【悲鴻傳奇｜關於悲鴻的各種「不能免疫」】
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在疫情益將轉趨嚴峻的秋冬之際。悲鴻面對的各種人生的挑戰與逆境，如同今飽受疫情威脅的社會，我們仍記得徐悲鴻的大名，所彰顯的，不外是做為藝術家，甚者華人百年巨匠」，他戰勝疫情、成功挑戰人生各種不順遂的能耐；而他「不能免疫」的部分，適也凸顯了，生而為人，與生俱來的可貴與可愛。
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▼愛貓如癡，不時觀察牠們舉止之間是否流露原主人的神色。
悲鴻曾對一隻出自徐志摩府上的獅子貓，印象特別深，甚至藉以「懷亡友志摩之友，憶摹其容，不識其龍鍾或婆婆之態，視音奚若也。」之後，這隻志摩生前的愛貓，承受了悲鴻的大愛之後，繼又跑到胡適府上，詩人安慰道「獅子你好好的睡吧，你也失掉了一個好朋友。」筆下同樣的深情流露。志摩、悲鴻、胡適，愛貓三人行，彷彿一場民初著名的「吸貓雅集」。
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▼面對充滿血與肉的胴體，不能免疫，悲鴻每每要藉創作呼喊青春。
少年時代留歐的悲鴻深受古典主義感動，回國後他不斷苦思、尋覓文學傳統，終於他鎖定了「愚公移山」，要做一幅「青春群像」，但始終找不到肌肉飽含爆發力與美的人體，足以傳達這股青春無敵、足以開天闢地的力量。最後悲鴻在印度，物色到了心中理想的模特兒——一位給在大學宿舍煮大鍋飯的廚師，廚師的身分或無法擺出專業的姿勢，但他手持鍋鏟，翻炒咖哩，四週洋溢辛香空氣的模樣，或許正像那位傳說中，將大山開膛剖肚，揮汗如雨的愚公，有一種深刻的浪漫精神，凝聚在青春的生命。
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▼對文物不能免疫，對古畫熱愛，求之不得，發展到了患得患失，廢寢忘食的地步。
悲鴻能在南方邂逅一位來自德國的外商夫人，與生俱來的文物癖讓他對德國夫人房內一箱珍貴的書畫，日夜夢想。終於他爭取到其中一件夫人舊藏的「八十七神仙卷」，他在畫上蓋「悲鴻生命」，如同傾注畢生熱血；然而一次躲避空襲的途中，悲鴻又不幸丟失了生命，大病一場，給他的健康帶來嚴重的打擊。對藝術的愛，如同悲鴻的命根，也是他的病根。並且終生不得免疫。
#绘画[超话]##水墨[超话]##徐悲鸿##书画[超话]##疫情[超话]##秋天[超话]##冬天[超话]##人生[超话]##艺术家[超话]##艺术[超话]##美术[超话]##猫[超话]##徐志摩[超话]##创作##古画[超话]##印度[超话]##印度[地点]##愚公移山##德国[超话]##德国[地点]##历史[超话]##美术史[超话]#
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在疫情益將轉趨嚴峻的秋冬之際。悲鴻面對的各種人生的挑戰與逆境，如同今飽受疫情威脅的社會，我們仍記得徐悲鴻的大名，所彰顯的，不外是做為藝術家，甚者華人百年巨匠」，他戰勝疫情、成功挑戰人生各種不順遂的能耐；而他「不能免疫」的部分，適也凸顯了，生而為人，與生俱來的可貴與可愛。
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▼愛貓如癡，不時觀察牠們舉止之間是否流露原主人的神色。
悲鴻曾對一隻出自徐志摩府上的獅子貓，印象特別深，甚至藉以「懷亡友志摩之友，憶摹其容，不識其龍鍾或婆婆之態，視音奚若也。」之後，這隻志摩生前的愛貓，承受了悲鴻的大愛之後，繼又跑到胡適府上，詩人安慰道「獅子你好好的睡吧，你也失掉了一個好朋友。」筆下同樣的深情流露。志摩、悲鴻、胡適，愛貓三人行，彷彿一場民初著名的「吸貓雅集」。
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▼面對充滿血與肉的胴體，不能免疫，悲鴻每每要藉創作呼喊青春。
少年時代留歐的悲鴻深受古典主義感動，回國後他不斷苦思、尋覓文學傳統，終於他鎖定了「愚公移山」，要做一幅「青春群像」，但始終找不到肌肉飽含爆發力與美的人體，足以傳達這股青春無敵、足以開天闢地的力量。最後悲鴻在印度，物色到了心中理想的模特兒——一位給在大學宿舍煮大鍋飯的廚師，廚師的身分或無法擺出專業的姿勢，但他手持鍋鏟，翻炒咖哩，四週洋溢辛香空氣的模樣，或許正像那位傳說中，將大山開膛剖肚，揮汗如雨的愚公，有一種深刻的浪漫精神，凝聚在青春的生命。
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▼對文物不能免疫，對古畫熱愛，求之不得，發展到了患得患失，廢寢忘食的地步。
悲鴻能在南方邂逅一位來自德國的外商夫人，與生俱來的文物癖讓他對德國夫人房內一箱珍貴的書畫，日夜夢想。終於他爭取到其中一件夫人舊藏的「八十七神仙卷」，他在畫上蓋「悲鴻生命」，如同傾注畢生熱血；然而一次躲避空襲的途中，悲鴻又不幸丟失了生命，大病一場，給他的健康帶來嚴重的打擊。對藝術的愛，如同悲鴻的命根，也是他的病根。並且終生不得免疫。
#绘画[超话]##水墨[超话]##徐悲鸿##书画[超话]##疫情[超话]##秋天[超话]##冬天[超话]##人生[超话]##艺术家[超话]##艺术[超话]##美术[超话]##猫[超话]##徐志摩[超话]##创作##古画[超话]##印度[超话]##印度[地点]##愚公移山##德国[超话]##德国[地点]##历史[超话]##美术史[超话]#
【#历史冷知识# #古人养猫得准备聘礼# 给猫下聘礼：古人养猫为什么如此注重仪式感？】
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#古人养猫的仪式感#
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#古人养猫的仪式感#
【晶美選粹】
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愛貓如癡•不能免疫——徐悲鴻《貓石圖》
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今天寵物已是多數人生活中不可或缺伴侶，對於半世紀前的悲鴻來說，更是如此，悲鴻愛貓如癡，不能免疫，連同好友的貓也願發揮「博愛精神」。他常和北京藝文圈內雅號此道的三五朋友，相約豢養各類寵愛的貓咪，他的目光時常停駐這些隨好友到訪的寵物，不時觀察牠們舉止之間是否流露原主人的神色。
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悲鴻曾對一隻出自 #徐志摩 府上的獅子貓，印象特別深，甚至藉以「懷亡友志摩之友，憶摹其容，不識其龍鍾或婆婆之態，視音奚若也。」之後，這隻志摩生前的愛貓，承受了悲鴻的大愛之後，繼又跑到胡適府上，詩人安慰道「獅子你好好的睡吧，你也失掉了一個好朋友。」筆下同樣的深情流露。
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志摩、悲鴻、胡適，愛貓三人行，彷彿一場民初著名的「吸貓雅集」。
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在晶美術館展出的《貓石圖》，見證了悲鴻愛貓的心意。《貓石圖》描繪一隻花貓伏臥石上。畫中巨石以素描般的筆觸勾勒，粗細有致，造型準確。貓則運用大面積黑白點染、組合，配合乾筆皴擦的蓬鬆的線條，顯示其體積與份量。伏臥在石上的花貓，頭朝右方看去，雙瞳黑睛如線。這應是悲鴻參照古人評畫，「貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。」特意作出的效果，意在逗露畫中時間已近正午時分，花貓仍舊一副體態慵懶、「睡足欠伸」的模樣，筆下顯然正是他最愛入畫的「懶貓」。
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《貓石圖》繪製於1946年「歲始」，時年悲鴻51歲，適在重慶渡過舊曆新年，《貓石圖》是相對靜止的，光陰彷彿凍結在那頭剛甦醒，無所事事的花貓身上，令人聯想起李清照（1084-1155）的詩詞，「香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭」。當觀者目光徘徊在石與花貓間，上下游移；轉瞬間，悲鴻已領著我們的神思，不知不覺，踏入一個暖烘烘的冬日正午，巨石如同眠床，石上那皺摺、皴擦出的紋路如同翻攪後的被單，正臥著一位似醒未醒的少女。活色生香的貓，早成為悲鴻在畫史上藉以依憑尋覓，一方面紀錄生命流光與友朋共享的重要方式。
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作品資訊
作品名稱：貓石圖
媒材：設色紙本
繫年：1946
畫心尺寸：48x38cm
#徐悲鸿##绘画[超话]##水墨[超话]##画作##中国画[超话]##美术[超话]##猫[超话]##美术馆[超话]##重庆[超话]##纪录[超话]##朋友[音乐]##冬天[超话]#
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愛貓如癡•不能免疫——徐悲鴻《貓石圖》
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今天寵物已是多數人生活中不可或缺伴侶，對於半世紀前的悲鴻來說，更是如此，悲鴻愛貓如癡，不能免疫，連同好友的貓也願發揮「博愛精神」。他常和北京藝文圈內雅號此道的三五朋友，相約豢養各類寵愛的貓咪，他的目光時常停駐這些隨好友到訪的寵物，不時觀察牠們舉止之間是否流露原主人的神色。
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悲鴻曾對一隻出自 #徐志摩 府上的獅子貓，印象特別深，甚至藉以「懷亡友志摩之友，憶摹其容，不識其龍鍾或婆婆之態，視音奚若也。」之後，這隻志摩生前的愛貓，承受了悲鴻的大愛之後，繼又跑到胡適府上，詩人安慰道「獅子你好好的睡吧，你也失掉了一個好朋友。」筆下同樣的深情流露。
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志摩、悲鴻、胡適，愛貓三人行，彷彿一場民初著名的「吸貓雅集」。
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在晶美術館展出的《貓石圖》，見證了悲鴻愛貓的心意。《貓石圖》描繪一隻花貓伏臥石上。畫中巨石以素描般的筆觸勾勒，粗細有致，造型準確。貓則運用大面積黑白點染、組合，配合乾筆皴擦的蓬鬆的線條，顯示其體積與份量。伏臥在石上的花貓，頭朝右方看去，雙瞳黑睛如線。這應是悲鴻參照古人評畫，「貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。」特意作出的效果，意在逗露畫中時間已近正午時分，花貓仍舊一副體態慵懶、「睡足欠伸」的模樣，筆下顯然正是他最愛入畫的「懶貓」。
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《貓石圖》繪製於1946年「歲始」，時年悲鴻51歲，適在重慶渡過舊曆新年，《貓石圖》是相對靜止的，光陰彷彿凍結在那頭剛甦醒，無所事事的花貓身上，令人聯想起李清照（1084-1155）的詩詞，「香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭」。當觀者目光徘徊在石與花貓間，上下游移；轉瞬間，悲鴻已領著我們的神思，不知不覺，踏入一個暖烘烘的冬日正午，巨石如同眠床，石上那皺摺、皴擦出的紋路如同翻攪後的被單，正臥著一位似醒未醒的少女。活色生香的貓，早成為悲鴻在畫史上藉以依憑尋覓，一方面紀錄生命流光與友朋共享的重要方式。
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作品資訊
作品名稱：貓石圖
媒材：設色紙本
繫年：1946
畫心尺寸：48x38cm
#徐悲鸿##绘画[超话]##水墨[超话]##画作##中国画[超话]##美术[超话]##猫[超话]##美术馆[超话]##重庆[超话]##纪录[超话]##朋友[音乐]##冬天[超话]#
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