许诺。

13:看不到背后的呐喊,就听不见心跳的等待,是输,皆在命中过,是过,皆在语后泪,年有一季花开,心能惹泪双垂,长空一算,柔情减半,问心有语,难描人离,拿得清风画心缘,时散湿容惹华年。

14:看不见你走远的脚步,你理解不了我那颗受伤的心,虽然都在天下,你在走远,却让我的思念追随。你的人生,我没有参与,我的泪水,却有你的梦。满地残红,谁的相思许我一世,谁的相望伴我一生,这只是一个传说。

15:伤心的画笔描出的是落痕,谁的醉意能解释人生,那个相遇已经没有再见,眼前回眸成了悲伤的原谅,难过的凄凉无法演绎续集,人生的落魄是情在挣扎,思绪的温暖不会出现倒转的幸福光圈,美丽的世界,也许因为追忆,才拥有了灿烂。

16:你走,那个心也不会逗留,你留,不用心问答,还不如不见,相约的时间,是你给不了的未来,相伴的岁月,是你无法表达的落泪,那份追忆,这片彩虹,让心外的心感觉不到,让泪上的容颜改变了再见回首的模样。

17:人生只有一个你,命运没有第二天相遇,三天过后依然会落泪,因为相遇,因为再见,没有缘分的注定成了心中的脆弱。

18:心中的神话是无法抵达的天荒,念外的你是看不见我心中的思绪,也许,只有,拿出你的回眸,才能看出我的表达,但容颜退去,思念建造的城池已经消失在了很多的街口,也许因为丢失,才获得了等待,有了时间的等待,才有了无法相约的内心。

19:你说要走,心无法留,看见的青春让你带走,留下的悲伤我自己承受,孤单有双泪,念外有人影,梦不见思念的城池,看不见相约的衣服。

20:一个人很快会改变一个人,一段情会伤很多人,有了相遇,必定会出现离别,这是人生的过客,也是回眸的落影,你我,都是落叶旁边的水滴,沾不在一起,流不到岸边,无法坠落尘土的相约,走进了大海,却迷茫在片刻。

21:生命,只有生命的延续,会建造相思的等待,那么人来人往,心去泪落,谁能理解等待的心情,谁能描述落泪的表达,是心的放下,还是情的起步,一份天下,三分断花,两分泪水,一份未见。

22:知与不知,见与不见,你都无法理解对面的循环,荷花开的时候,你不会早起收集水珠,泪水坠的时候,我却用心中的思念擦去相约。

23:花开需要时间陪伴,人生需要落泪扶持,我没有你的认识,就不会明白认真,你没有我的等待,就不会懂得过客。

24:受伤的掌纹是你给的未来,脚步的停留是心送的爱意,没有了你的伴随,是我的界限没有穿越你的神话,没有再见,那是因为都在为彼此寻找属于心中的天堂。

25:花开一瞬,心醉一世,等来花开,不见人来,梦中无约心垂泪,念中无词系相逢。

26:生命抵不过你走,相见抵不过人老,泪水阻不了再见,你成了心中的梦,我成了看守城池的主人。

27:树叶的落是为了等,相思的泪为了一个情字,你的路过,为了让我认识再见,你的离别,开始了我生命的梦。

28:走吧,梦见的都是大海,看不见天空的太阳,没有影子的世界,却寻找相思,为了深情,到了天涯,寻找彼岸,等不来花开,也许时间已经带走了心中的神话,辞别的无知才是永恒的旋律,那是童年的祝福,没有相约的温柔。

29:心忆冷时才垂痕,梦未醒时双泪落,关逢丢约再见难,一别当下容无昨。

30:天下楼影,谁看断情,桥台无约断水流,戏拼人生,拿得单心织华容,已过三更情弦动,细砂断梦两迷然。

31:若是寻找爱情,先问内心的等待,不必为了一个微笑而付出,不必为了一句话而放弃,用了心,等了人,说了属于内心的话,就算是得到了拒绝,也是一种爱情的考验。

32:三更长,七天短,梦已走远,缘未再见,落泪不见长空怨,相思孤枕断泪年。

33:星辰落,尘埃错,一声散梦,断情多少,离别楼下流水念,怎能观看,镜中无风三层面。

34:尘埃落定的相思,年华伴随的断梦,不离不弃的身影,离离合合的说笑,成了心中的希望,换不来一个再见,等不来一个回眸,见与不见,心难再演,等与不等,念已随风,问与不问,泪断容改。

35:人魂的相思赋予了太多的明媚,照料了心情的尘埃,画轴的神韵在抒写芳香的醉意,问心,念走四方,问人,路在脚下,找不到相思的牢笼,拿不出断梦的卷帘。

36:爱,一个说不出的文字,情,一个致命的锁甲,文章的秀丽无法掩饰相思的布局,话语的坠落粘住了影子的外衣,那份多情的思绪走到了沙漠,是你见不到的天荒,你送的沙子是世界上最好的路程。

37:忘记吧,没有延续的断桥,流水依然前进,太阳的年华没有因此而倒转,风月的退缩,到不了心中的曾经,明媚好影,你我已走尽,花开不算,难忆旧容。

38:心,还是那么痛,说什么天风,哭什么人情,难得的画梦,谁给的断情,断梦无法送情,爱是什么话,拿得清风醉天涯。

39:泪不会擦去心的追求,谁能醉解天下楼,人走天荒,画出的梦想没有真相,岁月改进,容颜退去,你的付出捡走了相思。

40:缘来心去落泪垂,远的回眸让谁带走了思绪的情,深眸一望,断情崖哭去三更,无念回首,听天风,解人命,难续长生锁。

41:孤单的双泪,系错内心的远方,看不见十年的未来,解说了太多的诺言,付出的辞别成了真心的画轴,难以捐出等待的心。

42:我心,未冰封,来不到你的梦中,思念重,滴滴夜夜情难懂,泪叹息,看望你的相送,相遇的悲痛,赶走眼前的追风,欺骗的黎明,借不到一份离别的断影,你的心,我的懂,依然没有未来的宿影。

43:情愿,己心落泪,不怨未来相思,这单梦,细心没有回炉,缘,实在太远,梦已拉长,随你走远方,看不见真挚的神话,不解的内心,难走的泥沙,是心的护送,是念的伴随。

44:双星称南北,一月挂西桥,天风拿相思,地纳万般情,谁人能接手中纹,漂浮的断影,凄凉的河畔,一边无情,对岸无声,思思念念断断,戏台还在人影散。

45:眷恋的伴随没有得到你的允许,悔恨的断梦是那么的无情,不想醒,不想等,见的凄凉是那么的无缝,你看不到心中的梦,理解不了泪水的情,说什么再见,讲什么永远,永远不见成了此世的诺言。

46:天风吹,夜泪断,恋爱一个词,词去心空痕两问,谁解人魂,片地断影,寻天下一容,难得爱意,城池的天荒是夜幕的温暖,醉解的难题是不稳的画笔,敲打的岁月带走了太多,太多,让心醉,让泪落,走的相思无法寻找属于彼岸的位置。

47:天涯无春秋,冷暖冰有水,含泪输情,吞念忘己。

48:爱上一个错,总会在失落,无助的魂魄编织心灵的脆弱,宁可说落,说不出思念的心火。

49:伤的那么真,确实用了心,爱情难懂一崖梦,谁解天荒变沧桑,守护的坚持成了心中的残局,捡起的是落魄,丢下相思却难以丢进那个远方的心,忘记眼前,却难以表达曾经的瞬间。

50:长江水,相思断,风月台上梦人魂,惹相望,见断章,难解心门碎意榜,长生天,怀旧心,诉诉语语离别织,断情,心梦,难得回首抚琴语。

#方思明[超话]#若是能携手同行,同生共死,或许,也算一种圆满。
《逍遥生》
人生逍遥二字,最是难寻。身处江湖,身不由己,浪涌时,无人可逃……

——前言

“你为什么不救他!”

“什么是对,什么是错,世间万般事,凭什么你们可以高高在上地定义一切!”

“你明明可以……你只要不插手,她就不会因你远走他乡,她也不会魂消他处,此生不得归!”

“少侠?少侠!哈哈哈哈哈!你一事无成,自不量力,捧着自己所谓的悲悯行伤人之事,你也好意思自称是侠!哈哈哈哈哈!”

“不,不是的,我没有……”

月光透过窗棂撒在床上,显得床上那人的脸色越发惨白。微风裹着腥咸的味道侵入房中,连带着一道身披黑色斗篷的人影一起,在屋里落了下来。

“蠢货。”

清冽的声音自斗篷下传出,他缓缓抬手,金色的手爪在月光的照射下泛着寒光,其尖利程度,顷刻间便可取人性命。

金爪朝着床上女子的额间伸去,在堪堪碰到她眉心的那一瞬间,它停了下来,爪尖泛起了幽蓝的光。

床上那人紧蹙的眉头慢慢舒缓,被五指紧紧揪着的被子也终于得以舒展。

身披斗篷那人转身,在脚步将要迈出的那一瞬间,一道声音阻住了他。

“方思明。”

是她醒了。

与此同时,他的袖口一紧,声音也在身后响了起来:“别走,好不好。”

他沉默了。

将手上的金爪拿下,他回头坐在床边,将她的手握在手心。

“御梦之人竟被魇住,你可真是丢了云梦的脸。”

“嗯,我也觉得。”

她半低着头,眼泪大颗大颗地滚落,砸在棉被之上。

“我以为,再也见不到你了。”

她哽咽着开口,而他张了张口,一时不知该说些什么。

她的情绪来的快也去得快,不过半盏茶的时间,她便抬起头,顶着那红红的眼眶开始询问:“你怎么也在南海,这里最近不甚太平,你要不……”

“有些事情罢了。”

“不,不方便说吗?”

他微微低头,就着皎洁的月光,轻而易举地看清了她眼底的忐忑。

“倒也不是。只是我也不确定罢了。”

“哦。”

她低下头,五指缓缓收拢,眼睛定定地瞧着他的手,也不知在想些什么。

“不再睡会?”

她摇了摇头,“我害怕。”

“你一向胆子极大,这是梦到了什么,竟能让你怕成这个样子?”

他嗤笑一声,空着的左手抬起,轻轻点了点她的额角。

“梦到……你走了,清崖兄走了,他们都走了。我,我救了好多人,可是他们都说我只会 添乱,说我空负少侠之名,辱没门派,假仁假义,我……”

她话音未落,几根冰凉的手指便覆在了她的唇上。

“你很好。”

她抬头,发觉他的眼里是从未有过的温柔,以及,心疼。

“世间万事,从来不得双全,你愿意凭着自己的赤诚之心去尽力保全他人,便足以称侠,旁的,要紧吗?”

“要紧的……”

她的嘴唇翕动着,轻声说道。

“我想,我想让世间无恶,想让世人安居乐业,想让人人知礼守法,再无忧愁。”

他笑了,“痴人说梦。”

“那是以前。我现在,只想让你回来,可我又不想让你回来。”

他的笑容凝滞在嘴角,片刻后,又成了那副不近人情的样子。

“再睡会吗?”

她摇了摇头,手在枕下摸索了一番后,拿出了一个酒囊。

“我带了洛镇的酒,一起喝点?”

他的喉头滚了滚,在她那希冀的目光的注视下,终于是点了点头。

他伸手,抱着她跃出窗外,在屋顶停了下来。屋脊上歪歪斜斜地扔着几个酒坛,甚至还有一坛只是刚拍开泥封,红纸还在上面挂着。

“你,一直都在?”

她开口询问,可他只是沉默着将她放下,一言不发地走到屋脊上坐了下来。

“东边第三户,幼子面容俊秀,踏实能干,引得同村女郎倾慕,也引来了他长兄的嫉妒,被其长兄毒害而死。

“西边太守府,横征暴敛,聚财无数,仍不知满足,盘踞一方,为祸乡里。”

话音落下,他仰头送了一口酒入喉,嗤笑一声,“世间众人皆有罪,罪在不知满足,罪在贪欲无穷。你便是穷尽一生,能救几人?又有几人可救?”

“我……”

她愣愣地站在原地,看着他将烈酒尽数灌入口中,突然陷入了迷茫之中。

“世间万事,自有天理循环,你啊……倒不如逍遥此生,顺其自然。”

他含笑开口,眼神迷离,也不知是真是假。

“那你,为什么还要回来?”

她蓦地抬头,抛出的问题却如利刃一般划破了他想掩藏的真相。

“南海势力纷杂,除各方势力,根本没人会来。你既已成了逍遥生,又何必再入这趟浑水?”

“是啊,为什么呢?”

他仰头看着天际悬着的明月,摇头失笑,“我本想逍遥此生,可这江湖纷扰,却怎么也躲不开。浪涌时,无人可逃。”

“方思明……”

她上前几步,在他身旁蹲了下来,直视着他那琥珀色的眸子,眼神慢慢坚定。

“我会保护你的。

“尽我所能,穷我之力,替你做你该做的。而你,做你想做的便好。

他摇了摇头,“我只盼你,有所得,无所失。”

说着,他张开了斗篷。

“夜里凉。”

她点点头,半靠在他的肩上,看向天边的明月。

海风吹过,携来腥咸的味道,带着那纷扰江湖,扑面而来。

前路仍旧渺茫,但至少,故人已归。

(劝修念佛法门)圆瑛法师讲述
  世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’

  又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。

  念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。

  一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。

  二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’

  三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。

  四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。

  五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’

  六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连(莲)。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。

  七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’

  八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。

  以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’


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