#悟显法师##学佛一定要听经##楞严经#
经文：佛言。善哉阿难。汝等当知。一切众生从无始来生死相续。皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。汝今欲研无上菩提真发明性。应当直心酬我所问。十方如来同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至终始地位。中间永无诸委曲相。
这是世尊赞叹说：阿难你回答得很好。佛说：你应当知道一切众生从无始来生死相续。为什么会有生死？因为众生「不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。」此妄想是你迷失真如自性而产生的，是颠倒想。不是真如，所以有轮转。这是简单说一下。………楞严经白话直解卷一悟显法师讲述(1-23)

15、沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶（怨）。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮于今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。
【老龙】“明忍辱力大。灭垢明远也”心垢灭尽，是为最明。这句话对动不动就拿出那句“知见立现无明”告诫人的修行者一点启示。#人生感悟# #老龙超话#

【佛言汝见彼国净行之众。游处虚空。宫殿随身。无所障碍。遍至十方供养诸佛不。】

　　这是同时见到极乐世界十方念佛生到西方极乐世界的大众，这里面有菩萨、有声闻、有天人大众。在这个地方，阿难与大众们同时也都见到了。这段文也是证明第十一愿，四十八愿第十一愿「遍供诸佛愿」的成就。四十八愿愿愿都兑现了。下面再问「净念相继」。

　　【及见彼等念佛相续不。】

　　极乐世界大众，佛号不间断，给我们做出最好的榜样。我们看念老的注解。「复见圣众」，这又见到圣众，「念佛相续，是即弥陀本愿之核心」。本愿的核心是第十八愿「十念必生」。大众在法会当中看到了，释迦牟尼佛所说的，确实字字句句都有根据，不是随便说的。在这个地方，大众为佛证明，稀有难得。

　　这一段里面给我们讲，极乐世界的圣众们、大众们，游行十方，供养诸佛，这是证明遍供佛愿的成就。再看下面，及见彼等念佛相续，又见到这些大众，佛号声声相继，没有中断，这就是阿弥陀佛本愿的核心。「一乘愿海，六字洪名。三根普被，万类齐收。」这几句，净宗能不能往生关键的所在，我们在此地又看到了。「凡夫发心;十念顿证不退。」第十八愿里所说的，临命终时，这是说平常不念佛，不知道净宗，临终时候那一口气还没断。遇到有缘人，无论是在家出家，劝他信佛说的真有极乐世界，劝他发愿求生净土，带著他念这声佛号，跟著我念阿弥陀佛。他即在断气之前念一声佛号，都能往生。何况十念，十声佛号，稳稳当当往生极乐世界。到极乐世界，顿证不退转。这些都是真的，都不是假的。凡夫发心，十念顿证不退。

　　「大士行径，十地不离念佛。」这个大士是指法身大士。极乐世界也有四土，常寂光净土，这是一般人见不到的，实报庄严土、方便有余土、凡圣同居净土，大众统统见到了。