所谓的修行，其实是把我们从梦中唤醒。不是要修出什么境界，而是一切境界皆不可住，凡所有相当体观空。平常心是道，无住心是佛，心分高下，即违大道，一有所住，即是挂碍。谈什么玄妙？求什么神通？贪什么感应？无非是梦中话，幻中事，化中境。大梦不醒，醒即是佛，诸幻灭尽，觉心不动。一切智慧从经历中证得圆满[太阳]好好生活，智慧生活，自在生活，如是而已

【凡圣同居土，清净方为道】
#世间三千问# 问：
师父，世间多烦扰，凡尘多骚扰，佛门才是清净之地，我想跳出红尘寻一方净土，可以吗？
答：
红尘是什么，在哪儿？你先把“红尘”这个概念弄明白再说。有些人总是看不惯别人，看到别人没有修行自己就先失去了信心。别人修不修、好不好，那是别人的事，修行是自己的事。心地清净方为道，红楼酒肆里也有净土。人生在世，谁能离开红尘，佛菩萨也是在红尘之中成道，与众生结缘。

所以，色是四大假合，它有这四种现象。 「受想行识由妄念而生」，这句话很重要，受想行识都是妄念。 「故此五蕴诸法，如幻如化，从因缘生，本无实性，当体即空」，这个当体即空也被科学家发现了。科学家发现色它的本质是妄念，于是得了一个结论，这个结论是「以心控物」。现在这个结论还没有被所有科学家承认，还在找证据，证明念头可以控制物质。这是四百年科学最大的革命，把过去很多的理论、定律推翻了，建立新的科学概念。物质是假的，物质是念头变出来的，念头可以控制物质、可以指挥物质。我们身体是物质，我们身体物质受谁的控制？念头。我们是佛的念头，这身就作佛，我们的五蕴就作佛。念头是菩萨，我们就成菩萨。念头是善，无一不善；念头是恶，也是无一不恶，全在念头。念头是主宰，对我一个人来说，是我们身心的主宰；对环境来说，那是宇宙的主宰。
「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，《楞严经》上说的，念佛成佛这句话大乘经里面说得很多。念善生三善道，念恶生三恶道，念什么变什么，这个宇宙是念做主，是自己的念头，不是别人的，与别人不相干。我们自己用清净心念佛，用真诚心念佛，用不怀疑的心念佛，用求生净土的心念佛。除了自己一心一意求生净土之外，我们将功德回向十方，十方世界一切众生，当然包括地球上众生在内，回向给他们。愿佛加持所有一切众生，破迷开悟，离苦得乐，能遇到净土法门，能信、能愿、能解、能行，将来遇缘都能生极乐国。这样回向，一个都不漏，我们的愿望跟阿弥陀佛相同。佛氏门中，不舍一人，特别是冤亲债主，我们都希望他能回头、能觉悟，在这一生能圆成佛道。过去一切都不要放在心上，一笔勾消，为什么？都不是真的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，就不再造业了。所以末后说，故此五蕴诸法，如幻如化，从因缘生，本无实性，当体即空，「故谓五蕴皆空」。五蕴皆空，这个世间是假的，像一场梦一样，阿弥陀佛比什么都重要。

———师父上人