什么是道教的超度?超度,相信在大多数人听来都不陌生,可是什么是超度?超度的形式?超度的作用又是什么?超度的步骤是什么?很多请了法师做超度法事的人都不知道到底有什么用,因此弄明白超度是什么是非常重要的,只有明白了,才可以正确的选择。
一、什么是超度
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述(大家有兴趣可以去看看)。
《灵宝玉鉴》中说到:“炼度者,以我身中之阴阳造化,混合天地阴阳之造化,为沦于幽冥者,复其一初之阴阳造化也。夫谓我身之阴阳造化者,神与气也。神为气之母,神动则气随也。所设有形之水火者,假天之象,地之形,日精月华之真气。又假诸符箓,以神其变化,使死魂复得真精合凝之妙,而仙化成人也。然后以我之知,觉彼之知,以我之觉,觉彼之觉。则死魂自然一真澄湛,与道合真,天上人间,无往不可,炼之而后度之,故总谓之炼度也。”
文中认为,人之生全,乃在于身中有阴阳造化之作用,那些沉沦幽冥的亡魂,是偏离阴阳造化的。
所谓阴阳造化就是“神”与“气”,而炼度就是通过高功法师自身的阴阳造化,与天地自然的阴阳造化相结合,以恢复亡魂的阴阳造化,使亡魂复得神气相合之妙,从而仙化成人。然后高功法师再“以我之知,觉彼之知,以我之觉,觉彼之觉”,使亡魂体悟大道,与道合真,从而“天上人间,无往不可”。
而水火,则是人身中本有之物。五脏中肾为水,心为火,水对应月,火对应日,人体内真气正是日月真气的对照。“真水”是阴中之一气,太阴之真精;“真火”是阳中之火,能辟除阴滓,冶炼成婴。
郑所南说:“水炼之曰水者,非水也,吾精之泽也,炼吾之精,而生彼之精,故化之为水,而炼之焉。火炼之曰火者,非火也,吾神之光也,炼吾之神,而生彼之神也,故化之为火,而炼之焉。”
水火炼度就是要求高功法师用自身纯阳之道气,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳交感。经水火炼度之后,众幽魂脱胎换质,变成纯真圣洁的婴儿状态,无暇无疵、无挂无碍,然后升天而去,这也契合了《道德经》“复归于婴儿”的思想。
道教法师通过自身水火之交媾,模拟天地阴阳之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。
二、超度的形式
一般来说超度的形式可以分为三类。
1
十方超度
什么是十方超度?十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度,一般大型的法会都会有这类的超度,主要作用是超度十类孤魂,功德无量,法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科,全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
2
先人超度又称亡人超度
一般先人过世后还停留阴间地府,子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界,因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
3
冤魂超度
就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度,因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间,因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
三、超度的作用
超度的作用是按照上面三种形式来说的。
第一类:超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。
第二类:超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。
第三类:被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法,如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度,这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵,这也是我们做下代人应该做的一点心意。
四、超度的步骤
一、斋戒,一般做法事前都需要斋戒沐浴,清静心身,这样做法事的时候才可以上达天听。
二、设坛,一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡,同时还需设阴阳坛,阴坛还得摆上亡人牌位,鲜花供果、三茶四酒,三荤四素,香宝蜡烛,米饭馒头,当然还有还得准备一些要烧的纸钱。
三、登坛做法,登坛后,法师一般会先做净坛法事,然后才开始超度法事。
四、诵经,法事的中途会诵许多经文,道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》,《元始天尊说丰都灭罪经》等,如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
五、施食化宝,在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周,供亡魂食用,同时也需烧化纸钱,有的人还会烧各种纸糊像。
超度亡魂,让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。正确的认识超度可以让我们选择更正确的方式去行善。
一、什么是超度
在道教而言,超度就是把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)
亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述(大家有兴趣可以去看看)。
《灵宝玉鉴》中说到:“炼度者,以我身中之阴阳造化,混合天地阴阳之造化,为沦于幽冥者,复其一初之阴阳造化也。夫谓我身之阴阳造化者,神与气也。神为气之母,神动则气随也。所设有形之水火者,假天之象,地之形,日精月华之真气。又假诸符箓,以神其变化,使死魂复得真精合凝之妙,而仙化成人也。然后以我之知,觉彼之知,以我之觉,觉彼之觉。则死魂自然一真澄湛,与道合真,天上人间,无往不可,炼之而后度之,故总谓之炼度也。”
文中认为,人之生全,乃在于身中有阴阳造化之作用,那些沉沦幽冥的亡魂,是偏离阴阳造化的。
所谓阴阳造化就是“神”与“气”,而炼度就是通过高功法师自身的阴阳造化,与天地自然的阴阳造化相结合,以恢复亡魂的阴阳造化,使亡魂复得神气相合之妙,从而仙化成人。然后高功法师再“以我之知,觉彼之知,以我之觉,觉彼之觉”,使亡魂体悟大道,与道合真,从而“天上人间,无往不可”。
而水火,则是人身中本有之物。五脏中肾为水,心为火,水对应月,火对应日,人体内真气正是日月真气的对照。“真水”是阴中之一气,太阴之真精;“真火”是阳中之火,能辟除阴滓,冶炼成婴。
郑所南说:“水炼之曰水者,非水也,吾精之泽也,炼吾之精,而生彼之精,故化之为水,而炼之焉。火炼之曰火者,非火也,吾神之光也,炼吾之神,而生彼之神也,故化之为火,而炼之焉。”
水火炼度就是要求高功法师用自身纯阳之道气,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳交感。经水火炼度之后,众幽魂脱胎换质,变成纯真圣洁的婴儿状态,无暇无疵、无挂无碍,然后升天而去,这也契合了《道德经》“复归于婴儿”的思想。
道教法师通过自身水火之交媾,模拟天地阴阳之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。
二、超度的形式
一般来说超度的形式可以分为三类。
1
十方超度
什么是十方超度?十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度,一般大型的法会都会有这类的超度,主要作用是超度十类孤魂,功德无量,法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科,全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
2
先人超度又称亡人超度
一般先人过世后还停留阴间地府,子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界,因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
3
冤魂超度
就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度,因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间,因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
三、超度的作用
超度的作用是按照上面三种形式来说的。
第一类:超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。
第二类:超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。
第三类:被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法,如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度,这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵,这也是我们做下代人应该做的一点心意。
四、超度的步骤
一、斋戒,一般做法事前都需要斋戒沐浴,清静心身,这样做法事的时候才可以上达天听。
二、设坛,一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡,同时还需设阴阳坛,阴坛还得摆上亡人牌位,鲜花供果、三茶四酒,三荤四素,香宝蜡烛,米饭馒头,当然还有还得准备一些要烧的纸钱。
三、登坛做法,登坛后,法师一般会先做净坛法事,然后才开始超度法事。
四、诵经,法事的中途会诵许多经文,道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》,《元始天尊说丰都灭罪经》等,如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
五、施食化宝,在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周,供亡魂食用,同时也需烧化纸钱,有的人还会烧各种纸糊像。
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#王宝强# 著名演员王宝强夫妻二人的离婚事件,前前后后发酵已经两年了,恕我直言,电视连续剧更两年都得更新完了。从出事到大众几乎是一边倒的骂出轨的那一个,但是从面相上来看王也不是一点错没有。
他在混迹这个圈子这么多年,眼神已经不像以前那样澄净了,现在眼睛是下三白,看起来像是狼的眼睛,属于很有野心的人,比较的看重利益,可能会因为自身的利益做出不顾道德的事情,而且报复心极其的重,在这件事情中,女方有错在先,但是他也没有存一丝善念,做的每一件事都是在把对方赶尽杀绝,再看印堂狭窄,眼光比较浅短,是没有容人之心的,后续肯定还会有其他的动作。
他在混迹这个圈子这么多年,眼神已经不像以前那样澄净了,现在眼睛是下三白,看起来像是狼的眼睛,属于很有野心的人,比较的看重利益,可能会因为自身的利益做出不顾道德的事情,而且报复心极其的重,在这件事情中,女方有错在先,但是他也没有存一丝善念,做的每一件事都是在把对方赶尽杀绝,再看印堂狭窄,眼光比较浅短,是没有容人之心的,后续肯定还会有其他的动作。
窗外飘着淅淅沥沥的小雨,江南的雨就是这样,弱水空濛,几穗汀兰摇曳身姿,重重交叠地墨色云朵,恰似宣纸上联袂盛开的娇艳水仙,却带着微不可察的惆怅。空气中氤氲的水汽萦绕着波光涟漪中的轻舟,点缀着丝丝梦的迷离。真是别有一番韵味,看着眼前这水墨长卷,临风而立,薄如蝉翼的雨丝飘飘渺渺,只随那空濛迷幻的雾霭漫天飞舞,恍惚间,看见了母亲那佝偻的背影……
“喂,妈我今下午回家,大概晚上10点到,你晚上给我留个门啊”我放下电话,轻轻把趴在我身上睡得正香的猫咪放在床上,收拾起了行李。吃完午饭,拿起只有几件衣服的行李箱,抱起我的小猫咪,走出了家门,踏上了回家的路,思绪也随之飘了一路,我不喜欢城里的热闹,会吓跑夕阳,家里这个时候,风是轻的,田野是寂静的,夕阳是害羞的。
大巴车只到镇上,离家里还有十里地,一下车就听见有人叫我,肩上的猫咪似乎也听到了,也在东张西望的看声音是从哪发出来的。是父亲, 父亲一把接过我手上的行李箱,尽管不是很重,还摸了摸我肩上的猫咪,一脸的慈祥。路上父亲打了一个电话,毋庸置疑是给母亲打的,电话一接通,父亲就扯着他那大嗓门儿说:“接到了,接到了,你把菜准备准备,我们一会儿就到家了。”
门前的小土坡在夜色下显得有些苍白和孤寂,我似乎看见了父亲坐在上边抽烟,母亲在上面纳鞋垫的身影。母亲听到我们说话声就快步迎了出来,“来来来,快进屋,老远就听见你两说话声音了,囡囡,快,进屋洗手吃饭了。呀!你还带了一直猫咪回来呀,好可爱,快进去洗手吃饭了”母亲放下行李,关上了院门。
“囡囡啊,来吃点红烧肉,你小时候最爱吃了,你尝尝味道怎么样”母亲一边说话一边往我碗里夹,我哽咽了,我每天奔走在城市的办公室里,晚上下了班回到住的地方,也只是简单的吃点东西,躺在床上看着没营养的电视剧,日复一日,年复一年。似乎很久都没有吃到这么可口的饭菜和美味的红烧肉了,我的眼神不经意间扫到桌角旁吃的津津有味的猫咪,估计它以后都得嫌弃我做的饭菜了吧,想想都气人。
“囡囡,这次回来,多留几天啊,每天工作那么辛苦,不好好休息怎么行呢,也让你妈多做点好吃的给你补补,都瘦了一圈,是不是在外面没好好吃饭?你这孩子,打小就这毛病不好,一点也不爱惜自己的身体,哎!”父亲抚摸着小鱼的猫咪,就好像过去一样。“行,这次回来就是打算多留几天的,还有三天不就是中秋了嘛,陪你们过个节,嘿嘿”我吞下嘴里面的饭菜笑着说。
“囡囡,你吃完饭,洗个澡,早点睡啊,坐了一下午的车,肯定累了,早点睡啊”母亲烧好洗澡水,一边收拾碗筷一边说,“哎,好的,我给猫咪洗完澡就睡了,爸妈,你们也早点睡”我一边打水一边回应母亲。
黑,渐渐布满天空,无数的星星争破夜幕探出来,夜的潮气在空气中漫漫地浸润,扩散出一种感伤的氛围。仰望天空,求摸的星空格外澄净,悠远的星闪耀着,像细碎的泪花……
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